中国首部综合性太极拳专著----杨门弟子许禹生《太极拳势图解》

huairen · 发表于 2005-5-7 22:03:00

发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人，好象在那里闪烁其词，或者突出口头语特色的居多。例如，ZHENDUGU君上下都能通气的水平，例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄，还有砍柴人关于屁股的理论等，都属有特色，好突出本人性格者，也许唯此方能显示自己是性情中人啊！

桃谷大仙 · 发表于 2005-5-8 11:11:00

《太极拳势图解》连载二十

《太极拳势图解》连载二十
上编(十)

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绿茶傻猫 · 发表于 2005-5-8 13:15:00

以下是引用huairen在2005-5-7 22:03:02的发言：
发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人，好象在那里闪烁其词，或者突出口头语特色的居多。例如，ZHENDUGU君上下都能通气的水平，例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄，还有砍柴人关于屁股的理论等，都属有特色，好突出本人性格者，也许唯此方能显示自己是性情中人啊！

嘻……言无以据，语失以理。

与人交流/争辩，无法晓其理，明其据，便极毁人只能事。

日本右翼与我国有识之士讨论时，往往收集所谓“证据”被我方揭发为伪证，其攻击我们提供的历史事实证据之歪理被我们一一驳斥其非。

事实胜于雄辩，他们没办法啦，恼羞成怒。

最后他们都会使用一招“毁人”：“日本是优等民族，中国人天生具有劣根性，是低等的”诸如此类，极尽“诽谤之能事”、“诋毁之手段”。这就是日本人的“诡辩”手段。

摆事实不如人家，说道理不及人家，证据不如人家（甚至没证据）。

没办法啦，最后只好玩“你没资格跟我讨论”。妄图转移讨论内容，引向对方是否有资格“跟我讨论”的争辩之中，以此掩盖之前“言无以据，语失以理”的窘境。

这种“诡辩”手段，好卑劣啊。

哈哈哈

huairen · 发表于 2005-5-9 00:38:00

以下是引用绿茶傻猫在2005-5-8 13:15:51的发言：

嘻……言无以据，语失以理。

与人交流/争辩，无法晓其理，明其据，便极毁人只能事。

日本右翼与我国有识之士讨论时，往往收集所谓“证据”被我方揭发为伪证，其攻击我们提供的历史事实证据之歪理被我们一一驳斥其非。

事实胜于雄辩，他们没办法啦，恼羞成怒。

最后他们都会使用一招“毁人”：“日本是优等民族，中国人天生具有劣根性，是低等的”诸如此类，极尽“诽谤之能事”、“诋毁之手段”。这就是日本人的“诡辩”手段。

摆事实不如人家，说道理不及人家，证据不如人家（甚至没证据）。

没办法啦，最后只好玩“你没资格跟我讨论”。妄图转移讨论内容，引向对方是否有资格“跟我讨论”的争辩之中，以此掩盖之前“言无以据，语失以理”的窘境。

这种“诡辩”手段，好卑劣啊。

哈哈哈

哈哈哈，连日本人都出来了，简直是女人叉起腰吵架的架势。

什么“你没资格跟我讨论”之类自言自语的梦呓，简直就是“这种“诡辩”手段，好卑劣啊”的自我暴露！

哈哈哈哈哈

绿茶傻猫 · 发表于 2005-5-9 11:14:00

以下是引用huairen在2005-5-7 22:03:02的发言：
发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人，好象在那里闪烁其词，或者突出口头语特色的居多。例如，ZHENDUGU君上下都能通气的水平，例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄，还有砍柴人关于屁股的理论等，都属有特色，好突出本人性格者，也许唯此方能显示自己是性情中人啊！

在下哪里“闪烁其词”？请指出。

在下哪里“夸夸其谈”？请批评。

在下“突出口头语特色”，就是秉胡适的“拿出证据来”，主张言以理，语凭据，有问题吗？

每个人的语言都是“突出本人性格”，展示个人思想的啊。有问题吗？

嘻……跟自己的观点不同就加以攻击，是交流的态度吗？是讨论的态度吗？

泼妇骂街“叉起腰吵架的架势”不正是“言无以据，语失以理”的表现吗？

huairen · 发表于 2005-5-9 11:26:00

以下是引用绿茶傻猫在2005-5-9 11:14:47的发言：

在下哪里“闪烁其词”？请指出。

在下哪里“夸夸其谈”？请批评。

在下“突出口头语特色”，就是秉胡适的“拿出证据来”，主张言以理，语凭据，有问题吗？

每个人的语言都是“突出本人性格”，展示个人思想的啊。有问题吗？

嘻……跟自己的观点不同就加以攻击，是交流的态度吗？是讨论的态度吗？

泼妇骂街“叉起腰吵架的架势”不正是“言无以据，语失以理”的表现吗？

如果你的证据就是你的“在下“突出口头语特色”，”，难道不觉得自己苍白了许多吗？所以，对于你来说，你的“突出口头语特色”，也许就是你“每个人的语言都是“突出本人性格”，展示个人思想的啊”的表现。

这样的人，活个什么劲？大概早已经找好了南墙吧！

桃谷大仙 · 发表于 2005-5-9 11:36:00

《太极拳势图解》连载二十

《太极拳势图解》连载二十
上编(十)

                              第四章  太极拳合于易象之点（一）

   《周易》是包罗万象的一本古典哲学著作，但是它最简明扼要的哲学原理，却都包含在《太极图》里面。太极拳中所体现的阴阳、虚实、刚柔、动静的特点，无不同样包含在里面。但是世代传承的太极图有两个：一个是周莲溪所流传下来的太极图，另一个则是平常传授的双鱼形太极图。双鱼形太极图，除了借助它来表示双搭手时的阴阳、虚实、盈缩、进退以外，其余的方面，就找不到什么可以借鉴的地方了。而周莲溪的太极图，却具备了相当深奥的哲理，尤其是他为这个图形所撰写的《图说》一文，几乎完全可以被练习太极拳的人们所取法。只是由于本书篇幅的限制，在这里不能做详细的解释，现在仅仅根据太极图本身大略地来解说一下。

[此贴子已经被作者于2005-5-9 11:53:39编辑过]

peiyaya · 发表于 2005-5-9 14:13:00

以下是引用桃谷大仙在2005-5-9 11:36:21的发言：

《太极拳势图解》连载二十

《太极拳势图解》连载二十
上编(十)

                              第四章  太极拳合于易象之点（一）

   《周易》是包罗万象的一本古典哲学著作，但是它最简明扼要的哲学原理，却都包含在《太极图》里面。太极拳中所体现的阴阳、虚实、刚柔、动静的特点，无不同样包含在里面。但是世代传承的太极图有两个：一个是周莲溪所流传下来的太极图，另一个则是平常传授的双鱼形太极图。双鱼形太极图，除了借助它来表示双搭手时的阴阳、虚实、盈缩、进退以外，其余的方面，就找不到什么可以借鉴的地方了。而周莲溪的太极图，却具备了相当深奥的哲理，尤其是他为这个图形所撰写的《图说》一文，几乎完全可以被练习太极拳的人们所取法。只是由于本书篇幅的限制，在这里不能做详细的解释，现在仅仅根据太极图本身大略地来解说一下。

典型的封建文人！无聊！

jinfeng6089 · 发表于 2005-5-9 15:38:00

以下是引用peiyaya在2005-5-9 14:13:49的发言：

典型的封建文人！无聊！

任何人的祖宗，都是从封建社会过来的，如果他们再识点字的话，就应该是都接受过封建文化，但总不能将任何在封建社会里面识字的人，都说成是“无聊”的“封建文人”哪！

时代局限，总应该承认啊

不知PEIYAYA女士是否认可？

peiyaya · 发表于 2005-5-10 15:28:00

以下是引用jinfeng6089在2005-5-9 15:38:36的发言：

任何人的祖宗，都是从封建社会过来的，如果他们再识点字的话，就应该是都接受过封建文化，但总不能将任何在封建社会里面识字的人，都说成是“无聊”的“封建文人”哪！

时代局限，总应该承认啊

不知PEIYAYA女士是否认可？

任何人都是从旧时代过来的。在那个时代，接受新知识的是豪杰，死抱旧知识的嘛，不是无聊的封建文人又是什么？