[原创]台词：为什么呢？（非著名东北二人转台词）——知其所以然

道法自然833

    多少年的探究、修炼使自己在“知其然”的基础上，不断探究“知其所以然”的理，“安敢隐默，罄所得”，“与人乐乐”。
    在法的层面上讲，特别注意：这里是指修炼过程中的法的层面！！！无论是道家、佛家还是拳家等范畴的修炼，都与医家的传统中医理论密不可分——道家、佛家和拳家等多偏重于“法”；传统的中医理论多偏重于“理”。你中有我，我中有你，互相促进，互相发展与提高。
    正如李时珍讲的：“稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也”。

   传统中医理论之医家的理：
   多见于《黄帝内经》之《素问》、《灵枢》，如：
  “恬淡虚无，真气从之，（精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦），气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。
  “余闻上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。
  “心者，君主之官也，神明出焉”。
  《灵枢》中的根结、标本与气街、四海等理论，更给我们揭开了意静、调身等的“顺”，是怎么有利于经气的始生始发之地、经气归结之所及聚集之地的主持、运化、协调和平衡的。

   道家、佛家和拳家等的法：
   拳家典型的身法十三条的要求有：提顶，吊裆，松肩，沉肘，含胸，拔背，裹裆，护肫，尾闾正中，腾挪，闪战，气沉丹田，虚实分清等；
   佛家练功不二法门：“头正、项直、鼻对脐”之秘诀；
     道家无论是“凝神调息，调息凝神”的“心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息” <注意：《难经》认为“脐下，肾间动气者”为十二经之根本、人体生命活动的原动力。>；还是将人体比喻成鼎(下丹田等)、宫（如泥丸宫等）的九窍（如生死窍等等不一一列出了；《仙 佛 合 宗 语 录》、《金仙证论》及《性命法诀明指》等典籍中的附图可资参考）；
   可以简单说，都隐含于《黄帝内经》之“理”中——如“恬淡虚无（可以理解为意静、形正），真气从之（可以理解为气顺”；“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”等等。
   从而也就不难明白修炼小乘为什么能治病、健身和延年益寿了。
   也顺便说一句，道家的比喻有时虽显繁杂，但都与俗语的“进度”的各个方面密切相关；然又每个人未必相同、相似，个中奥妙非亲历无以言也。

    浩瀚之自然，非敢以几句概括之，斗胆抛砖以期引方家之玉，共勉也。