致峨嵋菊石 :一篇老文章《对太极拳的一点见解》.下

杨如霆

致峨嵋菊石 :一篇老文章《对太极拳的一点见解》.下

                                                             作者：太极散人

>       六。开合
>   
>    陈鑫说：“太极拳，开合二字足矣。” 足见开合的重要性。
> 有的人说一开开到毫发毛巅。一合收于丹田。还有人说“动之则分。”“静之则合”其实也只是说了一个方

面。古谱说“收既是放”“合既是出”又该做何解释呢一阴一阳谓之拳，其妙处全在阴阳互为其根。
>      
>       七。松塌。
>   
>    松塌是指和对方搭手或者散推的结合部位（粘着点）的紧密程度。不管你是推对方还是对方推你的粘着点

。切不可有丝毫的松动懈怠（空间）。这样就好象是电机与水泵的关系，。靠的是中间的（连轴器即靠背轮）

的粘着点。你的运转就好象是电机的旋转。对方则是被动的（水泵）旋转。自然又象是一个开着电风扇。你向

他投上一个纸团或者是什么物体。必然会被电风扇的旋转顺着切线的方向击打摔甩出去。这个还是离不开缠法

。
>      
>        八。力量
>   
>   对力量的问题。我是这么理解太极拳的。希望能通过这个问题使大家明白太极拳的道理。
> 太极拳的推手或者散手时。作用在对方时候都是以合力（整体的。周身的旋转和缠丝）作用在对手的一个点

上。即是以整体打击局部。当让是显得力量大喽。所以说
> 发人于丈外不过是雕虫小技耳。对手被推。打出去时。绝对的感觉是如古谱中之中所说的：“如风吹倒，跌

翻绝妙”。如果对手感觉被推打的部位很疼，甚或是受伤
> 。必定是你的发放角度，方法不对头或者是发放时机掌握的不是恰倒好处。 要想有意伤人另当别论。（可这

是本人历来不欲推崇的。）。当然遇到歹徒时。自然是要不留情面的。 因此我推打人时都是以对方的感觉不痛

或者是他感觉没有力量时为把握准则。所以我教，学二十余年太极拳。从来没有出现过“工伤事故”。（当然

我的功夫也不行）。据某个医学专家说的，人可以在“意念力”集中时。可以达到几吨或者几十吨的力量。试

想你在行拳走架时候就是在调整周身。目的是把全身的潜能激发出来。现在的一些太极名家高手有些可能是觉

得自身的力量不够。又转而去练习力量。（比如练习大铁棍。站桩。或者练习外家拳一些练习力量的动作来辅

助太极拳）必定是对自身的程度有所怀疑。或者是遇到力量极大的人时自己捧不住别人。这又是一层高手的迷

惘。也可能他们的起点和境界已经到了尽头吧！
> 我想奉劝这些大师一句“人人有个灵山塔”何必外求啊。！！！！！
>  其实他们是不是已经是灯下黑了啊。不知道自己平时在行拳走架时没有缠到位啊。并没有把太极拳的最高境

界练到位啊。而是认为太极拳还是处理不了比自己力量大的很多的人啊。
> 杨谱说：“全身松开。不使有分毫之拙劲。以留滞于筋骨血脉之间，以自束缚。然后能轻灵变化。圆转自如"

。
> "或疑不用力，何以能长力？盖人身之有经络。如地之有沟渠，沟渠不塞而水行。经络不闭而气通。如浑身僵

劲充满经络。气血停滞。转动不灵，牵一发而动全身矣。若不用力而用意。意之所至。气即至焉。如是气血流

注。日日贯输。。周流全身。无时停滞。久久练习。则得真正内功。即太极拳论中所云。极柔软。然后能极坚

刚也。太极功夫纯熟之人。臂膊如绵裹铁。分量极沉。”
>      
>       九。引进落空。
>   
>  这个也是阴阳两个方面。不可单一而论。1.引进对手。使之来力落在我重心的外边（空）的地方。2.我在引

化对手的同时把自己的劲力发落在对手前劲刚完。后劲不接的空挡之处。所以说化发同时。既是指的这个。可

是本人还认为在单位时间内还是一二三的。。只不过它们之间的间隙极小罢了。
> 拳谱说：“精神能提的起，则无迟重之虞。
>          粘依能跟的灵，方见落空之妙”
>     
>       十。缠法。
>   
>    缠法是陈式太极拳的根本。至于其他各式，我就不好说了。陈鑫说：“太极拳，缠法也
> ”“不明此，即不明拳”可见缠法是太极拳的灵魂。现在我所见到的陈式太极拳多为转法。已经失去了太极

拳的真谛。单是转法。怎么也达不到太极拳的要求境界。
> 陈鑫说：“太极拳，缠丝法也。缠法如螺丝形于肌肤之上。平时运动恒用此劲，故与人交手。自然此劲行于

肌肤之上。而不自知。非久于其道不能也。其法有。进缠。退缠。左右缠。大小缠。上下缠。里外缠。顺逆缠

。”
> 并说：“沿途缠绕。静运无慌”
>   本人体会的缠法是：以手臂论，不可向同一个方向转动。这样做就是我刚才说的转法。而非缠法。缠法应

该是向两个方向缠出的。例如是：应该使自己的手臂象一个被要拧干的手巾把子一样。
> 但是不能光在肢体上面研究。舍本求末。进度太慢。身法亦如是啊。只是因为在纸上谈不清楚的。请原谅不

再赘述。
> 缠法是万法之源。和针灸一样。宁失其穴。勿失其经啊。抓住根本，才能练出名堂来的。
>      
>         十一。关于双重。
>   
>   简单的说双重的问题就是一侧手足同实。这样就等于把重心卖给了对方。避免这个问题最好的办法就是在

行拳走架或者是推手训练时加以注意就是了。
> 凡是身体一侧手足上下同实，便是“双重”，一旦双重必然导致手法引化迟慢，步法转换失灵，招法难以施

展。前面手足双重，必然倾扑；后面手足双重，又必然仰
> 跌。不但手足上下配合不许双重，而且手与手、足与足的配合，也不许双重。如六封四闭的双按，抱头推山

的双按，由于身法是侧着的，手部发劲的分量当然随之一轻一重，再看步法的三角形，也可以体会出足与足的

配合同样是前发后塌，即足步的虚实，虚足轻于实足，绝非纯虚纯实的虚实分明。
> 再简单一点说。遇到大力加在身体一侧时。重心一定不要放在这一侧的腿上。这样
> 就可以避免双重的出现。
> 拳谱说“左实则左虚，右实则右杳”就是指的这个啊。
>     
>       十二。本人对一些古谱的看法和理解。
>      
>       （1）左实则左虚，右实则右杳。
>  
> 一般拳谱上都是这样写的“左实则左虚，右实则右杳”
> 我看到的古谱是“左实则左虚。而右已去。右实则右杳，而左已去”。本人认为如果是没有了后面的注脚。

则好象是一句话没有了定语。也就失去了灵魂。显而易见加上后面两句。一般的人也能看明白这几句话的意思

。
> 有的名家大师也是只注释了前面两句的虚实转换和对双重的解释。但是为什么没有解释后面的话。我一直觉

得纳闷啊。也可能加了后面两句。就不用再解释了吧。
>      
>        （十八在诀）
>   
>   捧在两臂。捋在掌中。挤在手背。按在腰攻。采在十指。咧（音是河南话）在两肱。肘在曲使。靠在肩胸

。进在运手。退在卷肱。顾在三前。盼在七星。定在有隙。中在得横。滞在双重。通在单轻。虚在当守。实在

必冲。
> 可是这个也是象上面“左实则左虚，右实则右杳。”一样把注脚给删除掉了。
> 我想就我所看到的拳谱说一下八个劲别的注脚。
> 捧在两臂。捧要松。捋在掌中。捋要轻。挤在手背。挤要横。按在腰攻。腰要弓。
> 采在十指。采要实。咧在两肱。咧要惊。肘在曲使。肘要冲。靠在肩胸。靠要崩。
>
>      十三。本人认为比较易懂又贴切的拳谱。
>     
>      精神能提得起。则无迟重之虞。所谓势势存心揆用意也。
>     意气能换的灵。乃有圆活之趣。所谓变换虚实须留意也。
>     
>     往复须有折叠，进退必有转换。
>     
>     曲中求直。蓄而后发。
>     
>     尾闾正中神贯顶。满身轻利顶头悬。
>     
>     身虽动。心贵静。气须敛。神宜舒。
>     先在心。后在身。在身则不知手之舞之。足之蹈之。
>     舍己从人。引进落空。四两拨得千斤。
>     
>     视动犹静。视静犹动。内固精神。外示安逸。
>     须要从人。不要由己。从人则活。由己则滞。
>     
>     精神能提得起。则无迟重之虞。
>     粘依能跟的灵，方见落空之妙。
>     
>     往复须分阴阳，进退须有转合。机有己发。力从人借。
>     
>      发劲须上下相随。乃可一往无敌。
>     立身能中正不偏。方能八面支撑。
>     
>     迈步如临渊。运劲如抽丝。蓄劲如张弓。发劲如放箭。
>     
>      行气如九曲珠。无微不至。
>     运劲如百炼钢。何坚不催。
>     
>     气以直养而无害。劲以曲蓄而有余。
>     
>     每一动。惟手先着力。随即松开。犹须贯串一气。不外起承转合。
>     始而意动。既而劲动。转接要一线串成。气宜鼓荡。神宜内敛。
>     
>     勿使有缺陷处。（圆转）勿使有凸凹处。（捧劲）勿使有断续处（运劲）
>     
>     其跟在脚。发于腿。主宰于腰。形于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。
>     前进后退乃得机得势。有不得机得势处。身便散乱。必至偏倚。其病于
>     腰腿求之。上下前后皆然。
>     
>     凡此皆是意。不在外面。有上就有下。有前就有后。有左就有右。
>     如意要往上。即寓下意。若将物掀起。而加以挫之之力。斯其跟自断。乃
>     坏之速而无疑。虚实宜分清楚。一处有一处虚实。处处总此一虚实。周身
>     节节贯串。勿令有丝毫间断耳！
>     
>      收来名为引。放出箭离弦。（前句引进落空。后句乘机击打）
>     虎豹深山踞。（曰静）蛟龙飞潭渊。（曰动）
>     开合原无定。屈伸势相连。有形归无迹。物我两相忘。
>     
>     沿途缠绕。静运无慌。肌肤骨节。处处开张。
>     千古一日。至理循环。上下相随。不可空谈。
>   
>     我守我疆。不卑不亢。九折羊肠。不可稍让
>     虚笼诈诱。只为一转。来脉得势。转关何难。
>     实中有虚。人己相参。虚中有实。孰测机关。
>     突如其来。人莫知其所以然。只觉得如风吹倒。跌翻绝妙。灵境难以言传。
>     
>     宜轻则轻。斟酌无偏。宜重则重。如虎下山。引视彼来。进由我去。
>     来宜听真。去贵神速。至于身法。原无一定。有定无定。在人自用。
>     横竖颠倒。立坐卧挺。前俯后仰。奇正相生。
>   
>    自当从良师。又宜访高朋。处处循规矩。一线启灵明。
>    一层深一层。层层意无穷。一开连一合。开合递献承。
>   
>   两手支撑。意气贯穿。左实则左虚。而右已去。右实则右杳，而左已去。
>   先以心使身。从人不从己。后身能从心。由己仍从人。由己则滞。从人则活。
>      
>   盖吸则自然提得起。亦拿的人起。呼则自然沉得下。亦放得人出。
>   此是以意运气非以力使气也！
>
>               结束语
>
> 奈何本人才疏学浅。功夫又不好。只能是说说自己在练拳时的感觉。希望能对后学们有点启发。但愿他们能

够不再走我们过去学拳练拳时的弯路。也算为太极拳的继承（本人是这样认为的。现在的人说是发展了太极拳

未免为时过早。能继承下来就不错了。）做点贡献吧。诚挚的祝愿年轻的太极拳爱好者能够找到正确的训练方

法
> 。不要老是十年不出门啊！有不到之处。请大家指正！
> 太极散人草成于二00二年二月二十日深夜
                                    转自《天下武林论坛》