开心习武

杨诺宾

   “不改陈发科公拳路之一招半式”是传承中的一种信念，是一枝继承者的这信念，也是我所坚持的武术。

    当然，这一坚持必然让一些扭曲的号称包医百病的畸形制造者心中不平衡，但事实就是事实。谩骂与诋毁在这一坚持的面前只是脆弱的障碍。很开心看到畸形者们扭曲的挣扎，也了解到了一伙病者们的人口数量是如此稀少。

    最开心的就是看到越发多的人在从所谓的“秘不外传”“低架子”“最正宗”的谎言迷雾中清醒，很多人对弟子与学生这两个词的含义更加明晰，更多人慢慢的对传统拳法情有独钟。我相信这一厚重的文化传承将会被更多的人欣赏，捏造的东西将必然会被人们渐渐的遗忘。

[此贴子已经被作者于2007-2-26 16:06:22编辑过]

玄机子

不对吧。他们几位怎么成了争论的罪魁了呢

看了不少帖子，他们并没有说他们自己正宗，而是客观评价或是表明争论无益，练好了自己的工夫才是关键。这很有道理呀

到是你不止一次的强调自己的师承如何如何吧。孔子门下3000弟子还良莠不齐呢，可见师承也不能代表自己的什么

不用这样大面积对待吧，你就不怕犯众怒吗？难到他们的言语威胁到你什么了？？？

三思你的语言和行为呀

善意提醒

酒剑仙

    阅    1.28

糊涂书生

首先先表明一下,在下跟杨先生从来没有什么言论的争执,更没有利益上的冲突,跟这一帖子,只是在很认真地看了杨先生的视频和帖子以后,想向杨先生请教几个问题,希望杨先生能从技术的角度上,对点地给在下解答一下:

1、视频中，金刚捣碓一式在上左步时，需要把头低下来，身子向前倾斜的吗？与“立身中正”一诀是否相悖？

2、视频中，还是金刚捣碓一式，提膝时，为何不是向前向上，而是敞开裆部？难道如此提膝有更大的技击效用？

3、视频中，缘何看不见“中定”之势？尽管追求行云流水之感，但也不代表要把“定”也丢掉吧？

4、视频中，为何“斜行”一式，两脚有“上飘”之动（此问题多次出现在其他式子中，此处只问此一例）？这叫做“轻灵”吗？还是应叫做“轻浮”？

5、视频中，为何在发劲的时候，只有上身散、乱的颤了一下，而在用以“应敌”的劲点处，却毫无劲达稍节之意？

6、视频中，内外三合表现在什么地方？在下只能多次看见“肘过于膝”“手漫舞而脚乱移”等，虽说要“自然放松”，但却只能看见“眼神游离”“出手懈怠”等

7、视频中，“沉肩坠肘”怎样体现？为何在式子变换之时，总会看见肩膀轻微地耸了一下？本应“高不过眉，低不过膝”的两手，为何多次举到头上去？

8、视频中，跳跃的式子，为何总是“脚有力撑，手没力伸”呢？可以说，是为跳而跳，手上根本没有击敌之意。

9、在上面的帖子中，如果把其中言论用于阁下身上，能否也像阁下理解这几位老师那样，把阁下理解为“对正宗一词渴求”呢？难道天下只阁下一家正宗？好像陈家沟的那些比阁下更能称之为“正宗”吧？毕竟“杨先生”的父亲不会是“陈老先生”吧？先生怎样解释“正宗”一词呢？

我说发科公是“正宗”的，相信先生不会反对吧？那发科公的徒弟，也应该叫做“正宗”的，对不？那比徒弟还要亲的儿子——照奎公，难道不是“正宗”的吗？那发科公的儿子和徒弟教出来的弟子，难道学了都不是“正宗”的吗？

如果先生认为不算是的话，那先生这个外姓人，又为什么是正宗的呢？

10、“当武德成为一些人的经营项目后”，这一句话似乎有商榷的地方，什么叫“一些人”？难道阁下不认为“武德”应是所有习武之人都应该“经营”的“项目”吗？（“经营”和“项目”这两个词用得很好，如果“德”这个“项目”不好好“经营”的话，恐怕不单祸害自身，还祸及社会）

11、如果先生真的是“正宗”的话，那上面的拳架问题为什么还会存在呢？如果先生真的是“正宗”的话，那为什么还要先生自己来跟大家争论呢？难道没有一个人可以为先生当面佐证？难道先生的“正宗”是不为人知的？

12、还有，如果说有人冒充先生名义发帖子，为什么他要为先生大力宣传？难道他发的视频是先生的失败之作？不能公开，但他要坑害先生而发掘了出来？这么说来，先生应该还有更精彩的视频，那请先生赶快上传，也算是提先生正正名啊，另外还需要请站长替先生把那个冒充者删掉，以免再次使先生蒙羞了。

玄机子

哈哈

糊涂先生，问得好。。。大家都等着回答呢

下一个是谁

这么长时间了，你杨诺宾怎么不敢回答大家的提问啊？你不是喜欢攻击他人吗？既然你回答不了拳友们对你的质疑，那么你撒泡尿来照照自己后，再撒泡尿来把你自己淹死吧！

杨诺宾之流的“打假”精神令世人赞赏！

不过，杨诺宾之流“打假”就是不敢到你攻击的人那里去。只有躲在这些论坛上，大耍嘴皮子。杨诺宾之流如果有真本事，你杨诺宾之流就立马到你攻击的人那里，把他的弟子们全部撂翻，以显你杨诺宾之流是真的太极功夫。以显你杨诺宾之流处心积虑攻击的人传给世人的是假太极。可惜你杨诺宾之流没这样的本事！才只好藏在这些论坛上大大地抒发自己的愤愤之悲情.

tjboy

以下是引用糊涂书生在2007-1-29 0:38:00的发言：

首先先表明一下,在下跟杨先生从来没有什么言论的争执,更没有利益上的冲突,跟这一帖子,只是在很认真地看了杨先生的视频和帖子以后,想向杨先生请教几个问题,希望杨先生能从技术的角度上,对点地给在下解答一下:

1、视频中，金刚捣碓一式在上左步时，需要把头低下来，身子向前倾斜的吗？与“立身中正”一诀是否相悖？

2、视频中，还是金刚捣碓一式，提膝时，为何不是向前向上，而是敞开裆部？难道如此提膝有更大的技击效用？

3、视频中，缘何看不见“中定”之势？尽管追求行云流水之感，但也不代表要把“定”也丢掉吧？

4、视频中，为何“斜行”一式，两脚有“上飘”之动（此问题多次出现在其他式子中，此处只问此一例）？这叫做“轻灵”吗？还是应叫做“轻浮”？

5、视频中，为何在发劲的时候，只有上身散、乱的颤了一下，而在用以“应敌”的劲点处，却毫无劲达稍节之意？

6、视频中，内外三合表现在什么地方？在下只能多次看见“肘过于膝”“手漫舞而脚乱移”等，虽说要“自然放松”，但却只能看见“眼神游离”“出手懈怠”等

7、视频中，“沉肩坠肘”怎样体现？为何在式子变换之时，总会看见肩膀轻微地耸了一下？本应“高不过眉，低不过膝”的两手，为何多次举到头上去？

8、视频中，跳跃的式子，为何总是“脚有力撑，手没力伸”呢？可以说，是为跳而跳，手上根本没有击敌之意。

9、在上面的帖子中，如果把其中言论用于阁下身上，能否也像阁下理解这几位老师那样，把阁下理解为“对正宗一词渴求”呢？难道天下只阁下一家正宗？好像陈家沟的那些比阁下更能称之为“正宗”吧？毕竟“杨先生”的父亲不会是“陈老先生”吧？先生怎样解释“正宗”一词呢？

我说发科公是“正宗”的，相信先生不会反对吧？那发科公的徒弟，也应该叫做“正宗”的，对不？那比徒弟还要亲的儿子——照奎公，难道不是“正宗”的吗？那发科公的儿子和徒弟教出来的弟子，难道学了都不是“正宗”的吗？

如果先生认为不算是的话，那先生这个外姓人，又为什么是正宗的呢？

10、“当武德成为一些人的经营项目后”，这一句话似乎有商榷的地方，什么叫“一些人”？难道阁下不认为“武德”应是所有习武之人都应该“经营”的“项目”吗？（“经营”和“项目”这两个词用得很好，如果“德”这个“项目”不好好“经营”的话，恐怕不单祸害自身，还祸及社会）

11、如果先生真的是“正宗”的话，那上面的拳架问题为什么还会存在呢？如果先生真的是“正宗”的话，那为什么还要先生自己来跟大家争论呢？难道没有一个人可以为先生当面佐证？难道先生的“正宗”是不为人知的？

12、还有，如果说有人冒充先生名义发帖子，为什么他要为先生大力宣传？难道他发的视频是先生的失败之作？不能公开，但他要坑害先生而发掘了出来？这么说来，先生应该还有更精彩的视频，那请先生赶快上传，也算是提先生正正名啊，另外还需要请站长替先生把那个冒充者删掉，以免再次使先生蒙羞了。

哈哈哈！

糊涂书生，点点透骨！！！

请争正宗的杨诺宾回答呀？不要忙着攻击前辈而忘了自己呀，大家在帮助你进步哦！

圆通

             申    明

我不求正宗，我也从来没有吹棒我是‘不改一丝一毫’的人，我教你，学会做事；

我是帮你，多从做人的角度考虑问题，你是人，一个武人，学会做人；

我是帮你，要尊敬长辈，知道什么是武德；

如果做人，不知武德，不会做事，不会做人，我话难听理真，也是善意，不要曲解，

武林中自来以实践印证武学的对错，不要急，好好谈。

酒剑仙

糊涂书生的问题，杨老师怎么不作答呢？！    奇怪！  这与杨老师本人风格不像嘛！！  

杨老师向来没理也能瞎掰几句，怎么今天不了......

天道酬勤

呵呵 看了这许久的争论偶还是想谈谈自己的一家之言，偶废话不多说，只是想建议诸多网友拳友们把大好时间精力用在专心练功上，讨论问题平心静气些，言辞之间平和真诚些。

海纳百川，有容乃大。

大家互相包容些，谦让一些，把讨论的主题转到大家都关注的拳技和武德的修炼上来，偶以为也许这样的帖子才会赢得更多的网友的尊重和喜爱，才能为本论坛积累更好的人气赢得更多拳友的关注。

[此贴子已经被作者于2007-2-26 9:44:03编辑过]