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__________却原来又是金庸先生的杰作（详见黑体字）
峨眉前任掌门侯仲约四川远程“剑挑”金庸
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http://www.scol.com.cn 四川在线 (2003-10-10 04:31:20)
四川在线消息 9日，金庸华山论剑精彩“开战”。当日记者便专程造访了此次参加华山论剑的“西毒”何伟琪的师父、隐居在川的峨眉派僧门前任掌门人侯仲约。
??侯仲约年近90岁，清瘦矍铄，一头银发飘逸潇洒，银白色的胡子垂于胸前，见到他会感到他像个不食人间烟火的仙翁。在侯仲约看来，峨眉派和武当、少林并称中原三大武林门派，金庸在他作品里却对峨眉派轻描淡写，甚至在许多常识上颠倒事实。
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峨眉创派人不是郭靖之女
??金庸武侠小说中，将峨眉派的创派祖师定为郭靖、黄蓉之女———郭襄女侠。相传郭襄早年心中念念不忘神雕大侠杨过，她走遍天下找不到他。她40岁那年出家为尼，后来开创了峨眉派。郭襄死后，其弟子将她葬在峨嵋后山一处幽静之所。峨眉派半数是尼姑，掌门之位惯例由女子担当。
??侯老反驳这种戏说:“这完全是那些武侠小说的误导。清代中叶，少林派大侠马朝柱刺杀嘉庆皇帝未成，亡命四川新都县一带，更名白家姓之首为赵。他以卖麻布为生，人称“赵麻布”。赵麻布深得少林派之精髓，武功精绝。后峨眉派僧门高手泥鳅、黄鳝、黎猴子、刘缺巴、觉登武、魏登云、侯仕福等，慕于赵麻布的威名和武功，拜其门下，遂立赵麻布派。据太平天国相关资料记载，宝光寺曾经有个和尚是当年全国第一高手，据说他掌握着只有峨眉地区少数人才知道的武术，这便是峨眉派武术。”
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张三丰会写文章不会武功
??金庸曾写到，张三丰曾于武当山修炼并创立武当太极十三式，为武当派祖师。侯仲约对这个问题也很有意见:“据我考证，张三丰是元末明初的著名道士，他文笔相当棒，写得一手好文章，被明成祖朱棣称为‘真仙老师’，可他并不会武功。太极拳是明末清初由河南陈家沟陈氏九世祖陈王廷所创。金庸把两个不同时代的事生拉硬扯拽到一起，简直是大笑话呵。”
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弄虚作假不是武术的精神
??一提到武功，大家脑海里浮现的总是“降龙十八掌”、“九阴白骨爪”等或汹涌澎湃、或阴毒至极的招式，在影视剧里也可以经常看到极具观赏性和表演性的武术招式。侯老表示:“实际上，这些都是不真实的，越是真功夫越不好看(即表演性)。如果有人叫我表演棍术，我绝对不会答应。除非你跟我真打，弄虚作假不是武术的精神。”
??在不少武侠小说和影视作品里，徒弟拜师后往往要经过一番冷落或干些担水、砍柴的重活，美名其曰“劳其体肤，锻炼体力。”侯仲约认为，这样的教学方法是最笨拙的:“学武功先后次序不能错，不能反穿倒戴，一来就抬杠铃、俯卧撑，练得虎背熊腰，走路呼哧呼哧的像座铁塔，完全没了灵巧。”
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武术传承体现民族脉络
??“峨眉派武功难学，一代如有三四个得到真传的弟子，已属不易。”侯仲约曾在50多岁时还没找到掌门继承人，为此他伤心落泪不止一次，最后他竟辞掉工作专心调教徒弟。侯老说:“这是我的责任，武术的传承体现着民族的脉络，代表着东方的文化体系，它不能变成戴着护具的散打，也不能变成表演的竞技，更不能变成文学作品中的飞檐走壁，子虚乌有!”
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??新闻链接
??峨眉武术流传上千年，史籍记载不多，传世资料甚少。史料虽然少，但拳种、流派却一直在民间广为流传，且高手辈出，人才济济，有雄厚的群众基础。峨眉武术很早就有“一树开五花，五花八叶扶”。这一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区。即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶指的是:僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门派。
华西都市报 记者许佳 罗婕
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骗子和坏人揭露专业户
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发表于 2005-4-24 17:20:00
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