机器人都会打武式太极拳

越后之龙

。。。。。。。无语

mj44

太极是这样的是的吗？

sharpstone

以下是引用清风学子在2006-2-13 18:26:00的发言：
还没看出任何太极出了陈家沟的拳理，陈家拳是一理亿面的，要尊重乔老师，一人一太极吗！另外你觉得你比机器人高级吗！你有电脑记忆好吗！

不愧是学子，看问题果然独到。如果判断是否高级的标准只是看储存功能而不是分析处理数据的能力，请问厕所和电脑谁高级呢？那一定是厕所了，因为厕所里能堆很多计算机。既然你认为机器人更高级，那不是很尊重。。。？

清风学子

机器人只是一个比喻，电脑的分析能力比人精细快速的多，机器产生的力量也比人大的多。我虽然不是武式学者，但武式太极解释了很多太极拳高层次的问题。乔老师作为太极传播者尽了力量，我们应感谢所有为太极努力的人，武式传人表演的劲力内气打人也有独到之处。愿大家摈弃己见，取长补短，振兴太极！

guy2k

我在邯郸，亲眼所见，确如机器人，有的说像牵线木偶，确与他种太极差别很大。

[此贴子已经被作者于2006-8-1 15:20:04编辑过]

chinatj

一人一太极

beijingtj

萝卜白菜各有所爱。

秋风扫落叶

以下是引用sharpstone在2006-1-4 1:03:00的发言：

你说的没错啊，武式拳是不错的太极拳，关键是要看谁打了。

不过有一点咱是没看清楚，人家已经叫“乔式太极 （www.qiaoshitaiji.cn）”了，咱还用“武式”去要求，这不是瞎掰又是什么？

你是明白人，给大家介绍一下“乔式太极”，大家的既长了见识，又消除了误会，谁还会有争议呢？

大家这样争来争去的有意思吗？乔式太极拳既然已经退出武式自成一派了，怎么大家还要用武式的眼光去评判人家的拳架呢？好像他们没有退出武式之前，大家都在说老乔打的不是正宗武式，加了自己的东西在里面。本来内家拳就是有内涵的嘛，尤其是太极拳，前面有朋友说得好：“一人一太极”。大家要是都打成一个样子，也有个说法——那就是“竞赛套路”，你要是跟别人打的不一样，还要被扣分呢。

依我看，各位网友不必大动肝火，百花齐放嘛。只要对继承优秀传统文化和科学健身有利，就好嘛！

我倒是认为乔先生在精诚继承传统武式太极拳的基础上，创新发展为乔式太极拳倒是件好事。首先，化解了武式太极拳内部的矛盾，保持了稳定，维护了武式太极拳的名誉。其次，是尊师重道，信守诺言，让名利于师父家乡的拳友们，体现了修养和包容。再次，也是武术文化创新发展的一件大好事，这是符合中央提出的“文化创新”的要求。

当今时代已不是封建社会了，也不是“文革”时期，不要随意的用吓人的大帽子鼓惑不明真相的善良的人们，也欺骗自己的良心。任何人没有不承认的权力！要依法分辨是非嘛！这就需要大家改变观念，理性的看待新生事物，这样就会心态平和，使武术事业和谐、健康的发展。

每个公民只要遵守宪法，在宪法赋予的公民的权利范围内活动，就无可厚非。

秋风扫落叶

我刚在其他论坛里找到了这样一个帖子，就是介绍乔式太极拳的，大家不是想了解一下乔式太极拳吗？看看这个或许对大家有所帮助：

                                乔   式   太   极   拳

    乔式太极拳创始人乔松茂，当代中国著名武术家，河北省政协常委，河北省武术协会副主席、河北体育学院客座教授。1955年出生于河北省张家口市，其父母均系黄埔军校学员。乔松茂自幼体弱，9岁起便随其在黄埔军校当国术教官的舅父张惠侠（字汉杰）习练国术。16岁时作为“下乡知青”插队到了邯郸县。17岁经太极拳名师米孟久推荐，拜师于永年广府镇的武禹襄家传太极拳第四代传人李锦藩先生。
　　奉师近20年，师徒情如父子，71岁的李锦藩先生将接力棒传给乔松茂后无怨仙逝。乔松茂学为所用，云游大江南北，期间得到了著名武术家王侠林等前辈的精心指点，又经过实践使其在师传功法基础上对所学技艺有了新的认识和提高，并进行了大胆的、科学的创新，使自身的拳架更符合拳理，更适应实战要求。其拳式小巧紧凑，一步一桩，动则俱动，静则俱静，开合有致，虚实清楚，周身一家，柔显于外，抗争隐于内及内在的中正，形成了平中见奇，拙中见妙的独特风格。通过修炼其拳架和独特的练功方法，可以达到强身益智，御辱修身的奇特功效。乔松茂先生在精诚研习武禹襄太极拳的理论基础上，对太极拳功理不断进行探索，取得了许多研究成果：如武术四要论、克己论、五步功法及身备五功论、武术流派的形成三要素。乔松茂太极拳集强身、防身、修身于一体，为太极拳文化融入了新的内涵。
　　乔松茂先生先后任邯郸市政协副秘书长、武安市副市长、邯郸市文化局副局长的同时，还在国内外尽心尽力地传播太极文化，从而名声日趋显赫。乔松茂先生虽然功夫纯正，名扬海外，但从没有因此而自恃清高，而是始终奉行师训，崇尚武德，为人谦和，待人真诚，因而深得同行及弟子们的敬重和爱戴。面对近年来无论在弘扬传统武术还是在工作中所取得的成就，他没有陶醉其中，而是作为一面镜子时时照着自己、勉励自己。对于一些在特定历史条件下形成的积怨和因为不理解的冷眼和伤害，乔松茂则一直奉行以德抱怨、友善为人，以包容宽大的胸怀赢得了社会各界和广大国内外武术爱好者的好评。
　　为了使中华武术走向世界，于1991年他积极倡导并参与发起组织了首届“河北·永年国际太极拳联谊会”，开创了国内、国际大型太极拳群众性交流联谊活动之先河。后连续数十次应邀出访新加坡、马来西亚等国讲学授艺，其弟子分布二十多个国家和地区。在传播弘扬中华民族武术精神的同时，还利用自身优势先后邀请多个国家的友人和企业家来河北进行文化交流，在海内外为河北省做了许多有益的工作。2001年以来做为当代中国太极拳重要代表人物出席了由中国武术协会举办的首届、第二届世界太极拳健康大会，他纯正的技艺、高尚的武德，受到原国家体委副主任、中国武术协会主席徐才先生的高度评价；中国武术协会原副主席刘哲先生有感乔松茂德艺双馨及其为武术事业所做出的贡献，先后亲书“献身太极，无尚光荣”和“浩然正气”相赠。乔松茂先生应人民体育出版社和“中华武术展现工程”之邀，陆续出版了拳、剑、打手器械欣赏等教学光盘及著作《乔松茂·武式太极拳诠真》、《武式太极拳十三式》，为弘扬我国优秀的传统武术文化及推动科学健身起到了良好的作用，从而被评为优秀河北省政协委员。
　　至二十一世纪初，武、李后人研习武式太极拳风气日盛，为尊师重道、信守诺言，乔松茂先生毅然激流隐退，为武、李家后人提供了广阔的发展空间。在武林界树立起了打破帮派门户之争的典范。乔松茂先生多年来对拳理的感悟而由此所创的独特功法、拳架，也被国内外武术界称为“乔式太极拳”。主要传人有：洪丽、张欣基、徐宏、乔琴生、闫红洁、邵俊良、谢乙僖、王兴辉、冯志军、乔松年、李宪平、李明、乔宁生等。
　　乔式太极拳以其完整的理论体系，科学、规范的拳架，独特的健身及击技功效，在第三届（深圳）国际文化产业博览会上和杨、武式太极拳同被誉为“古城邯郸太极文化一树三花，均是祖国传统文化艺术瑰宝，以国粹而载入史册”。并在第五届香港国际武术节设为单独比赛项目，大会评为传统武术挖掘整理拳种。2005年被《中国体育年鉴》收录。海内外20多个国家和地区的大批求学者前来拜师求艺，并相继在各地成立了研究会，对其功理、功法进行探索和研究。