陈王廷创太极拳出自唐、顾臆造

jinfeng6089

陈王廷创太极拳出自唐、顾臆造

　　　　此说是唐豪、顾留馨发明的。唐豪三下陈家沟考察，发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”（第26个旁注的最后一个旁注）中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是顾留馨编入了《中国大百科全书•体育卷》“太极拳”条第（2）记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨、吴、武、孙）都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。”自此以后，形势变了，陈家跟上了唐、顾的说法，太极拳书里，电视里看到的都是这种说法。

　　　　究竟历史是怎样的呢？

　　　　于志钧先生对武术前辈李天骥采记中有：“他（顾留馨）把河北卢龙县的陈王庭当成了陈家沟的陈王庭，……河北这位是明朝进士，陈家沟的明末庠生，不是一个人”。顾在1984年《体育报》上登报声明，承认错误，原来他们的考证“陈家沟陈王廷是明史中明末的辽东巡按御史，陈王庭，是抗清战将，屡捷战功”是错的，李天骥又说：“太极拳条我不愿和他写，改由李德印和他写，后来就由顾自已写了，他自己写，愿意怎么写就怎么写了。”“我现在八十高龄了，没有精力拔正，希望你们年轻的来调查研究，写出来。”看来这点是早已不可靠了。

　　　　再看“陈氏拳手刀枪创造人了”句。中国武术有几千年历史，“拳手刀枪创造人”不符事实，如果说陈氏拳手刀枪，又是什么呢？如果说从陈王廷开始学习武术还说得通。因为：

　　　　1、陈家家传《三三拳谱》序文中说：“余从学郑氏得姬氏传，虽未臻佳境而稍得其详，为十则以诲弟子，不敢云能接姬氏薪传也。”作者是跟姬龙凤先生的弟子郑氏所学，序作于雍正年间，恰与王廷同时代。

　　　　2、陈氏拳法之长拳是从外面传人的通背拳法《拳经总歌》“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依……”与顾载的陈王廷七言二十一句全同，就是山西洪洞通背拳（原名忠义拳），乃河南郭永福所传。郭于乾隆年间来洪，传于贺家庄贺怀璧；忠义拳歌108势图歌诀与陈沟炮拳长拳（或称陈氏太极拳）契合。传递表为：少林寺一郭永福（河南镖师）一贺怀璧（洪洞贺家庄）一施继文（万安镇）一施根林（施洞文子）一杨如梅、乔柏（万安镇）一攀一魁（高公村）。

　　　　3、陈王廷《拳经总歌》是抄袭戚继光《纪效新书》的“拳径捷要歌”之作，拳理属少林拳系，非太极拳理。

　　　　4、陈氏旧抄拳谱文修堂本枪法图势附记：“此枪法图系汜县禹家枪法流传。”又文修堂本有枪法自序一篇，记有“以上枪棍谱系可北王保村得来”。“道光二十三年岁在癸卯中秋张开周重抄谨志”。

　　以上几点说明，陈家沟从陈王廷开始学武术，是通背拳、炮拳，均属少林拳，且有的拳谱是抄袭得来，未知学过否，原来创造人，是指“开始学习”的意思。

清风学子

无知的犟人。

dai4896

不无聊，jinfeng6089网友说的大意是对的。太极拳确不为陈所创，确是唐，顾臆造。

但陈王廷也是太极的一位发扬中兴者，他将陈沟武学融入了太极。

火葫芦

支持 楼主 总有人 想把 好东西 据为己有 自私大尽的人 会创出太极拳？

逆炼归元

太极拳如果是个好东西，好好练就得了，管他谁创呢？

再过一千年，如果太极拳还存在，更不会有人说清楚谁创了．

如果有人执意想搞清楚，他一定是考古学家，而不是练拳的人．

破衣过寒冬

呵呵！楼主这种断人财路的行为很要不得！

huaxfeng

太极拳非陈氏所创！

陈王廷也非太极中兴者，他与李氏兄弟于千载寺学艺之后，因争功名而杀官获罪，李岩挺身相救却惹火烧身，得罪官府。（不过李岩当时已是举人，而同门师兄弟的陈王廷仍是一个痒生）陈王廷惧祸反而不与李家来往。

陈长兴对太极拳的推广居功至伟！

[此贴子已经被作者于2006-9-12 14:17:30编辑过]

xyxs

建议正直的中国人，以后遇见地方无赖患眼红病、沽名夺誉，不需要浪费口舌，在后面跟此一帖，足可让无赖哑口无言。

有一点是那些无耻的人死也改变不了的事实：就是太极拳鼻祖陈式拳来源于抗倭英雄戚继光集民间16家拳法精要编创的《拳经》三十二式，《拳经》三十二式被陈家汲取了二十九式，连口诀也是按顺序照搬的。而所谓的张三丰张四丰就是死也偷盗不了戚继光《拳经》三十二式。  

huaxfeng

xyxs先生：

   你学的是陈氏太极呀，还是戚氏长拳哪？怎么连口诀还都照搬呀？

    陈家与戚家没关系，只能说陈家拳参照了戚继光将军的三十二式（那时没知识产权保护，允许！）但是可千万别再拉什麽传承关系，够乱的了！

 

   

zptjs

以下是引用xyxs在2006-9-12 16:30:00的发言：

建议正直的中国人，以后遇见地方无赖患眼红病、沽名夺誉，不需要浪费口舌，在后面跟此一帖，足可让无赖哑口无言。

有一点是那些无耻的人死也改变不了的事实：就是太极拳鼻祖陈式拳来源于抗倭英雄戚继光集民间16家拳法精要编创的《拳经》三十二式，《拳经》三十二式被陈家汲取了二十九式，连口诀也是按顺序照搬的。而所谓的张三丰张四丰就是死也偷盗不了戚继光《拳经》三十二式。  

太极拳歌诀总歌出自《洪洞通背拳图谱》

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早在1997年第一期《上海武术》上，刊载了笔者撰写的《几个有关太极拳历史考证问题的科学探讨》（续），在18页的第五题中就曾提出：“1936年，山西洪洞县荣仪堂石印樊一魁编著的《忠义拳图稿本》，从卷一逐势绘图的《通背拳图谱》来看，它的歌词名称，和徐哲东1934年9月在南京从陈子明处借来抄录下来的两仪堂本《拳械丛集》中的《拳势总歌》文修堂本《拳械谱》中的《拳势总歌一百单八势》、唐豪1931年在陈家沟从陈省三（1880-1942）处抄录来的三省堂本《拳械谱》中的《长拳歌》，以及1925年1月油印，陈子明集编的《陈氏世传拳械汇编》中的《长拳歌》，除了个别词句和文字稍有出入外，其余部分完全相同。d6Ui

 樊一魁在《通背拳图谱》自序中说的“此拳乃河南郭永福所传、郭在少林曾受艺、郭于乾隆年间保镖来洪，在洪羁留多年，传艺于贺家庄贺怀璧，后贺留传南北，皆是口传心授，按照前规。”。“樊一魁童年时习拳于万安镇杨如梅及乔伯佥，系艺中名手，实为郭师永福之嫡派。”等云云。

这些，显然是编著者在简朴的介绍他所知道的这套通背拳的历史渊源和传授情况，并没有绘声绘色地来形容这套“通背拳”有什么了不起的地方，也没有假借什么有名拳种或新兴拳种的时髦名称，因此，“随便捏造”和“改名”的罪名，应该是加不到编著者樊一魁身上去的。6oL;

 上海教育出版社1961年11月处版和1962年9月第二版顾留馨编著的《简化太极拳》这两本书，在第一部分一、太极拳的来龙去脉第三页下的附注（1）中，以及人民体育出版社1964年3月初版，顾留馨编著的《太极拳研究》第一章太极拳的起源和发展简史一，太极拳的起源节后16叶注三中，也都有“长拳一百零八势于乾隆年间由河南镖师郭永福传入山西洪洞县贺家庄，1936年樊一魁著《忠义拳图稿本》（洪洞县荣仪堂石印八册）将此拳逐势绘图，势名和歌词与《陈氏拳械谱》所载相同，惟别字太多，虽已改名为通背拳，实为陈王庭所创在陈家沟失传之长拳一百零八势。据说洪洞县高公材迄今仍有人会练。”k

 所以我在《科学探讨》（续）的第五题中，对此也曾有“无论这套在陈沟无传而不是失传的一百零八式”的拳，叫“长拳”也好，“通背拳”也好，甚至还可以有更多的名称，非常明显，它和两仪堂中的“小四套亦名红拳”（三省堂本作“四套此名红拳”）一样，是陈沟（在装订成谱前）什么时候从外面什么地方传抄近来的拳谱，而绝不是王宗岳在《太极拳论》里所写“太极拳一名长拳”的“长拳谱”。并且保留了此“通背拳”在山西迄今还有保留的这一看法。Q K

1978年在广西举行的“全国传统武术表演大会”上，山西省洪洞县通背拳家徐凤山，表演了“洪洞通背拳”一百零八式母拳，荣获一等奖。je

 2001年10月，在山西省武术院召开的山西省部分老拳师座谈会上，薛盛才以“洪洞通背”老拳家的身份，演示了“洪洞通背拳”。)T*ahx

值得提出的是，2002年第九期（总第252期）《武林》杂志上发表，薛盛才写的《洪洞通背拳的源流特点》一文，在源流一节中的四写道：“又据通背传人徐克明先生家传手（抄）本所云：余自束发受书，即从吉贤学习拳业。先生临汾苗屯人也，讳书升，号少令，字俊先。其为人平和端方，善于诱（导）人，文章而外，又精通通背拳一百单八势。常于授课之暇，领吾等三四人学拳棒。越十余载，远近驰名，天下号为神拳，得之异人传授者。有河南郭永福，也亲得其传，后郭设教于洪邑堡村，从其学者有大弟子贺家庄贺怀壁、二弟子韩家庄张修德。。。。。。”这点资料，正好把它拿来作为樊一魁在自序中所述历史渊源和授受情况的补充。%

《拳经总歌》刊载南京正宗书局1937年4月初版，徐哲东编著的《太极拳考信录》卷下文征编二二页，歌后，徐哲东加有按语云：“右（原书系直行排本故云）文据两仪堂本，文修堂本无之。”南京仁声书局1925年10月初版，陈绩甫（照奎 1893-1972）编著的《陈氏太极拳汇宗》上册《太极拳学入门总歌》编弁言后第一页篇名作《陈长兴太极拳歌诀》。p

《拳经总歌》刊载于徐哲东《考信录》卷下文征编一七至二一页，篇名下徐哲东注有“此篇陈子明《拳械汇编》作《长拳歌诀》，文修堂、两仪堂二本皆有”，后一行“一百零八势”下注“两仪堂本无”此五字。J*Vf

 中国武术学会1937年2月出版唐豪著的《行健斋随笔》六六页篇名是《陈沟长拳谱》而不是《陈氏太极拳谱》。陈绩甫在《陈氏太极拳汇宗》之《太极拳学八门总解编》作《陈长兴太极拳总歌》。et

 这样就可以明确的得出，陈绩甫在《陈氏太极拳汇宗》中的《陈长兴太极拳歌诀》和《陈长兴太极拳总歌》，虽然都抄录于自族里的文修堂本、两仪堂本、三省堂本《拳械谱》或陈子明的《陈氏世传拳械汇编》，而实际上却原来都是间抄抄自迄今有传的“洪洞通背拳”拳谱里的东西。tYe                

 发表于2002年1月《上海武术>

顺便咨询你一下：

1、为什么该歌诀出现在20世纪的三十年代，而没有出现在100年前（约19实际的三十年代左右）杨家从长兴先生学习的时候呢？

2、为什么该歌诀与人家历史更悠久的“山西洪洞通背拳”那么相似呢？究竟是谁抄袭谁的？

3、为什么，如果说歌诀出自陈王廷的话，那么在陈家出版的著作的署名上，有什么陈长兴、陈王廷等不同的署名呢？