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《太极张三丰》应该是一九九三年很叫座的电影吧，时间过去了七八年，我今天在此来谈感想，真是沉渣泛起，许多人一定会分析我是否有病。且慢，你也许刚刚沉醉于《卧虎藏龙》之类的电影，眼花缭乱的打斗使你的视野大大地开阔了，你等待的是更刺激新奇的武打，是杀戮征服，是流血拼命，那么对不起，你没必要看我的闲话了。
诚然，张三丰虽然至今享有盛名，但他已变成了传说，变成了谜，今天无人知道真实的张三丰。不过像我一样喜爱太极拳的朋友，对一个假的张三丰依然崇敬无比，也就是说，张三丰是虚伪的，但我们的情怀是真诚的。由此类推，电影《太极张三丰》也纯属虚构，尤其是里面照例也有飞行腾空的把戏，但是我看得很真诚，我也就看到真实的张三丰。
这部电影由袁和平导演，李连杰、杨紫琼主演，当年他们在国际上藉藉无名，如今都如日中天。袁和平以武打动作设计而著称于世，李连杰以功夫和演技倾倒天下，这部电影虽然没中什么大奖，却也反映了他们的艺术功力。也许大部分人看电影的动机是欣赏演员表演和故事情节，高明的人还可以写出影评，但是这样就跟喝茶品茶没什么两样。我的看法是从电影中认领道理，得到启示，以此反省和激励自心，也就是把电影转变为必需的营养。
话说明朝末年阉宦弄权，政治黑暗。张君宝（即后来的张三丰）与董天宝从小在少林寺出家，并一同随师父习武，两人情如手足，一起成长。少林寺选拔武僧进达摩院，天宝志在必得。在与师伯的徒弟的比试中，天宝表现出色，然而遇到对手使诈，由此导致与师伯的纠纷，君宝挺身为天宝辩护。但是在少林寺也不讲是非，君宝与天宝皆被开除处理。师父爱莫能助，亲自送徒弟下山，并非常慈悲地送给天宝一本气功心法。
君宝与天宝流落闹市，正不知如何安身，碰到侠女小冬瓜因帮助一位老伯而被一群地痞围攻，两人及时相助。天宝与小冬瓜一见钟情。三人借宿于“佛笑楼”，并在此结识民间女子秋雪。秋雪武功很好，因被负心丈夫抛弃而抑郁低落，君宝的诚心开导使她振作起来。他们偶然发现佛笑楼原来隐藏着一群反抗暴政的江湖义士，其中有一位凌道士表面上看相算命却潜心悟道。
君宝与天宝到街头卖艺挣钱，被奸宦刘瑾的手下何琨强行收税。天宝抓住时机讨好何琨因此得以从军。君宝正直不阿，从此与天宝分离。何琨的手下到佛笑楼收税，并恣意污辱君宝，众好汉忍无可忍，将歹徒全部杀死。后来东窗事发，佛笑楼老板因此英勇就义，其他人因天宝提前通知而逃出。谁知天宝骗取君宝和朋友们的信任后，却为了自己升迁立功，而谋划了很大的阴谋。
天宝串通刘公公，假充内应，以佛笑楼的力量邀集了许多热血义士，在某一天一同进入军营刺杀阉贼。结果落入陷井，许多好汉大喊“是谁出卖了我们”而战死。天宝为了讨好刘公公，违心地亲手将小冬瓜杀死。君宝在混战中被凌道士救出，秋雪不幸被俘。天宝被任命为镇抚使，终于受到刘公公重用。
君宝非常痛心，为了死去的朋友，为了救秋雪，他与天宝决一死战，面对天宝的拉拢正气凛然，但是他还不能打败天宝，仅仅救走了秋雪。经过这些变故，君宝受到严重刺激，一方面不敢面对亲兄弟一般的朋友会出卖自己，另一方面不敢面对因为自己错信于人而连累了几十条人命。他满怀愧疚，神思恍惚，凌道士和秋雪耐心地为他疗伤和照顾他。
秋雪感激君宝曾经帮助自己恢复信心，因此想尽办法也要帮助君宝。君宝行为疯疯颠颠，每天最少有三次发作，因此被凌道士戏称为“三疯”。他们三人在街坊的庇护下隐居疗养。此与同时，天宝的势力越来越大，而他比刘公公更为残忍狠毒。
一个偶然的机缘，通过秋雪的开导，天宝终于放下心中的包袱，决心挑起自己的责任和使命。他认真研读了师父本来留给天宝而被他遗弃的气功心法，思悟道家理论，结合生活中事物自然的示现，终于豁然悟得“无根无尘，万法自然”的太极之理，从而使自己的武功升华到高深的境界。凌道士对君宝非常赞叹：“我悟道几十年，还不及你一朝悟道，你将来一定会成为一代宗师！”
天宝这时到处搜捕君宝，滥杀无辜，君宝知悉后，决定要制止天宝的恶行。为了顺利达成目标，君宝与秋雪共同擒获刘公公，然后带着去见天宝。天宝面对君宝的规劝不思反省，狂妄之极，但是他的武功已经远远不敌君宝。他恼羞成怒，将刘公公也杀了，同君宝顽抗到底。君宝与秋雪感化了众军士，在众叛亲离的绝望中天宝得到可耻的下场。
以上是我对这部电影的粗糙描述，实际上整个过程的演绎生动细腻传神。如前所述，我不是在此品茶，而是从中认领道理，得到启示，以此反省和激励自心。我们知道一切事物发展都遵循必然的逻辑，电影故事更须如此，所以艺术创造与生活现实是鱼与水的关系，不要看热闹，要看那是现实人心的折射啊。
从这部电影中可以提出几个问题：为什么张三丰能够成为一代宗师？为什么天宝从少林寺一流的武僧堕落到为虎作伥？张三丰究竟悟的是什么道？学太极拳的正道与师法如何？
我们看到，张三丰接受师父的慈悲教诲，从小就禀性善良，乐于助人。他也很聪明活泼，但是循规蹈矩，用功刻苦。来到世俗社会，胸怀淡泊，不慕虚荣。刘瑾的车队经过时，天宝看到的是排场和威风，而他只看到欺压百姓背后的狰狞。他只要点一点头，也可以进入刘公公的富贵之门，但是他宁愿与那些“通辑犯”在一起。更为宝贵的是，他有一身卓越的武功，但是用来帮助人，用来伸张正义。多少人只要有一点点本领，就对上卖弄，对下炫耀，用来当跳板、当梯子，以达到往上爬的目的，相去之下岂可以道里计。
一部电影的场景是有限的，时间跨度也有限，但是一滴水也可以反映一条河。我们可以看到张三丰的人格人品，独立、正直、仁慈、光明。历史评价某人为一代宗师，依据的是一个人的一生，包括了无数的事功。我们想一想，所有的事功毕竟归于烟灭，历史是日新又新，但是宗师们的风范和精神，却光照千古，永远值得人们效法。
天宝这个人，与张三丰亲如兄弟，但是一旦面临富贵与情义的选择，他就变得极端自私。并不是突变，我们可以发现他早已种下的恶因。在少林寺，他回答师父学武的目的是不要挨打，这反映了他很强的伤害和被伤害意识。有这个伤害心，才有报复师兄的行为发生，其他的计较心、嫉妒心、争斗心也都有了。他爱耍些小聪明，正是在这些黑暗狭劣心态的影响下，表现自己不比君宝低、弱、笨。因此，长大后他越走越偏，终于没有刹住车。他虽有一流的武功，却用心不正，结果害人害己。
张三丰究竟悟的是什么道？是悟出了拳套吗？我们由此看到李连杰非常成功的塑造。悟道前的君宝，虽然也样样都好，但是血气很盛，没有自己的中心思想。悟道后的张三丰，则给人一种脱胎换骨的感觉，举手投足间都散发出奇异的魅力，勉强形容，那是神意的内敛，气度的平和，那是古人说的：“松风水月，讵能方其朗润；仙露明珠，未足比其清华。”
从爱惜大自然的一草一木，到熄灭对生命的伤害心，从瞋恨怨仇，到超出暴力血腥，再到生起悲愍情怀，张三丰展示了得道者的心行。所谓“上天有好生之德”、“普渡众生”，好像人人都理解，但几个人做到了？谁真正落实谁就是得道。我们学武之人，往往摆不脱一副剑拔弩张的神气，稍不顺心就要发威，都崇尚势力的强大和征服，而将眼光心量置于短小狭窄的境地。如此之道，到处都是啊。
释迦牟尼的“道”，老子的“道”，乃至太极拳的“道”，都是一个东西，不是可以思惟心来测量的，不是语言文字能够穷尽的，我们之中不说有人悟道没有，连真正向道的都很稀罕，于今名利奔竞、邪淫盛播之世，哪里还有张三丰的影子呢？
不管是谁创编的太极拳，可以肯定的是，太极拳是我们中华古典传统文化的产物，是历代先贤苦心思悟的结晶，并且，我们的祖先运用太极拳达到了精妙的境界。所以，我们今天学太极拳，是继承，然后才是发扬，发扬之中才可能有创新。因此，学太极拳从先天上就决定了，不能像学拳击、空手道、跆拳道、泰拳那样去学，我们不要以为外国的月亮更圆，太极拳就是“贫子衣中珠”啊，自家却迷失了。
所以学太极拳的正道，不能仅停留在拳脚功夫上，更重要的是依止中华传统文化，读懂老子、易经，修炼自己的心灵，转化自己的气质。从目前的情况来看，一般人只是为了个人的健康去学拳，本无可厚非，但如果得此为足，我可以说这是落入了小乘。
拳谱中有张三丰遗论，虽曰欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末，但我们必须知道这是权宜方便说法。究竟之旨，则并不为这个必然生老病死的“色壳子”，不是让自己活一大把年纪了事，也不是仅为一种搏击术，而是要像张三丰一样，提升身心，作利益众生的大乘事业。
我们还可以从电影中得到一个启示，那就是关于太极拳的师法。现在高手凋零，明师稀缺，一般人如何才学得好？尽管拳谱唾手可得，秘诀滚瓜烂熟，套路俨然名家，为什么还是半吊子晃悠？因此我们要反省，邪师外道摄人魂魄，正法门外草深三丈啊。真正学拳者，应该流汗吃苦，更应该像张三丰学习，以自然为师。在张三丰的课堂里，不倒翁告诉他“中正安舒”，水告诉他“以柔克刚”，球告诉他“保持重心”、“借力打力”……他是自然的好学生。
2001/8/18写于南海仙溪 | 
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发表于 2005-6-16 14:38:00
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