形意拳《九要论》与陈家拳传人署名为陈长兴的《十大要》的对比
1、从来散之必有其统，分之必有其合也。
(夫物散必有统，分必有合。)。
2、故天壤间四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊可咸归于一本，事非必有然哉。
（天地间，四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘禳者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊咸归于一本。拳术之学，亦不外此公理）。
3、且武事之论，亦甚繁矣。而要之千变万化，无往非势。
（夫太极拳者，千变万化，无往非劲）。
4、即无往非气，势虽不类，而气归于一。
（势虽不侔，而劲归于一）。
5、夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，而外有肌肉皮肤，五官司百骸，相边而为一贯者也。
（夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一者也。）
6、破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相联，前后相续，所谓一以贯之者，其斯之谓欤！而要非勉强以致之，袭焉而为之也。
（破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之；上下动而中部应之，中部动而上下和之。内外相连，前后相需。所谓一以贯之者，其斯之谓欤，而要非勉强以至之袭焉！而为之也。）
7、当时沉静，寂然堪然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出手而则如闪电。
（当时而动，如龙如虎，出乎尔而急如闪电；当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。）
8、且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。
（且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意；动无不动，前后左右，均无游疑抽扯之形。）
9、 询乎若水之就下，沛然莫之能御也。若火机之内攻，发之而不及掩耳
（洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火机之内攻，发之而不及掩耳）
10、不暇思索。不烦疑议。诚不期然而然，莫之致而至是，岂无所自而云然乎。
（不暇思索，不烦疑义，诚不期然而已然。 ）
11、盖气以日积而有益，功以久练而终成。
（盖劲以积日而有益，功以久练而后成。）
12、观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，才能害然之境，不费格物致知之功，始知事无难易，用功惟自进，
（观圣门一贯之学，必俟多闻强识，格物致知，方能有功。是知事无难易，功惟自进，不躐等，）
不烦急遽，按步就序，循次而进，百骸肢节，自有通贯，上下表里，自不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。
（不可急就；按步就序，循序渐进。夫而后百骸筋节自相贯通，上下表里不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四肢百骸总归于一气。）
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狗仔卡
发表于 2004-12-20 14:44:00
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楼主
括号内的更通顺，更符合拳理，一定为高手所作。
