以下是引用sharpstone在2005-7-13 7:46:37的发言:非常感谢茶先生和君子兰两位不吝赐教。 说句公道话,茶先生将自己的经验不吝托出,比那些骗钱的“太极高手”实在不知道要高尚多少倍。但是要看到社会在前进,语言也在顺应社会的发展而进化。你珍贵的经验用不古不白的话写出来,明白的人不多,看到的人白看,岂不是既浪费你的心血,又浪费别人的时间?土一点说就是出力不讨好;雅一点说就是效率太低。这样的“教”和“不教”又有多少区别?君子兰曾把你的照片拿出来让大家看,我觉得“茶/常”先生英武潇洒,一身豪气,但说起话来却藏头露尾,老气横秋,所以出言相激。虽然难听,但用心良苦。 但有几个问题,倒是想探讨一下: 1) 有太极高手吗? 2) 在今天的社会里,太极高手的价值在哪? 3) 就是全中国人都是太极高手有能怎样? 4) 如果中国人都不会太极有怎样? 我敲中文很慢,如果你原意我可以用英文。对这4个问题,我将我的看法精简为几句话:在今天,太极拳已经基本上退化为一种健身的方法。她的击技功能因为无处可施已经退到很次要的地位。太极拳和世界上的任何事情一样,随着时间的推移,经历着诞生,长大,衰退和死亡(或变形)。这很残忍,但无法抗拒。放眼看看你周围的太极高手们都在干什么,你对我的话会理解的更具体些。 和茶先生相比,君子兰显然还需要学习。如果你现在还用爱的生去证明追求和探索可以取得成功,估计你的人生观还停留在中学水平 (恕我直言)。成功受太多的因素影响,看看你周围有成千上万的人在绞尽脑汁,勤奋工作却是失败者,为什么呢? 如果说中华文化的博大精深,我或许知道的也不少。但是如果你能放弃博大精深这个包袱,你会更轻松些。如果不信,请看看你手里提的,腕上戴的,桌子上放的,街上跑的,天上飞的,海里钻的,有多少是产生于我们博大精深中华文化?是否博大精深不是靠嘴说的,要靠行动的。如果太极在交手是可以弹于丈外,叫博大精深,那么,一个导弹可以让万里之外的人灰飞烟灭,那又叫什么? 你老师说“不要怕说大话,有大话才有大作为,一个想有作为的人,倘若连大话都不敢说,还能有什么作为呢”,估计他已经说了不少大话了,能否介绍一下他现在有了什么作为?润之兄曾经鼓励大家“敢想敢干”,是要大家多动脑子,多干事实。因为他老人家知道“想”必须动脑子,而“说”可以不动脑子。因为有“这人说话怎么不走脑子”云云。 我们国家说大话的人已经够多了,难道就缺你君子兰吗? 对了,从茶先生的电话号码看,茶先生好像是在温县-焦作一代。如果我回去,我们肯定是有几乎见面的;如果你原意,我也可以打电话给你。
Sharpstone兄,对你的直率我非常感激。
从你的文中能得知你是中国人,或许咱们还是同乡。
Sharpstone兄,你要知道,知识没有门界、学问没有深浅,该不是洋墨水喝多了,中国文化给忘记了吧?!你知道‘邯郸学步’的典故吗?你要真情愿打英文,我也不反对,就怕我的翻译说你什么,我身边的工作人员都很年轻,有点不太懂事。
Sharpstone兄,如果你真的乐意重新接触中国文化的话,切不可急于求成。你应该知道,信口开河不等于心直口快。你更应该好好的把我以前发的帖多浏览几遍,还有诸位师兄弟的帖多拜读几遍,或许你就不这样说,也不这样问了。
你要很认真的去了解太极拳的含义。它的真正含义,非你所言、非你所想。
其实兰妹妹的修为很高,远在我之上。她与你的相同之处就是直率,如有得罪之处,还望海涵。
至于我以“茶”命名,是告诉人们我只是山野草民,学历很浅。闲暇之余,粗读一些古典武术理论。后又喜欢鲁迅,拜读了几篇他的文章,也就落得不古不白,或许我把他们的缺点都给学走了吧,这一点我要认真接受。
如果你喜欢古的,或者喜欢白的,事先要和人家打个招呼。你如果喜欢用英文和我说话那我就没法了,只好让我的洋弟子和你谈。说句实在话,我的弟子中还有几位都是日本人,日本话你能听懂吗?
我就说到这儿吧,剩下的让别人和你聊吧。如果真乐意和我联系,电话号码你也知道。我这里嘛,大门敞开,有缘进来。我连洋人都见,别说中国人了。
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草舍无门心可进 谁取清风一片空?
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