孙氏技击修为大概

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练习孙氏技击有个基本步骤：体能、劲力、技法（包括手法、腿法、身法、步法、眼法、心法）、对练、散手等五个方面。
其实无论传统武术技击还是现代竞技技击，训练的步骤都是如此。虽然各门各派的训练理论、方法、内容、要求有所不同，但步骤大体相同。
孙氏拳的特点是以中和为原理、以内劲为体用，行以极还虚之道，该拳以修为神气为诣归，于技击制胜以及修身其效最优，其法最良。
技击以体能为其基础之一，没有体能无法应对野战。练习体能当以跑步为先，半小时内跑完5000米为最低条件。能在此标准之上则更好。我年轻时能在15分钟内完成5000米。跑步即提高体能，又锻炼协调性，同时还兼有一定的调息之效。在跑步基础上，逐渐内化，由孙氏八卦拳练出轻功，则体能成为神气修为的一种表征，于是飞腾变化无不如志。
孙氏拳的劲力也是以神气为本。修心是修炼神气之门，修心以无极式为开端，站无极式要站到进入空静升腾的境界。关于对这一境界的描述，前文多有介绍，这里不赘述。进而以此空静升腾（空而不空）之境界为标杆练习三体式及三拳拳架，气足神完，使劲源充沛、稳固。
此后，盘架与单操相间练习，单操求得拳中各劲之特性，盘架将各劲之特性化于内劲中。通过单操，求得一劲，在正确了解其方法的前提下，还要经过十万次以上的练习才能获得。进而化为内劲，不仅需要千锤百炼，还要始终恬淡虚无，心空意静。因此孙氏拳的劲是由修养而成。
劲力初成，则可以开始接触技法，技法不可与拳式相脱节，需由老师引领，使练习者由拳式中悟得各种技法及其变化。
练习技法，同样需要有老师引领，一拳一腿地练，千锤百炼，才能初步掌握一技。
如“关门”一技，动作极简单，道理亦简明，若运用的时机掌握不好，此技如同空设。用早了，关不住人，用晚了，自己已经被人重击，关不上门。因此需要练出体感，才能用。这个体感包括距离感、位置感、节奏感和速度感。
如何练出体感？惟有假设各种情况反复练习，以适应各种节奏。这就需要发明训练方法，需要想象力。过去孙存周先生有竹竿练习法，今人可以参考。
以后两人对练，也是针对某一技法相互做实际运用，由老师在一旁指导、示范、讲解，同样要千锤百炼，练则必求其精。一个简单的拳法或一个简单的腿法，没有十万次甚至百万次的练习是出不来实际效果的。因此开始练习技法不能求多，而是使所练习的各技法间能够相互匹配，同时各技要精益求精。用现代的话讲，要使所习各个技法形成系统能力，同时使各技皆能精熟，成为本能反应。所以练习技击功夫是非常枯燥的事情。
再以后，需要在练习者之间进行散手练习。此阶段最易受伤，需要有防护手段，尤其是恢复手段和治疗手段。孙剑云老师讲，过去他家里总是熬着两锅药，一个是用来给徒弟们治外伤，一个是用来给徒弟们治内伤。因为武不善作，功夫大了，动手即伤人，这还是双方实力差不多的。若实力差距大的，一动手就要死人了。因此，谁和谁可以在一起散手，老师都有规定。新老徒弟之间不能轻易地进行散手，容易出事故。
现代擂台竞技散手，练习起来相对简单，因为有比赛规则的限定，练的东西有限。其打击部位、打击方法受限制，防护设备也多。
孙氏拳散手是无规则的生死格斗术，因此其训练内容更加个性化，训练的内容也更加精深、广博。不仅危险性大，同时也更加枯燥。
现在之所以推手能大行其道，因为推手不是实际格斗术，而是带有技击色彩的体育游戏，有趣，参加的人不一定需要有深厚的功夫基础，因此，人人可为。
在练习孙氏技击的五个步骤中，前三个阶段都是极为艰苦和枯燥的，而且需要耐得住寂寞，同时心神恬淡而空静，并且练习者还需要有一定的悟性和见识，否则会有诸多的疑虑，难以坚持。练习外力包括整体爆发力相对容易，修为内劲难。这里有一个从无到有的渐进过程，不加力而力自彰，自然而神奇。其修为需要恬淡虚无，渐修静悟。因此孙氏技击虽然卓绝，然而诚非一般人所能修为。