[原创]天下太极都出陈氏家族吗？？？可笑！

向华胜

试问天下那么多的太极，　都是陈氏一家族创的，　真是让人好笑呀，　

最基本的，　你们自已看一下太极图，　你们不明白吗？？？？？太极图是道家的哦 ，

所以只有道家才能创出太极拳， 一般根本不行！

张三丰创的太极拳已经伸入民心了！

根据本人最近看了资料证明：陈王庭生于公元1636年，卒于1716年！..........................陈氏家谱说：他闷时创拳，　偶们做为中国的新一代人（本人1983年生），这点让偶想不明白，闷时创拳，偶们现代人为什么不闷时也创个什么拳呀，有人有闷时创拳吗？？？？？？？？真是可笑呀？？？？？？？？？？？？？？

本人的QQ：249886805（华胜仁）有喜欢研究的一起研究一下吧！

各别人和地方政府都是为发展本的产业，　但是也不能把邓小平爷爷说的话忘记了呀：实事求事！

huaxfeng

实事求是是硬道理！

原易

拳不是某一个人想造就能造出来的，充其量也不过是一个集大成者而已。

feistal

说陈王廷创拳，证据一大堆，张三丰创拳的证据何在？

kexing

张三丰创拳的文字资料没有，这是历史原因，好在有拳为证，只能说明他是中国武术史上的无名英雄！难道无名英雄就不是英雄吗？他的功绩是永远抹杀不了的！

向华胜

以下是引用feistal在2005-8-11 10:04:27的发言：
说陈王廷创拳，证据一大堆，张三丰创拳的证据何在？

陈王廷创拳，证据一大堆？？？？？？？？？？？？？真是天真的可笑呀，　偶见得1982年的《武林》上说太极拳创者陈卜，后来他们家族的后人认为不对，就像他们的前几代人陈鑫一样，　大笔一改，把陈卜一下子改成陈王庭了，　不信的话，大家看看以前的《武林》，偶见得当时是说太极拳的创始人是陈卜！为什么现在又改成陈王庭了呀？？？？？？？？？？？老陈家说话到底有没有准呀？？？？？？？？一会太极拳创者陈卜？？？一会又是太极拳创者陈王庭？？？？？？还有蒋发为什么也一起被陈氏有族人当祖先一样供在一起呀？？？？？？？？？？？当年原宝山爷爷就说了：你们只准说自已的祖宗多么多么牛逼，　难到一说别人的祖宗，你们就生气吗？？？？？？？

如果想证明天下上百种的太极拳，　都出自河南陈家沟，请你们像邓小平爷爷说的那样：实事求事，不要向你们的前人陈鑫一样，功夫不行，就改书，让偶们后世子孙对太极拳的源流是越能越混呀！！！而且后世子孙不加改正，还在犯前人一样的错误！！！！！！！！！

huaxfeng

以下是引用feistal在2005-8-11 10:04:27的发言：
说陈王廷创拳，证据一大堆，张三丰创拳的证据何在？

你那一大堆证据呢？亮出来看看？

huaxfeng

以下是引用iforgot在2005-8-11 9:31:03的发言：

太极图出自易经吧，而且道士只是借用了而已，并不是道士发明的，在春秋时，百家争鸣，那时的道家这个词也并不是指道士，所谓的道教，是宋朝还是哪朝，忘了 ，创建的五斗米教，变化发展而来的。

不要因为太极拳有阴阳八卦 太极图 就往道士身上乱扯

连汉、宋你都分不清，还想练道门拳！知道什么是太极、什么是阴阳吗？

半瓶醋

太极始于道教圣地武当是没错的，陈沟只是起到了一段传接或传承的作用，不能贪天下之功为己有！

[此贴子已经被作者于2005-8-12 8:25:57编辑过]

向华胜

以下是引用iforgot在2005-8-11 9:31:03的发言：

太极图出自易经吧，而且道士只是借用了而已，并不是道士发明的，在春秋时，百家争鸣，那时的道家这个词也并不是指道士，所谓的道教，是宋朝还是哪朝，忘了 ，创建的五斗米教，变化发展而来的。

不要因为太极拳有阴阳八卦 太极图 就往道士身上乱扯

你连道教创于什么年代都不知道，　创始人是谁都不知道，你还活着干什么呀，练什么拳呀？？

现在转贴一文：鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”。汉中是道教的发祥地之一。从历史文化的角度了解五斗米教，对认识汉中的文明史大有裨益。

道教以黄帝思想和老子的《道德经》、庄子的《南华经》为理论渊源，吸收融合儒学、佛学理念和修行方法，在东汉末形成宗教实体。道教之所以产生发展，有着深刻的社会根源：一是东汉末期政治腐败，外戚、宦官、豪门、巨族相互勾结，聚敛财富；二是士大夫世家门阀观念形成，世家子弟占据要津，把持上层意识形态，造成有名的“党锢之乱”；三是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学使人厌倦，而佛教的输入，又促使民族文化产生抗拒思想；四是社会上高明才智之士纷纷逃避现实，醉心玄真，寄情山水，极力寻求《易》、《老》、《庄》之幽微；而勇武游侠之士，聚众据险自固，形成割地称雄力量。高蹈文人和尚武勇士结合，从而形成我国东汉末战乱时期的特殊社会——道教组织体系之规模。道教在长期的发展过程中，曾对中国古代的哲学、政治、经济、科技、文化、艺术等产生过广泛而深刻的影响，成为中国古代文化的主流之一。五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。
据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说：“熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”
这段文字说明了两个问题：①张角创立了太平道，张修在汉中创立了五斗米教。②张修领导的五斗米教比张角领导的太平道略胜一筹。

现在天师府都第六十四代天师了～！～！～！～