我初学时未练内功，与前辈推手时******

太极求败

以下是引用杜清风在2005-7-5 14:54:33的发言：
内劲根本不是什么气功之类的东西,是盘架子和推手练出来的习惯的用劲方法.这种方法合乎自然,集中了肌肉的整体力量,才能产生强大的威力.

吴式学者

以下是引用幽燕雨落在2005-5-26 16:22:48的发言：

我初学时未练内功，与前辈推手时，全力推出，对方丝毫不动：而对方化解时，我不觉受力，竟站立不稳，甚至腾空而起。原以为是招式问题，但学了招式，也难以致用。后学了内功，整个带脉一触即硬如铁板，发人时只是腹内一转，腰腿一随，对方应手而出，简直是在轻描淡画，许多初学者也认为这不合乎物理规律，但屡试屡爽。起初是腹部非常充实，后来腹部旋转，手脚响应。确有动急则急应，动缓则缓随的妙趣。带脉充实，两臂外胀，气也！带脉动，接触点有膨胀感，鼓荡也！此非虚妄之言，在李经梧门下，有此功力的，可以百计。

“我初学时未练内功，与前辈推手时，全力推出对方丝毫不动：”

你的这劲是笨力！一点杀伤力都没有。你要是有一天会用真正太极劲，那高人别说站着啦，不死就算手下留情啦！

“而对方化解时，我不觉受力，竟站立不稳，甚至腾空而起。”

这还是因为你是笨劲，在加上你全是实力，当然出这结果啦！我告诉你一个方法，在门况框上挂一张纸，你就用打那高人那样在做一次，只要给你加一点力，你就飞啦。

……

幽燕雨落

       声明：出于对传授人负责的态度，也为了洞开大家对太极内功的疑惑，现将《内功秘籍》序言公诸于众，其具体练法只有经传授人许可才能面授：

序

    太极拳、形意拳、八卦掌，是中华武术的巅峰之作，是炎黄子孙历代传承之瑰宝。

太极、形意、八卦三大功夫，创造性的与阴阳之理、五行之说、八卦之数有机融合，借象取意，使武术之法植根于悠久灿烂的华夏文明、博大精深的历史文化，幻化出无限之机变、无穷之组合、无止之生机、无尽之魅力。

内功是太极、形意、八卦的精髓和灵魂，武术家历来将之奉为至宝，只在弟子中传授，从不轻易示人。左志强老师9岁拜北京著名拳师“活猴”丁连堂学形意拳；1968年追随八卦掌第三代传人王巨章习仙衣八卦掌；1982年有幸被太极大师李经梧纳为入室弟子；经梧大师去世后，左老师拜混元太极拳创始人冯志强为师继续研习太极拳。四位师祖择心爱之才为徒，倾其囊而授，将三大拳技和本门内功毫无保留地传授给了左老师。

    三派内功虽形式有异，其原理相通，一脉相承。左老师习练的气托功、太极内功、三心归一功有其共同特点：第一，讲究凝神、调息、全身放松。功法开始和结束都要求意念集中、呼吸细慢匀长；自百会至涌泉，全身的骨骼、肌肉、血脉都处于空松的状态。第二，讲究吸贴抓闭，充实带脉。引涌泉之气至命门，使命门内力优先得到巩固，继而充实整个带脉，复引命门之气行于身体某个部位，应用于技击。第三，讲究气血循环、周而复始。身法始于无极又归于无极，内气源自涌泉复归于涌泉，通而无滞。在老师的指导下，只要依法而练，不会出现任何偏差。第四，讲究活练，注重运用。气托功法可借助外力迫使习练者压低桩法，增强臂部弸力，施之于人，搭手即可将对方弸起，使其丧失根基；太极内功可使带脉充实，松沉劲力加强，长期习练，任人推于腰部，可保持自身岿然不动；三心归一功将命门之气引至夹脊，运之于臂，瞬时发力，可使杀伤力出乎想象地提高。第五，讲究随机应变，富于变化。左重则左虚，右重则右杳，人不知我我独知人，外形变化全赖内气转换。

《内功秘籍》是四位师祖的门内要窍，是左老师一生心血的结晶，是习武之人梦寐以求的至宝。望得之者百倍珍惜，不得轻易外传。本书内容未经左老师正式许可，不得公开出版发行。

                                             

                                 

                                 

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请教

那里有这本书

幽燕雨落

此书由左志强口传身授，由他的一位弟子撰稿拍照，只在弟子中复印传承。关于左老师的行踪：不久前在昆山授拳，7至8月份在承德授拳，9月份应邀去上海授拳。有关信息在浏览器中输入“左志强”即可查询。

幽燕雨落

形意桩法、八卦的八个基本圈、武八段锦与太极内功相通，异曲而同工，可就地寻师。

幽燕雨落

以下是引用单忠满在2004-6-8 15:18:53的发言：
一、 练功姿式：
可分静炼式、动炼式、活炼式三类。
1．静炼式：练功初期用之，适于防治疾病。常用的有如下几种姿式：
(1)仰卧式：枕高约25厘米，肩下垫高3-6厘米，以舒适为宜，两腿伸直并拢，足跟相靠，足尖分开呈八字形，两臂自然伸直。置于体侧，手心向下，平贴床面，两眼微闭或微露一线光。
(2)靠卧式(半卧式)：头背垫高成坡形，余同仰卧式。或一脚置另一脚上，压住解溪穴，以舒适为度。
(3)靠坐式：如坐躺椅上之姿势，要求与靠卧式相同，亦可分足压解溪穴与不压解溪穴两种。
(4)平坐式：与"真气运行疗法"基本坐式相同，即端坐式。
(5)站式：即太极拳之预备姿势，为以下练功之基础式。

2．动炼式：中级阶段应用。
(1)站式：先作太极拳预备式，凝视片刻后，两眼微合或微露一线光注视会阴，头缓慢下垂，随呼气慢慢弯腰下蹲，蹲至两膝发酸时，即固定姿势，开始吐纳。吐气时，以意引气向下，两手自然伸开；吸气时，以意引气向上至命门穴，同时两手握拳，进行抓闭(见后抓闭呼吸法)。
(2)活步站桩(太极看手式)：须有站式基础后练。自太极拳预备式始，右脚横开一步，吸气意贯丹田，闭息不呼，两拳紧握，两臂抬起，左手在前，左腿同时迈出，两拳变掌向前按，目视前手之手指，左脚尖点地，十分之七的重心在后腿，双肘略弯，右肘低于左肘，止步闭气，至闭极难忍时再慢慢呼气，同时两手轻落体侧，呼气尽再行抓闭握拳，继后如前法作活步站桩，左右手足位置相反。此式可根据练功者身体情况规定练功时间。
(3)带功练拳：在有上两式之基础、内气充实后，方可开始带功练拳。若内气不足，则须重新练抓闭法充实内气后，再带功练拳，练习拳种可由简至繁，姿式由少至多。开始时可练简化太极拳或太极十三式，或其他各式太极拳中的部分姿式。

3．活炼式：高级阶段应用。无固定姿势，用时则有，不用则无，采用喉头呼吸法或意识呼吸法(见后述呼吸法)。以意行气，气通全身。此时可带功整套练各式太极拳。平时也可随时随地随意练功，走路坐车甚至说话、做事中皆可练习。

二、 意守法：
本疗法意守部位和操练方法因人因时而异。常用的意守法如下：
1、意守会阴法：开始时两眼平视，向正中处视为一线，先将视线放至最远处，注视其中一个目标，如山川、日月、星辰、花朵、胜景等。待凝神后将视线所采景物收回至眼前1.2尺处左右，再凝视几分钟，至所视景物模糊如气雾时，头慢慢低下，注视会阴，与内视合一，意注会阴，意气同行，守住会阴穴。意守会阴可迅速排除杂念，使神凝心定。
2、意守涌泉法：以意领气，自会阴慢慢经大腿、膝部、小腿、踝部达足底涌泉，领气速度须均匀，不可过快。初练者气息浅短，气不能随意下达意守部位，可暂不管呼吸，任其自然，即所谓"气断意不断"；经一段时间的锻炼，意气自然合一。
3、意守命门法（又称循环呼吸法）：可取站式或坐式，以意领气，吸气时从涌泉始，引气经足踝、小腿、膝部、大腿至会阴处合二为一，再从会阴引气到命门（第二、第三腰椎棘突之间），意守命门片刻，意守时间长短视个人体质、功夫深浅而定。然后再以意领气从命门向下，经会阴分两路沿原线返回涌泉。如此周而复始，循环进行。以意运气时须缓慢均匀、无声无息，不可过急过快，不可用力。
4、意守关元法：以意领气、自命门开始分两路冲向关元（脐下3寸，小腹中），稍作停顿，意守关元。如此反复进行，久习纯熟，可使命门关元前后贯通，充实带脉，腰周如有带缚住。
5、命门涌泉连线意守法：本法多用于治病。开始时取卧式、靠卧、靠坐式或平坐式均可。呼气时，以意领气，自命门下引至会阴，分两路经大腿、膝部、小腿、足踝到涌泉，然后吸气，以意引气，沿原线向上返回命门，再呼气，以意引气自命门下达涌泉，周而复始，反复进行。
6．意守印堂法：必须在有以上各法锻炼之基础后才能练习，不可过早进行。其法是：吸气后，闭息不呼，以意领气提到背部，经夹脊、玉枕、百会、上升至印堂，意守印堂。气停于此，两目内视，精神贯注，全身有意气贯满之感，此时带功练拳效果尤佳。
7.意守解溪法：取仰卧或靠卧式，一脚跟压于另一脚背解溪穴上，全身放松，采用沉气呼吸法(见后述)，只注意呼气时气沉解溪(或至涌泉)，吸气任其自然。反复进行半小时左右。本法主要用于治疗高血压、失眠等病症。

三、 呼吸法：
呼吸法亦因人因时而异，常用的有如下数种：
1.自然呼吸法：用于初级阶段，或刚练功的前几分钟。若平时的缓慢自然呼吸，逐渐以意把胸式呼吸改为腹式呼吸，不停顿，不默念，尽量做到均匀、细长、缓慢。
2.导引运气法：用于中级阶段；开始时，口对会阴方向细长吐气，随吐气下蹲，当蹲至两膝发酸为度(如动炼站式)。以意引气，由会阴下降，经腿、膝部、小肠、足踝至涌泉，吸气时以意引气沿原线返回会阴。周而复始，令气运行。
3.抓闭呼吸法；用于中级阶段，在有导引运气法的基础上进行。站式，吐气时把气引导至足心，略停顿后吸气，以意引气上行，经小腿、膝部、大腿到会阴合一，经尾闾至命门，随吸气之同时，两手用力握拳紧抓，两脚十趾扣地，舌尖轻贴于上腭，紧缩肛门并上提，吸气至不能再吸时为止，再作停顿(停顿时间随功夫增长而延长，最长不超过5分钟)，然后慢慢呼气，同时以意引气沿原线下降至足底、手指、脚趾，渐放松，随后全身放松，如此反复进行。
4.喉头呼吸法：用于高级阶段，须在有抓闭呼吸之基础后进行。操练时，取站式或活步式，忘掉口鼻呼吸，以意配合喉头吸气，稍用意张喉，内气迅速充满丹田，小腹充胀，；带脉充实，气遍全身。全过程仅约四分之一秒即完成。本法原多在技击时用。
另有意识呼吸法，是在有喉头呼吸之基础后更高级的内呼吸法，多用于技击。应用时，不须喉头纳气，只要肢体任何部位触及对方，意识立即反应，同时内气随意识充满全身，用时则有，不用则无。
5.内转呼吸法：把纳入之气以意引至腰腹部，使中丹田（本法特指腰腹之中、关元与命门之间为"中丹田"，并称关元为"前丹田"，命门为"后丹田"，会阴为"下丹田"）充实后，再以意引气绕脐转圈，先从里圈顺时针方向转向外，共36圈，然后逆时针方向由外转向里转24圈。
6.沉气呼吸法：主要用于治病，也可作其他功法的预备功。适于初习者或体弱者，尤以高血压、植物神经功能紊乱、神经衰弱等为宜。仰卧、靠卧、靠坐、平坐、站式等姿势随意，但视体力及病情而选择。练功时全身放松，仅注意呼气，以意引气，由命门下降，经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。吸气则任其自然，勿加意念。反复锻炼，日久可自感呼气时有一股热气流由命门下沉到足心。

四、 收功法：
整套操习本法时，任何一式结束前，均以意使气下沉到脚心，然后稍活动肢体，散步片刻而止。若用意守法，则在结束前逐渐停止意守，两眼慢慢睁开，两手相搓至热后按摩面部，稍活动肢体，散步片刻即可。　

五、 练功时间与进度：
根据病情、体质以及所用姿式、呼吸法、意守法等不同情况灵活掌握。若用以保健益寿，则练功须持之以恒。-般用于治病约需1-6个月，病情较轻者时间较短，反之则长。练静功时间宜长，动功宜短；卧式、靠式宜长，站式宜短，坐式居中。以呼吸法而言，自然呼吸、沉气呼吸宜长，导引呼吸宜短，抓闭呼吸更短，每次以5分钟之内为宜，最长不得超过15分钟

不错，此即北戴河气功康复医院用于临床的“太极内功”。是由李经梧大师传授，张天戈编撰的，不过与李经梧大师的第一个版本有所区别。

开心胸

解开了又如何？你照着练没有？

幽燕雨落

此套内功最好请练成的人辅导，千万别自己凭一知半解瞎练，特此提醒大家。

幽燕雨落

今天习八卦的老人和我一搭手，说：你毕竟有太极的底子，弸劲真足。