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发表于 2005-7-11 23:03:00
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问题就出在‘我一激动’上面,而且你离真正的‘心死则神活’还差的很远,心死神活需要长期正确的修定才能逐渐达成. 正确的定修又要立足于对生命自然的归依,归依的达成又要立足于对大脑意志的否定和开悟. 不要再急于去练什么神功,其实丹田气动是一种非常普通和基本的现象,我当年就和你一样根基不错,但在练功方法上走了很长的弯路, 后来才领悟到筑基炼己之重要,炼己不纯终究难成大器,炼己就是佛门所说的无我境界,你之所以一激动或一恐怖,是因为这激动的背后深藏着一个“我”,也就是己. 你若是真的想练成神功,就一定要把这个‘己’先修练好,因为不同的事情要用不同的思维平台去完成,做科学要用科学思维观,改造生命就要用生命的思维观平台,这个平台的核心部分就是对生命自然的彻底归依,这种归依是对自我大脑意识的一种排斥,当然也是反科学的(害怕了吧,小心哪天你会剖腹寻丹的,哈哈 !). 我在推手中发现,舍己从人,诸靠缠绕我皆依,就是很好的炼己方法.找几个同伴和老师多多练习推手,不要想输赢,只看自己的主观欲望在推手的对抗练习中是否在逐步减损.所谓为道日损指的就是这个. 练己不离生活,爱情应当继续去寻找,神功即不是结果更不是一切,生命的意义在于对生活的感悟.对人生的体认. 如果你的炼己功夫纯熟了,更多更神奇的东西就会自然而来. 阿弥陀佛 |
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