唐村伪造”十三势论“的作者 颜紫元

weizhen

魏美智，“墓碑圣师洪洞广济寺三教陈庄 ？”是你们千载寺网页上写的，“这是什么意思？连个中文还说不通，在那里胡写乱画不怕丢人吗？”应该你这个文革生来回答！

songchen12

碑厚12厘米。这是操他祖宗的碑。看看现存的碑，有那个碑高在一米五多的，有12厘米厚。
碑有没有兽鼍。出土记中没有说。难道李家子孙都是动物吗？。他们不知道吗？。这也是造假者所必然疏忽的。这也证明造假者不懂四六。碑推到了，李家子孙应知道碑没推前的状况。出土记没说此情况。连自己祖宗的碑是什么样也不知道。这说明李自奇子孙是一帮混账王八蛋。【这也包括写出土记的人】。

--by会员songchen12(2010-1-217:24:50)

这位自诩为懂书法的可怜的颜紫元的追随者太无知了。兽黽不是一般老百姓的墓碑上之物，再者我不知道这位先生是何方神圣，对怀庆府地方文化懂多少？你到怀庆府地去看看这样的墓碑有多少？你这样辱骂李家，说明你是一个毫无教养无赖子！我说颜紫元没有性功能是有很多根据的，你虽然练过太极拳，也可能你有点功夫，但是，太极拳你的理论你懂得很少，连十三势行功歌你也没有看全，特别是李春茂的十三势行功歌，你并没有真正的看懂，看懂了，你就知道为什么颜紫元性功能不行了。你们诋毁陈家沟不是太极拳发源地，但是，博爱温县作为太极拳的发源地，太极文化非常深厚，这里连一般人都懂得你们都不懂，颜紫元不是胡吹马岳梁教他什么五虎群羊绝技吗？我们这里小儿童都会玩那些玩意，我劝你别再跟着颜紫元瞎混了。

--by会员耄耋(2010-1-100:58:06)

学中文不懂中国字的意思。可悲，可叹。“碑有没有兽鼍，出土记没说”。没有兽鼍，总该有碑座吧。碑座什么样，“出土记”也没说。是疏忽.还是不懂。碑不能立在土中吧。你问了李家的人。李家的人也没有说个卯酉来。你不懂不要紧，李家人，连他祖宗碑是什么样都不知。这与禽兽何异。中国有句成语叫什么“数典忘祖”。
所谓的李春茂“十三势行功歌”。是编造无疑。学中文的应该懂中国的风俗。谁家的家谱里记这个。这只能糊弄三岁小儿。那些历朝历代在朝中为大官者的家谱，也只是记载；官至何位，有子嗣几人。没有将其什么事迹载入家谱的。真要是有什么大作，也是另出书的。所以在家谱里是不会记载什么;"十三势行功歌"的。这是常识。

songchen12

没有兽鼍？。那碑厚呢？。济南的烈士陵园的墓碑，高七八十厘米，碑厚都在十二厘米。这都是解放初期立的。尚有基座。何况在数百年前的李自奇碑。难道没有基座吗？。

耄耋

没有兽鼍？。那碑厚呢？。济南的烈士陵园的墓碑，高七八十厘米，碑厚都在十二厘米。这都是解放初期立的。尚有基座。何况在数百年前的李自奇碑。难道没有基座吗？。

--by会员songchen12(2010-1-1110:54:39)

你对中国的古文化并不了解。所谓兽黽，在我们怀庆府地区并不是你所说的那样，我们这里用的是螭龙碑首，那不是一般人都可以用的，他必须是经过皇家册封过的人才可以使用。那些有地位的人出钱，让皇帝册封他的爹娘一下，才可以享用螭龙碑首的，或者是做过大官，皇帝给他一个什么名号，才可以用的，你是搞工程的，应当知道这些。这样的碑刻必须在1.80米以上，加上螭龙碑首，碑的实际高度应在2.80米以上，解放以后人们打破这这些常规，已经没有规矩了，谁想怎么搞就怎么搞，不足为怪。再者，民间还有一条不成文的规矩，立碑看祖墓，任何一通碑的高度，不得超过祖墓的碑的高度，除非是经过皇封的才可能高于祖墓。后代为了好立碑，往往将祖墓盖一个碑楼，以提高其高度，使后代的碑可以立得高些。这都是那些大户人家想出的办法。你是搞工程的见过五脊六兽的房子是怎样盖得吗？那是家里必须有举人及其以上的功名的人家盖的，不是谁想怎样就怎样的。所以，地方文化是非常深厚的，要谈那里的事，必须知道那里的地方文化。不清楚的，尽量不要多开口，否则，让人一看就知道他是一个棒槌或者疙瘩（是指外行，这是怀庆府地区的方言）。

耄耋

唐村《太极拳谱》共四种版本，你只看过其中一本，妄下结论，本身是很错误的，更何来伪造之说？太自不量力了！

耄耋

哈哈还大学生呢，人家千载寺的博客里写的是论文的关键词，连这都看不懂？嘻嘻！

songchen12

既然知道平民百姓不能用兽鼍。没有兽鼍该有碑座吧。那碑座是甚么样的。你的出土记怎么也没有说明。你不知，不奇怪。奇怪的是；李家人，他们都不知。这就奇怪了。更奇怪的是；那个干部，在文革时是正当年。他也不知道，这不更奇怪了吗。
立碑看祖墓。你不是说这个碑不是李氏家人立的吗。别人立这个碑的目的是因为李是武林人士。所以才立的。别人立碑，还要看祖墓吗？。碑厚是个常识。碑的背面，留有岁月的痕迹，也是造假者造不出来的。就别说什么碑中的别字啦。

songchen12

塘村的拳谱可是温县的体育局长搞出来的。还有什么“岁次门第”胡言乱语。他在“太极拳源流尘埃落地”一文中，可是说的只有一种文本。

耄耋

正确的说法是原先生最先写文章披露的。原先生怎么说是他的自由。事实是一大一小，还有两种散本。你在网上搜索一下我的《打手歌版本研究》那里说的已经很清楚了。

洪洞移民

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