论太极拳二次革命

棋拳一理

论太极拳二次革命

一、目前太极拳界存在如下三大问题：
1、门户之见。绝大多数情况下，少林不会学武当拳，武当不会学陈式太极拳，内家拳不会学外家拳。虽有恽城会盟、各种武林大会交流，但各门派仍是固步自封。对比围棋界，顶尖高手局后共同探讨，棋谱第一时间公开，围棋因其公开交流、激烈对抗，棋艺总是不断高速进化。两者胸怀不可同日而语。
2、千篇一律。大多数人练拳是背套路，一但脱离套路，则如邯郸学步。武术界大致分为竞赛套路和传统套路，存在严格的评判标准。有人称竞赛套路为类似于体操。又如，不管胖瘦男女，统用24式太极拳一味药施治。对自身身体需要辩证锻炼针对性不强。
3、普及进入瓶颈。一是学几套太极拳的话，存在一定难度，更不必说达到一定动作标准或领悟精髓。清华北大能上的又有多少？二是年轻人学拳少。太极拳在趣味性、观赏性、价值挖掘上有待改革。有人说，年轻人静不下来，但是大学生一天坐近10个小时学习，此理由不成立。而李小龙、李连杰、成龙、托尼.贾则世所共知，知名度高于各门派大师。世外高人不常见，见亦未必得其全，得其全亦未必倾注其时日和汗水。
二、太极拳的历史沿革
据传说内家拳在少林拳基础上或集百家之长而成，内家拳更注重身体内在精气神修练，在技巧上强调辩证法，以柔克刚、以弱胜强、借力打力、四两拨千斤、重意不用力、贵化不贵抗、避实击虚，也不放弃以刚制刚。此为太极拳在外家拳和内家拳萌芽基础上的第一次革命。
内家拳在清朝达到武术的顶峰阶段。以杨露禅父子、董海川等为代表的大师以其实战成果而扬名。随着尚武精神转为健身需要，内家拳影响力逐渐势衰。
李小龙无门派观念，集多家大成，但对北方拳种、少林、武当接触不多，内功如何存在疑问，或可称为其短板。
基于第一段三大问题，目前太极拳是否是内家拳发展的最高阶段呢？答案是否定的。由此问题的解决，从而产生太极拳第二次革命的解决方案。
三、太极拳第二次革命
我的太极拳理论为，
1、道法自然。
以仿生、伸懒腰、随自身气的运行情况或以假想敌为目标而出招为内在心法或自身运动的原动力。
所谓道法自然，这个自然，我以为是根据自身需要，气的运行情况而施展招式，而不是背书。所谓仿生，在华佗五禽戏、易筋经、八段锦和太极部分动作中皆有运用。所谓伸懒腰，是取其舒展经络的精髓，骨节贯通、抻经拨骨的作用。所谓自身气的运行，如我腰椎不适，我自身会感知气不通畅，但我不能单独活动淤塞的腰椎，而要活动相邻的部位，迂回包抄这个病灶。或顶或捅或抽或吸，来舒通这里的经络节点或管道。由此，施展出棚、捋、挤、按等十三势外在形态。
2、兼融并包。
三丰太极拳、杨式太极拳为基础拳架，兼容少林、八卦、南拳、泰拳等各门派武术为动作基础。从逻辑推理上讲，有演绎法，如中国刑法，国家定好一部法律，判案时来适用不同案件上。目前，大多数人只学一个门派，苦练几种套路以求适用各种技击局面。另有归纳法，如英美法律，每逢断案，即不同案例中总结出一个规律和标准来适用到一个案件中。如李小龙截拳道或其他集天下武学大成者所为，海纳百川。余观少林总教练演七星拳，具有武当拳的特点，柔化刚出如蛇。某人形意拳，行八卦步、转太极腰、打的少林拳。再如，楼观台张文清之赵堡太极拳，愚可归纳为三招，大鹏展翅（含交错展翅）、老鹰扑兔、守株待兔。再如，托尼.贾之虎拳青出于蓝，气和势超越国内南拳宗师。再如，武当总教练和少林释德建的滑镗步，异曲同工，三丰拳虽繁，愚只将其和24式太极类比，但其气的运行比24式更圆融。再如，崂山匡飞腿84岁时之玄功拳，长袖擅舞、圆滑翻滚、手腿并用混然天成。愚闻人之耳或足，对应人体之各部。得一式，则举一反三、三生万物。融百家大成，则万法归一、千拳一路。
3、无套路、无招式。
即看中哪个门派招式，觉得好用或优美，即可采纳。如每读书不求甚解，或有领悟必心有戚戚焉。此即方便了记性不好的人或只学了几招的人，也可以将所学了了的东西内化于心，融汇贯通。拳练千遍，其义自现。所谓无招，并不是脱离三丰太极拳或少林拳的基础，而是事前无预想、随心、随气所欲使用。道德经虽好，但无须言必称经。胸中有真义，欲辨已忘言。

wx_成功_iJ0gT

初衷不错，但认为道法自然不是随心所欲。自然是什么？自然是上帝。另外要注意的是内外家拳本质上是二种不同的拳众，如果不精通如何能融合？太极十年不出门，那是最高智慧的人才能做到。凡夫俗子可能花一辈子不能尽其妙大有人在。能明白太极拳的真谛不知道世上有几人？