吴图南和褚民谊

求真堂主

[这个贴子最后由求真堂主在 2004/05/07 00:10am 第 1 次编辑]

《太极拳之研究》网上超星图书馆有，可下载或打印。
吴图南先生从未说过自己的拳是杨氏或是吴氏，只是说曾从杨少侯、吴鉴泉学。
吴老的拳与杨吴均有不同。
吴老从吴鉴泉学时功夫比吴公仪兄弟好。

五色土

求真讲的是真话。

太极方架

褚民谊（1884-1946）著名业余昆曲家、国民党元老、日伪汉奸。原名明遗，字重行，别署乐天居士。浙江吴兴县（今湖州市）南浔镇人。1903年东渡日本求学，1906年随同乡张静江赴法国，途径新加坡时参加同盟会，抵巴黎后，与吴稚晖、李石曾、蔡元培等创办中国印书局，发行《新世纪月刊》和《世界画报》等，宣传反满革命。1911年11月上海光复后返沪，与陈璧君母亲的养女陈舜贞结婚。1912年5月任同盟会本部驻沪机关部总务长。9月再度赴欧。1915年春回沪倒袁，9月三度赴欧。1920年与吴稚晖、李石曾在法国创办里昂中法大学，任副校长。1924年在法国斯特拉斯堡大学获得医学博士学位，年底回国从事教育工作，先后任广东大学教授、代理校长、兼任广东医学院院长。1926年1月在中国国民党第二次全国代表大会上选为中央候补执行委员，嗣后递升为执行委员，7月北伐时任国民革命军总司令部后方军医处处长，留守广州。1928年任上海中法工业专门学校校长。1932年1月汪精卫任国民**行政院院长，褚任院秘书长。1937年上海沦陷前，任职中法国立工学院院长、中法技术学校医学研究部主任，未西撤。1939年5月汪精卫赴上海，遂成为汪伪**核心人物之一。1940年3月底伪国民**在南京成立，汪任行政院院长、褚任副院长兼伪外交部长，12月任驻日“大使”，1941年10月回南京复任外交部长。兼任伪中日文化协会理事长，在协会内设戏曲组，由溥侗指导拍曲和彩唱。1942年褚曾任访日特使，日本天皇授予一等旭日大绶章。1945年10月14日在广州被军统局诱捕，1946年8月23日以汉奸罪在苏州狮子口监狱刑场被枪决。终年62岁。

问天

求真这次说的不错。
虽然我对他其他发言内容有看法
从吴图南先生的说法以及学拳经历来看，太极拳本就是一个。不存在各派之分。吴杨的分歧似乎是上层人物矛盾的体现，不代表吴杨流派之间有很大差异。
其余派别，不提也罢。
而近代著名的杨澄甫，是杨式关键的一位人物，并非他功夫盖世，而是他利用家传的名声成功地挂“羊”头卖狗肉，将自己自研而得的东东进行了普及和推广。这也是为什么数千年来太极拳默默发展，到近代却枝叶甚多的缘故。如同现在的纳米科技，本身是具体极高价值的科学研究成果，其原理知者甚少。而广大商家为了炒做，纷纷推出纳米产品，蒙骗广大消费者。你说，这能叫玩意么？这也是中国人的一大传统。

入门三日

很想看看吴图南的<太极拳研究>。想看看人品不好的人，功夫会好到哪去？

绿茶傻猫

哈哈哈哈……不用说“有机会”这样的话，阁下真有此心，怎么上次马明达上中央电视台为“百家讲坛”作了两期讲座，阁下怎么不去会会。

马明达先生是靠败坏别人名声起家吗？不说那根本不是败坏别人名声，但就这篇文章发表前，他就已经非常有名气了！

阁下根本没有“会会这个马明达”的意思，连最基本的资料都收集好……哈哈哈哈

绿茶傻猫

去了很多次了，就会说大话

tjboy

以下是引用松透在2004-9-30 18:25:07的发言：

马明达为了推广他自己写的《中国武术大辞典》写了若干文章批评与之定为类似的《中国武术百科全书》。他的重点就在于败坏一些被公认武术界名人的，其目的是推销他的小册子！

我没有看到马明达其人在央视做的节目，要么他也没有机会走出央视的大门！

希望马明达以后有什么行动事先在网上通知一声！他不过61岁，不算老，功夫也应该还可以吧！只要抗得住打，欢迎马明达来北京！

癩哈蟆打哈欠，好大的口气！一个汉尖的传人，想重新当汉尖呀？你想把央视给砸了？

whwtaijinet

《钤记中华（四）——武 术》 马明达

央视国际 2004年09月24日 14:19

　　主讲人简介：

　　马明达，回族，视藉河北省沧州，1943年生于兰州。现为广州暨南大学历史系教授、博士生导师。兼任华南师大体育科学学院客座教授、西北民族学院历史系客座教授。中国元史、明史研究会会员、广东省武术文化研究会会长、李小龙研究会会长。

　　出身武术世家，父亲马凤图、叔父马英图都是民国时期全国闻名的武术家。自幼习武，曾参加1959年的第一届全运会等重大赛事。1967年毕业于甘肃师大历史系，后在甘师大体育系任教。

　　1978年考为兰州大学历史系研究生，后留校工作，任敦煌研究室副主任、校古职研究室主任等职。1993年调暨南大学至今。主要从事中国文化史、民族史和中外关系史的研究和数学，断代史研究侧重于元、明、清三朝。博览群籍，锐意进取，长于考证。对书画史、中医史、民族体育史均有一定涉及，在长期不懈的努力中，逐步建构起「文武融通」的学术特点和个人学术体系，在国内外引人瞩目，声誉日显。

　　主要著作有《广河县诗》、《中国回回历法辑丛》、《湖汕金石文征》、《说剑丛稿》等;担任主编和副主编的书有《中国武术大辞典》、《中国回族辞典》等。历年来发表中国古代史、民族史和武术史论文一千余篇。

　　《武学探真》是马明达教授的武术学术论文集，所收文章大都是1998年底以来发表的。其中一部分曾收在2000年兰州大学出版社出版的《说剑丛稿》中。本书内容考证详实，说理有据，对于武术学的建立与提倡，树立了良好的典范和鼓吹作用。

　　

whwtaijinet

内容简介：

　　在绚丽多姿的中华传统文化宝库中，有一个历史悠久，既可健体强身又可防身御敌，深受广大人民群众喜爱的运动项目，这就是中国武术。她伴随着我们的先民与大自然、社会环境进行斗争的历史，在岁月的长河中经过不断的充实和发展，至今已形成了一门独具风格的运动项目。

　　古往今来，有多少英雄豪杰，曾利用高超的武艺，除暴安良。为民除害；又有多少寻常百姓通过习武练功得到了一个强健的体魄?刮颐侵谢?褡逭?褰】邓刂实玫郊?筇岣摺Ｖ泄?诺湔苎?“天人合一”的思想在武术中得到了体现，习武者追求人与自然的和谐统一。

　　为了达到人与自然的和谐，古代习武者常象天法地，师法自然，从大自然中吸收营养，模拟自然界中各种事物的动作、姿态。神情，结合人体运动的规律和技击方法的要求，以创造和丰富武术的流派。就是在这种“天人合一”的境界中，武术的内涵更加博大精深。

　　源远流长的中国武术在它的发展演进的过程中，始终充满着人民的智慧。长期的社会实践，使它形成了独特的民族风格和特点，蕴含着深邃的哲学思想和道德观念，武术作为国术、文化瑰宝，不但深受我国人民喜爱，而且也受到国际友人的青睐，成为传播友谊、增进健康的使者。