和兆元（1810～1890年） 温县赵堡镇赵堡街人，太极拳第八代传人，和式太极拳创编人。 酷爱武术，19岁随陈清平学习陈式小架太极拳，尽得真谛。清朝末年，因卫护礼部尚书、军机大臣李棠阶（温县赵堡镇人）有功，备受皇帝赏识，钦封“武信郎”。在京居住期间，广交各路武林高手，博采诸家之长，潜心学习拳艺理论，渐有所长，被其师陈清平夸为“闻一知十，拳艺独得骊珠之妙。” 为人正直，疾恶如仇，济危救困，怜老惜贫。一次，在北京街头发现一外地卖艺女被当地两个恶少纠缠，围观者说，姑娘因为父看病，才独自街头卖艺。出手打走了恶少，并赠姑娘十两纹银。此事传开，京城百姓无不交口称赞。 1865年李棠阶去世后，和兆元回归故里，闭门谢客，潜心研究拳术，著书立说。最终研编出了一套新的太极拳套路。后称之为和式太极拳（亦称赵堡太极拳）。 武河清（1812～1880年） 字禹襄，号廉泉，清代直隶广平府（今河北省永年县）人。曾祖武静远以武庠生授卫千总职；祖父武大勇，弱冠游武庠；父武烈，邑庠生。长兄武澄清，举人，官河南舞阳县知县；次兄武汝清，进士，官刑部四川司员外郎。兄弟三人均薰于家教而习武。 武禹襄出身望族，博览群书,文采沛然，虽未能以科考取得官职，但才干频为当道所重。数次受邀，均以老母在堂而辞却。因杨露禅赴河南温县陈家沟学习太极拳，先后十有余年，备极精巧。武见之很感兴趣，常与之比较，但杨不肯轻以授人，只得拳路大概。后赴温县赵堡镇，从陈清平学习太极拳，精妙始得。一开始，杨露禅曾把其子杨班侯送到武禹襄处念书，武对班侯的评价是“读书不甚聪敏，习拳颇领悟”。所以名震北京的杨班侯之拳技，除了得之父传外，也曾受教于武禹襄。 武终生研究太极拳，老而病卧床榻，还向人讲论拳术，娓娓不倦。其甥李亦畲、李承纶都曾学拳于他，其中尤以李亦畲拳艺最精。 传世论文有《十三势行工心解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《四字秘诀》、《身法八要》、《十三势说略》等，被后世尊为武式太极拳创编人。 陈五常（1817～1866年） 陈氏十六世，太极拳第八代传人。出身武术世家，从小随父陈华梅习练太极拳。 1837年冬，因其弟陈五典常受邻村恶霸及家丁欺凌，几无法度日，陈五常决心为民除害，也为弟报仇。一次趁看戏时，与弟用野马分鬃式拨开台下百姓，行至恶霸身边，乘乱用顺拦肘击中恶霸肋部，拉弟出了人群说：“仇已报过。”恶霸果于三日后毙命。 于村中掌管西北拳社，常置器械于街而不收，以方便村中老幼习练。陈德禄、陈田科、陈坤来、陈春山、陈怀清、陈春来、陈绳武等拳师皆出其门下。当年，唐豪赴陈家沟考察太极拳源流时，曾与其弟子陈德禄、陈田科切磋技艺。1866年冬，他与数友人在一砖窑内玩纸牌，突然一处崩塌，陈即用金鸡独立之势托住塌处，友人安然脱险，他却因无法脱身而致死。其舍己救人之高尚品德，至今仍传为佳话。 陈五典（1821～1889年） 陈氏十六世，太极拳第八代传人。出身武术世家，从小随父陈华梅习练太极拳械。聪敏颖悟过人，号称“一点通”。与其兄陈五常齐名。1866年，接掌村中西北拳社，除习武授徒外，又于沁阳西万村、温县北张羌村等地设场授拳，促进了陈氏太极拳的交流、传播、发展。 李景炎（1825～1893年） 幼名李盾，温县赵堡镇陈辛庄村人。太极拳第八代传人，师承陈清平。“太极拳忽雷架”创编人。 李景炎家境贫寒，于村中又是小门弱户。受村中练拳习武之风影响，常和村里年龄相仿的同伴，跟在大人后边比划拳式。陈有本见其生得聪明可造，便让另一族弟收李景炎为徒。李练拳用心，日有所进，继而又拜陈清平为师（陈清平怕犯江湖禁忌，以在其所办粮行里打工、挣钱养母为名，将他留下）。这样，李白天粮行干活，夜里刻苦练拳。数年，尽得陈清平真传。 出师后，以保镖、授徒为业，江湖同道均以“铁胳膊李盾”呼之。晚年，精研拳法，博采诸家之长，又参照清版《灵台仪象志》等书，对师传拳架从动作、身法、步法和练习方法及推手技巧诸方面进行再创造，创立了一套风格迥异的太极拳新套路——太极拳忽雷（打雷之方言）架”，亦称“圪颤架”。忽雷架一套78式，由浅入深地分为一联、二圈、三身转等十层练法，内外兼修，以柔促刚。后经其子李火焰和弟子杨书文、张国栋等广为传播，国内及美国均有传人。 |
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