一是出现武式太极拳。河北广平府(今河北省永年县)人武河清,字禹襄,不仅热爱秉承祖传武术,而且向杨露禅学练老架(大架)太极拳。为进一步深造、提高,1852年到陈家沟请教拳师陈长兴。时陈长兴年事已高,见其学艺心切,遂介绍其赴赵堡镇找陈清平。在陈清平门下,武禹襄苦心学艺,日夜练拳,始得太极拳精妙。回永年后,武禹襄潜心研究太极拳理论,融家传武术、杨传太极拳和陈清平所传太极拳为一炉,自成一家,被后人称为“武式太极拳。”后来武禹襄之弟子郝为真习练、传承,或称“武式”为郝式太极拳。 二是出现吴式太极拳。杨露禅次子杨班侯学得武禹襄武式太极拳后,收满族人全佑为徒,全佑传子鉴泉。后鉴泉从汉姓吴,将其父全佑所传杨式小架修改定型为吴式太极拳。 三是出现孙式太极拳。郝为真将武式太极拳传于孙禄堂后,后者经过数年研究、发展,定型为孙式太极拳。 四是出现和式太极拳。除武禹襄外,陈清平的弟子和兆元又融诸家之长,创和式太极拳。 五是出现太极拳忽雷架。陈清平弟子李景炎再创师之所传,形成与师传迥异的太极拳忽雷架。 著有《太极拳正宗论五字妙诀》。 陈耕耘 字霞村,生卒年月不详,陈氏十五世,太极拳第七代传人,陈长兴之子。青年时已成名手,于同辈中出类拔萃。尝承父业保镖来往山东,以惊人技艺威震贼胆。清光绪年间,山东莱州府(疑今为莱州市)百姓为其立碑曰:“数年来,莱州地界盗贼蜂起,打家劫舍,强抢民财。来往客商,黎民百姓,深受其害,苦不堪言。虽官军屡次剿捕,收效甚微。幸有豫省陈家沟拳师陈公耕耘,保镖到此,只身闯入贼巢,舍命拼杀,力战贼魁,一举全歼。解百姓以倒悬,救商贾出苦海,可谓英雄虎胆,武功盖世。莱州各界士农工商,三教九流,感其大恩,无以为报,特聚敛银两,立碑记之,以传后世”。后来,袁世凯赴山东偶见此碑,即遣人赴温请陈教子。然其时陈耕耘已去世经年,遂聘其子延熙赴袁府任太极拳教练。 |
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