松啊、空啊送到哪里去？（反思）

QIQICAT

   

何足道

祝先生，是吴式。但不能说他的话都代表吴式，有些话只代表他个人观点而已。“一言九鼎”是不是说得大了些？马岳梁先生应该比祝先生更具有权威性了吧，他说：站着（客观上）就有力，怎么（操作）松？----括号内为笔者注释。也有许多人没有把他的话作为金科玉律。在这里没有“人微言轻”，好多名家都给小人物“骂”得“狗血喷头”。只要说得对，大家都会认可，如果讲错了，名家的话也没人听。

何足道

帖子主题: 松啊、空啊送到哪里去？（反思）
 

轻灵

建房，造的是实体，求的是空间。




 

心直口慢

 发表: 2003-06-07

看来源易先生并不是反对“松”、“空”，只是反对某些所谓的“松”、“空”，请源易先生讲一讲你理解的“真松”好吗？

源易

 发表: 2003-06-09 20:02:39    

松------拳架就像---房子。能松吗？中国的豆腐渣工程还少吗？
       工夫是实实在在的一砖一瓦。。。。。

空------拳架开展，劲长意长---客观上经营了“空间”---真实的物理空间，
       心理空间也自在其中了！太极拳容量----吸尽黄河水倒流。。。



 

戴涌波

 发表: 2003-06-09 21:04:16    

无过人的筋骨功夫！！！！！！！！
不要奢谈“松，空”二字！！！！！

 

源易

 发表: 2003-06-09 21:04:43    

 武道是包括儒家思想﹐道家精神﹐释家修养。一门高深的武术，
 必然具备有完整的修炼方法。从站桩定式起﹐生理的调整﹐内心的修炼﹐血气的
　培养﹐力劲的运化﹐拳法器械的应用﹐乃至于兵法战略等等，才算得上通盘完
　全。虽然各门各派特色不同，然而其注重心意﹐气劲之锻炼；气势﹐境界之培
　养，应无二致。而且唯有理论和实践﹐默悟和修炼并重，这种武道的教育，才
　较有可能造就出一个威武不屈﹐贫贱不移﹐富贵不淫﹐有节操的大丈夫。


从万维网转来

何足道

从武术万维网转来



 

源易

 发表: 2003-06-24 15:54:49    

松、空是现代人的说法，容易招人喜欢 好卖
但真松、空者实际并不多见  要得是别人的检验  不光是自己的感觉

松、空可能侧重于静态描述

轻灵则更侧重于动态的体认

太极休闲   弄个“轻松灵活” 你出点汗 他收点钱  两便！

练工夫 得吃得了苦、枯、哭
前人练拳几欲自杀 是何消息？

练拳还得尊“老论”
别创新词 炒作而已

 

源易

 发表: 2003-06-24 22:13:02    

taiji的修养乃使人沐浴在盎然的生趣中

----“延年益寿不老春”是落实于人的究竟语！

功夫再好，早死 又如何？

修养的目的乃是引领自我
----拓展自家生命广度、深度、长度、高度、强度、力度。。。

生命如不诉诸批评的审察，容易陷于虚妄、张狂，难以保持鲜活、健康

心灵------在格式化的同时还时常需要升级、杀毒

“通过狮子的奋迅三昧”而达到“游戏三昧”
知之者，不如好之者；
好之者，不如乐之者。

太极方架

越女论剑


曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳实。

凡手战之道，
内实精神，外示安仪；
见之似好妇，夺之似惧虎。
布形候气，与神俱往；
杳之若日，偏若滕兔；
追形逐影，光若仿佛；
呼吸往来，不及法禁；
纵横逆顺，直愎不闻。

太极方架

《吴家太极拳》吴公藻   八字心法

吴式学者

什么是松？什么是空？没有松就没有空。
松就是放松，好像动物一样，在危险的时候精神是集中的，可是行动是放松的。
空是走化了，对手进手来的时候，力碰不到一点阻力，这就是空。好像用千斤力打一块海绵。

太极方架

旧文重读，有趣

afante

在下以为，太极方架说得有理。

松是外示安逸。但内固精神即是紧。紧不是紧张，而是输而不漏地全面监视。
就肌肉而言，一定要松着迎敌。紧张了就慢，就转换不灵，就听不出对方的劲。
但不能太松，紧就紧到刚刚好能拨开对手的力。
在发劲的一瞬就不能松了。所谓整合劲。整合了就不松了，松了就垮了。
但要“紧”也不是全身都紧，而只是支点到力点的紧。其它地方应适度放松，以稳定身体。

对战临敌切不可空，空就挨打。空不是自己的感受，是对方的感受。是对方打不着你，对不上力。
而自己要守得严严实实的。但意不可太重，太重则僵滞。

在下一点愚见（现阶段理解），不知对否。

zw_dq2005

松非柔弱，多练练推手，尤其是与水平比自己高的人练习（非力气大于自己之人），就知道松的意义了。这里需要体验，我是这样理解的。