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看来清风学子不是糊涂书生.下了这么大力气,查到以上东西.但是没有说到点子上.可说是风牛马不相及.缠丝劲怎么在书法中体现出来的.没说出来.
你所说的那些所谓的顺缠.逆缠是自以为是.
古人对书法的论述,你没有正确理解.此次倒成了糊涂书生了.所谓的缠,其实倒不如说是黏.俗语说;这孩子,真缠人,此缠实是黏的意思.
阁下若然只就技术上之问题发表言论,鄙人并没有任何意见,然而阁下一再以鄙人之名字作出冷嘲热讽,那鄙人不得不在此作出严正声明:如阁下再妄用在下名义发表任何具有攻击性言论,鄙人将向各版主提出抗议。
鄙人没有必要向阁下解释任何问题,道理正如太极神鹰先生所说,现在无德之人太多,但鄙人十分喜欢私下交流,如各位拳友想与在下共同探讨太极之奥妙处,鄙人无任欢迎,定必知无不言,无论是通过网络还是亲身交流,不要忘记了鄙人也曾经邀请阁下作亲身交流,只是阁下只顾练习嘴上功夫而拒绝鄙人之邀
一言一行皆有公论,阁下之行,论坛里有目共睹,自有公论,而鄙人依然是那句:“要交流的话,鄙人随时候教,但在阁下提出任何有建设性的言论之前,鄙人拒绝与阁下之对话”
此帖为清风兄研究太极拳与书法的帖子,鄙人借一方地以作此声明,望清风兄恕罪则个!
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连贯圆活,连绵不断,行云流水,一气呵成的 -- - -太极拳特色 王羲之的书法如行云流水,潇洒秀丽毛泽东将自己对王羲之书法的感受:“我就喜欢他 的行笔流畅,看 了使人舒服。”
右军变方折独立之字为连贯圆活,王廷也变直横抢打之力为连贯圆活。从此书法有了神品,功夫有了奇葩!
中国字中国人说.而且是懂中国字的人说.清风对糊涂.学子对书生.一是清风学子不是糊涂书生,原因是下了功夫搜集论据以证明自己是清风学子,但,论据与立题风牛马不相及,所以清风学子又是糊涂书生.中国的字,中国的事又是这么的巧.恰巧挤了你.
糊涂书生没有注册商标,所以人人可用这四个字.所以,你没有必要自寻烦恼.因此而得病,医药费是要自己拿的.[入了保险则另当别论].
至于交流,我不会没事跑到广州找你.我那是吃饱了没事干.看你在网上的帖子,你也就是鼓鼓腮邦子罢了.
清风学子;你应该问问陈小旺,缠丝劲怎么体现在书法中.
既然陈小旺习练书法,就不会揣着明白装糊涂,不知书法是怎样运笔的.
你研究书法有年,而不知书法之运笔,可见不应是清风学子,而应是糊涂书生.
拳祖陈王廷创编的“太极拳”,因理根太极,故名曰“太极拳”。而书法就是要用抽象的线条画出人们对于自然的领悟,这正是写意的太极图。太极拳与书法同源于太极,书法与太极相通。和太极拳一样,书法同样渗透着浩然的太极精神。古有“寿从笔端来”的说法,即:“纸上练习太极拳,健康长寿在笔端”。 陈家沟陈氏太极拳名师陈伯先先生,生前不但家拳造诣颇深,而书法造诣亦极深,享有“太极书法”之美誉,他的书法,融拳理于其间,骨气洞达,雄奇典雅。
1988年春节,我校举办了一个“太极书法展”,陈小旺先生从郑州给我们寄来了他的书法作品,而当我班一个书法学习小组去陈家沟向陈伯先先生取他的作品时,他反复交代去的学生说:“练拳练书德在先,忙闲暑寒都要练”。现在体会,陈伯先老师的话充分体现了一种太极精神,其后我俩见面,他给我写了一个“永”字,他说:古代人认为用笔写万象世界,从一笔入手,但一笔不能摄万象,须要变动而成八法(即所谓“永”字八法),方能尽笔画的“势”,以反映物象的“势”
太极阴阳共生、清浊并存。有阴浊之物赖在此处正和太极之理,太极软硬不吃,刚柔相济,勿自烦恼。怪力乱神化而打之既是。新年愉快!
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