学拳做人、武德为先二

太极国旅

    随着中国传统文化的发展，武德的内涵不断丰富和完善，太极拳对武德的要求也越来越广泛。太极拳武德要求的内容主要有：

  （1）尊师重义。

    传统武德最讲究尊师重义，“师徒如父子”，“一日为师，终生为父”之说，乃武林之佳话，习武者对师长要尊敬，对亲朋以及师兄弟要“仁、义”，对较技者要礼、让、宽。这些都是武者做人的本分。

   （2）要“克己”、“内敛”、“慎独”。

    孔子说：“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”荀子讲：“君子崇人之德，扬人之美。”太极拳外炼内修，要崇德扬善。

   （3）重义轻利，安贫乐道。

    利可养体，义可养心，但是“身养莫重于义”，在武德中“义”字为先。中华民族重气节，行武之人要“尚武行义”，“重义轻利”，“安贫乐道”，这是行武之人，也是太极拳修炼的最重要内容之一。

    （4）“谦和含蓄”、“中定内敛”。

    武德讲究谦和含蓄，这是行武之人处理人际关系的一种品行修养，也是太极拳者应有的对待人生的态度。“满招损，谦受益。”“三人行必有我师。”争强好胜，目中无人是大忌。太极拳要求“内敛”、“中和”，心态要平和，为人要谦和。学无止境，永不满足是太极拳的武德要义。武者没有天下第一，武之高者，以德为先，真正的武功高超者，必是武德高尚者。

    （5）口德与手德。

    这是武德修养的外在表露。所谓口德，是说无论何时何地，不要对别人妄加评论，更不能贬低别人，抬高自己。所谓手德，是指同道相遇，要互相学习，互相尊重，要取别人之长，补自己之短，不可存心打人、伤人，更不能乘人之危，加害别人。

    三、继承发扬传统武德之精华

    中华传统武术的思想精华是中华武术的“灵魂”，这个灵魂就是武德。但是，应该承认，在几千年封建社会中逐渐形成的武术思想，不能不带有封建宗法思想和伦理道德的烙印。而且，传统武术思想本身就是传统伦理道德的再现。几千年来，传统伦理道德观念在中国武术中一直被看做是一条纽带，连结着武术门派和拳系的传承过程。由此，也形成了武术和拳术的各门各派之争，形成了许多狭隘的门户之见，这对武术和太极拳的发展是不利的。由此，在传统武术思想的传承中，一定要去除封建宗法思想的糟粕，发扬武德之精华，才能使中国的传统武术在正确思想的指引下不断发展和壮大。

    我们应该看到，随着时代的发展进步，武德的内涵不断丰富，武德的要求也不断更新和完善。在今天，对武德的要求应该顺应时代的步法，应该践行社会主义核心价值观的要求，倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，同时要知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐。总的讲：顺乎自然规律是“天德”，顺乎人体健康、社会和平发展的要求是“人德”。太极拳要求习拳者达到“天人合一”的境界，这就要求拳者顺应自然规律，顺应社会发展的规律，顺应人体保健养生的规律来修炼自己，达到外炼内修，净化心灵，提高品位，涵养德行，廉洁自律，谦逊礼让，文明进步，做到与天地同体，与时代合拍，以科学发展观的态度来修炼和传承太极拳。