颜紫元又在炒作自己

weizhen

魏美智，你的武术史盲与你的武盲是一样的，去读一下金恩忠《国术名人录》汤士林一节，你就会傻了狗眼。
如果“。。。李氏家谱》北院：李如楠、李如松、李如树、李如桧......，”存在的话，你咋不敢上传一下家谱复印件？就同你不敢上传你声称有“李朝客”字样的家谱一样。博爱统战部看到河南省李自奇碑鉴定书，就把你们当成地方滑稽戏看，笑了笑，就丢进垃圾桶里，不转告李嘉诚了。哈哈哈

耄耋

魏美智，你的武术史盲与你的武盲是一样的，去读一下金恩忠《国术名人录》汤士林一节，你就会傻了狗眼。
如果“。。。李氏家谱》北院：李如楠、李如松、李如树、李如桧......，”存在的话，你咋不敢上传一下家谱复印件？就同你不敢上传你声称有“李朝客”字样的家谱一样。博爱统战部看到河南省李自奇碑鉴定书，就把你们当成地方滑稽戏看，笑了笑，就丢进垃圾桶里，不转告李嘉诚了。哈哈哈

-- by 会员 weizhen (2010-5-1 17:32:28)

颜紫元小儿郎，你也太无耻了吧？妄图以此让我给你上传李氏家谱的内容？做梦吧！别说上传复印件了，就是上传了元件，你的狗嘴里也吐不出象牙。如果想看李氏家谱的原件的照片，你先吐出个象牙让网友们看看，相信你的狗嘴里能吐出象牙，我就会毫不保留的将李氏家谱的有关内容传给你。嘻嘻嘻，可惜，你妈妈在生你的时候把你的牙齿安装到狗嘴里去了。如果要从你的狗嘴里吐出象牙，恐怕到下一辈子了。到了那时候，你的妈妈再生你一次，或许你的狗嘴里会吐出象牙的哩！

weizhen

魏美智，那你们啥不把有李朝克名字（你们文章上写有）的家谱，给河南省鉴定组，甚至不给大河报？你们白痴吗？李如松或鬆家谱里都不存在，只在你这阿Q的猪脑里。，如果存在你可以不公开家谱，但为啥不提供给其他人如斑竹等看以证明你不是无赖造假？退一万步，如他存在的话，那乾隆七首歌中有两首是“太极拳论”的，那么你这无赖不是与晚几十年生的李鹤林作的太极拳论相矛盾？如果是他传赵堡太极的话，比他大两世的陈鑫书中提到的赵堡邢喜怀又是谁教的？赵堡太极拳动作名称又为何与唐村的不同？难道杜元化、任长春不比你这个猪脑清楚？！！

耄耋

魏美智，那你们啥不把有李朝克名字（你们文章上写有）的家谱，给河南省鉴定组，甚至不给大河报？你们白痴吗？李如松或鬆家谱里都不存在，只在你这阿Q的猪脑里。，如果存在你可以不公开家谱，但为啥不提供给其他人如斑竹等看以证明你不是无赖造假？退一万步，如他存在的话，那乾隆七首歌中有两首是“太极拳论”的，那么你这无赖不是与晚几十年生的李鹤林作的太极拳论相矛盾？如果是他传赵堡太极的话，比他大两世的陈鑫书中提到的赵堡邢喜怀又是谁教的？赵堡太极拳动作名称又为何与唐村的不同？难道杜元化、任长春不比你这个猪脑清楚？！！

-- by 会员 weizhen (2010-5-3 9:39:10)

颜紫元，你这个新西兰猪，除了你从你妈妈的肚子里爬出来这个事实你不敢否定外，其他事情你是一概否认的。只要是你认为不应当存在的，他就一定是不存在的。李氏家谱明明写有李如松，你却一会说这个说不存在，一会又说那个说不存在，胡啦八扯，颠倒黑白，指鹿为马，所以，我们是不会将家谱的原件或者复印件传给你的。不传给你它是假的，传给你他也是假的，你这个不良小儿，谁沾上你，都会惹一身骚。
你的胡扯功夫确实一流的。陈鑫出生于哪个年代？陈鑫比李如松大两世？一派胡言！看来你对家谱一窍不通。家谱不能简单的以世、代计算。同代人之间的年龄差距，少则几十年，多则上百年。你这个家伙可能是谁打野雁打中你的妈妈，才生了你这个谬种，如若不然，你就不会胡说八道，你就会对此清清楚楚的哦。
说道陈家沟的太极拳与赵堡的太极拳动作名称几乎一字不差。你所说的不同，其实是你的片面之词。陈家沟的十三势、与唐村的软十三，都是属于十三势太极拳、无极养生功系列的。陈家沟的陈式太极拳小架、与赵堡的太极拳小架，几乎一字不差。十三势是早期的太极拳，是无极养生功系列，小架太极拳则是陈王廷、李岩、李仲所创的太极养生功系列。睁开你的猪眼睛看看陈、李、赵堡的太极拳谱看看吧，别在那里意淫了。

weizhen

魏老儿，你为啥不提供给版主、斑竹看，以证明你不是造假？？？
你猪脑子看不清本人指陈鑫书中提到的赵堡邢喜怀比你阿Q的猪脑里存在的李如松或鬆大两世？？？
你这武盲就不要谈太极拳的同与不同了，还是说你的有李朝客名字的家谱，如此证据，为何不提供给官方，白痴啦？？？

耄耋

魏老儿，你为啥不提供给版主、斑竹看，以证明你不是造假？？？
你猪脑子看不清本人指陈鑫书中提到的赵堡邢喜怀比你阿Q的猪脑里存在的李如松或鬆大两世？？？
你这武盲就不要谈太极拳的同与不同了，还是说你的有李朝客名字的家谱，如此证据，为何不提供给官方，白痴啦？？？

-- by 会员 weizhen (2010-5-3 19:04:30)

颜紫元，你这个新西兰猪，戳穿你的小鬼计吧，你反对陈家沟想拉我垫背，现在，你被我批得体无完肤了，又拉版主垫背，版主是这个网络的管理人员，是一位公正的管理者，他不参与任何个人之间的争论，像你这样新西兰猪，版主避之尤恐不及，怎么会和你沆瀣一气？是不是你喝多了新西兰猪的尿，头脑发昏了吧？
颜紫元，新西兰猪，你发贴的时候，正是新西兰时间凌晨，凌晨的时候你为什么不在家里睡觉？是不是性功能丧失后无颜面对夫人？嘻嘻(*^__^*) 嘻嘻，你这个太监，有什么资格扬威武林？

weizhen

魏美智老儿，没教养、耍无赖、爱造假、猪脑式的挑拨、对说你不懂装懂的王老进行疯狗似的诽谤、丧心病狂地报复是你这武盲的特色。
新西兰时间凌晨本人刚练完易筋经、铁裆功，至于性功能，等哪一天本人来博爱了，你让你所有女眷排好队，一个一个上，本人表演一下竺师所传的金枪不功，让你这只能意淫者，开开眼。
谁都能看出你拿不出证据就耍无赖，你每次都如此。不然，还是说你的有李朝客名字的家谱，如此证据，为何不提供给官方，白痴啦？？？

weizhen

请网友看早期唐村自己写的文章中所记载的家谱：

“据《家谱》记载，李氏一族徙居唐村后，从始祖到七世祖，人丁渐旺，家族兴盛，渐渐融入当地生活，并不断受到千载养生及三教思想的影响，耕田业习文武，安贫乐道。直到八世祖分为东西南北四院分辈续字后开始走出家门，化名隐籍，传拳养生。明清两代李氏族人外出传拳分列于后：
     八世：李自旭，贡生，山西、山东传拳。李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。李春茂，万历年贡生，生于隆庆二年八月，卒于康熙五年九月，练无极养生功、十三势拳剑、枪、箭艺，游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖、广数省。
　　九世：李旺，庠生，生于万历二十二年，山西教书传拳。李牟，庠生，崇祯七年随父李自奇陕西、山西传拳。李仲，贡生，生于万历二十六年，曾在开封杞县、浙江传拳。李信，字岩，开封杞县传拳。李罄，拳师，生于万历十七年，山西传拳有名。李馨，拳师生于万历二十一年，京师传拳。李佩，庠生，生于隆庆元年，一生教书传拳，京师有名。李倬，庠生，生于万历元年，一生教拳，山西、山东，京师弟贤数千，十三势，太极养生功扬名武林。
　　十世：李怀熙，生于天启四年，湖北练武传拳。李怀启，生于天启二年，湖北练武传拳。李怀元，生于天启六年二月，湖北读习文武传拳。李怀功，拳师，其父李牟被冤杀后依李仲避浙江李俊府书社习拳成师，后往福建传拳。李怀兴,生于崇祯六年,庠生,山西传拳。李元清,拳师,办武学堂传太极养生功。李元钦,生于明崇祯三年,早年随父浙江读习文武,十三势拳,剑,枪法有名,一生以传拳为生。李元臣,生于崇祯六年,早年随父浙江读习文武,先后在安徽与河南武阳传拳育弟。李占熬，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武。李元善，生于明崇祯十五年，早年随父浙江读习文武，习十三势拳，剑，枪法，武堂训导，先后在开封，济源，山西，教书传拳，门弟数千。李元明，生于崇祯十七年，早年依父浙江读习文武，太极养生功，十三势拳，枪有名，杭州武林夫妻武功高手。李元祯，生于崇祯四年，早年随父浙江读习文武，育门弟数千。李元祥，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武，先后在浙江，山西传拳。李怀文，生于明崇祯十三年，早年依父浙江读习文武，先后在浙江，安徽，湖，广传无极拳，十三势，门弟数千。
　　十一世：李如桧，生于康熙四年，千载寺习拳，山西传拳为生。李如桂，生于康熙十年，山西传拳。李如椿，生于康熙十八年，千载寺习拳，济源教书传拳。李如檀，生于康熙二十五年，千载寺习拳，传无极拳，江南名师。李如杰，生于康熙十年，南阳传拳有名。李如海，生于康熙七年，浙江传拳，弟子数千。李如清，生于康熙十二年，山西，山东传拳传剑有名，弟子数千．
　　
请见后来被造假为“心意六合拳、六合枪创始人的李自奇”条目：
“李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。”寥寥数字而已。难道魏美智在说家谱的编制者是白痴，不把“心意六合拳、六合枪创始人”的丰功伟绩记上？

而其后十、十一世中记载会拳的，竟无人会其祖先创的心意六合拳，不是咄咄怪事？！

再看十一世“如”字辈的，凡与拳术沾点关系的，都记上了，就是没有李如松或鬆。这就是为什么魏美智不能将家谱出示给外人看的原因。而看过家谱的小李告诉我他根本未见有李如松或鬆的字样。
试想，如果有这么个李如松或鬆，又作太极歌诀，更传赵堡太极，那么他的丰功伟绩不亚于陈奏庭将太极、通背引进陈家沟，“如”字辈的不重要的都记载了，却将非常重要的人不记载，不是白痴又是什么？？？
而太极拳论的作者李鹤林不成了可耻的抄袭者了？
魏美智无法面对这些问题，就回避并用惯技：无赖大法。   哈哈哈

耄耋

请网友看早期唐村自己写的文章中所记载的家谱：

“据《家谱》记载，李氏一族徙居唐村后，从始祖到七世祖，人丁渐旺，家族兴盛，渐渐融入当地生活，并不断受到千载养生及三教思想的影响，耕田业习文武，安贫乐道。直到八世祖分为东西南北四院分辈续字后开始走出家门，化名隐籍，传拳养生。明清两代李氏族人外出传拳分列于后：
     八世：李自旭，贡生，山西、山东传拳。李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。李春茂，万历年贡生，生于隆庆二年八月，卒于康熙五年九月，练无极养生功、十三势拳剑、枪、箭艺，游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖、广数省。
　　九世：李旺，庠生，生于万历二十二年，山西教书传拳。李牟，庠生，崇祯七年随父李自奇陕西、山西传拳。李仲，贡生，生于万历二十六年，曾在开封杞县、浙江传拳。李信，字岩，开封杞县传拳。李罄，拳师，生于万历十七年，山西传拳有名。李馨，拳师生于万历二十一年，京师传拳。李佩，庠生，生于隆庆元年，一生教书传拳，京师有名。李倬，庠生，生于万历元年，一生教拳，山西、山东，京师弟贤数千，十三势，太极养生功扬名武林。
　　十世：李怀熙，生于天启四年，湖北练武传拳。李怀启，生于天启二年，湖北练武传拳。李怀元，生于天启六年二月，湖北读习文武传拳。李怀功，拳师，其父李牟被冤杀后依李仲避浙江李俊府书社习拳成师，后往福建传拳。李怀兴,生于崇祯六年,庠生,山西传拳。李元清,拳师,办武学堂传太极养生功。李元钦,生于明崇祯三年,早年随父浙江读习文武,十三势拳,剑,枪法有名,一生以传拳为生。李元臣,生于崇祯六年,早年随父浙江读习文武,先后在安徽与河南武阳传拳育弟。李占熬，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武。李元善，生于明崇祯十五年，早年随父浙江读习文武，习十三势拳，剑，枪法，武堂训导，先后在开封，济源，山西，教书传拳，门弟数千。李元明，生于崇祯十七年，早年依父浙江读习文武，太极养生功，十三势拳，枪有名，杭州武林夫妻武功高手。李元祯，生于崇祯四年，早年随父浙江读习文武，育门弟数千。李元祥，生于崇祯八年，早年随父浙江读习文武，先后在浙江，山西传拳。李怀文，生于明崇祯十三年，早年依父浙江读习文武，先后在浙江，安徽，湖，广传无极拳，十三势，门弟数千。
　　十一世：李如桧，生于康熙四年，千载寺习拳，山西传拳为生。李如桂，生于康熙十年，山西传拳。李如椿，生于康熙十八年，千载寺习拳，济源教书传拳。李如檀，生于康熙二十五年，千载寺习拳，传无极拳，江南名师。李如杰，生于康熙十年，南阳传拳有名。李如海，生于康熙七年，浙江传拳，弟子数千。李如清，生于康熙十二年，山西，山东传拳传剑有名，弟子数千．
　　
请见后来被造假为“心意六合拳、六合枪创始人的李自奇”条目：
“李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。”寥寥数字而已。难道魏美智在说家谱的编制者是白痴，不把“心意六合拳、六合枪创始人”的丰功伟绩记上？

而其后十、十一世中记载会拳的，竟无人会其祖先创的心意六合拳，不是咄咄怪事？！

再看十一世“如”字辈的，凡与拳术沾点关系的，都记上了，就是没有李如松或鬆。这就是为什么魏美智不能将家谱出示给外人看的原因。而看过家谱的小李告诉我他根本未见有李如松或鬆的字样。
试想，如果有这么个李如松或鬆，又作太极歌诀，更传赵堡太极，那么他的丰功伟绩不亚于陈奏庭将太极、通背引进陈家沟，“如”字辈的不重要的都记载了，却将非常重要的人不记载，不是白痴又是什么？？？
而太极拳论的作者李鹤林不成了可耻的抄袭者了？
魏美智无法面对这些问题，就回避并用惯技：无赖大法。   哈哈哈

-- by 会员 weizhen (2010-5-4 7:47:22)

颜紫元新西兰猪，不要再做那些无耻的事了。看过《李氏家谱》的小李是谁？为什么不敢暴露姓名啊？因为人家不会和你一样造谣，你认识的人中，只有一个李昌看过李氏家谱。是不是再让李昌站出来说句公道话啊？你在《武魂》上造谣王兴亚怎么怎么，王兴亚先生亲自打电话到武魂杂志社澄清你的谬论，是你知道现在不敢再武魂杂志上说道王兴亚先生，这个教训你应当汲取了，不要让李昌也学习王兴亚先生，在网上发表文章纠正你的谬论了，在说谎的时候，你就不觉得脸红吗？
颜紫元新西兰猪，你的先辈是说相声出身的吧？或者，你的妈妈与说相声的有一腿吧？你怎么老是不忘传统老是玩绕口领啊？你既然记录了李如桧，那李如桧前面的两个人是谁啊？他不是李如松、李如树吗？睁大你的猪眼睛看看吧！

weizhen

魏无赖，这是你们写的文章，如果李如桧前面有李如松、李如树，那你这猪脑为什么不写上？现在要造假，又说有，可文章早发表了，家谱上也没有，怎么办？于是耍惯用的“无赖大法”，硬说家谱上有，就是不拿给任何第三者看。
小李是谁，你这猪脑去猜吧。人家都知道你是条无赖疯狗，上次本人将王景略评论你的话说了，你这无赖便丧心病狂的报复王老。王兴亚先生不是被你这无赖气死了吗？！所以这次只提小李，你这疯狗去乱咬吧。小李说他根本没见有李如松，这与你们自己早些的文章相合。

魏无赖说谎从不用逻辑，魏无赖使得“无赖大法”，就是拒不回答如下问题：

请见后来被造假为“心意六合拳、六合枪创始人的李自奇”条目：
“李自奇，庠生，拳师，崇祯年山西、陕西传拳。”寥寥数字而已。难道魏美智在说家谱的编制者是白痴，不把“心意六合拳、六合枪创始人”的丰功伟绩记上？

而其后十、十一世中记载会拳的，竟无人会其祖先创的心意六合拳，不是咄咄怪事？！

再看十一世“如”字辈的，凡与拳术沾点关系的，都记上了，就是没有李如松或鬆。这就是为什么魏美智不能将家谱出示给外人看的原因。而看过家谱的小李告诉我他根本未见有李如松或鬆的字样。
试想，如果有这么个李如松或鬆，又作太极歌诀，更传赵堡太极，那么他的丰功伟绩不亚于陈奏庭将太极、通背引进陈家沟，“如”字辈的不重要的都记载了，却将非常重要的人不记载，不是白痴又是什么？？？
而太极拳论的作者李鹤林不成了可耻的抄袭者了？