学习太极拳初级在架势，需言传身教；
中级在身法，需指点迷津；
高级在心法，要心领神会。
杨锦富 发表于 2016-3-20 18:31
在行拳走架中，只有实脚（腿）这个“根”踏实了；
才有虚实、阴阳的转换；
才有“入地深根”的基础；
好好体会，谢谢师父。
杨锦富 发表于 2016-3-21 14:58
学习太极拳初级在架势，需言传身教；
中级在身法，需指点迷津；
高级在心法，要心领神会。
师父讲得是真理，可惜不能到师父身边让师父言传身教。
1336036662 发表于 2014-1-7 21:44
“劲松”是在“体松”的基础上通过不断的训练，让内劲在体内不断地牵拉、充盈，丹田之气越来越足，真气遍布 ...
练拳时头上顶，下颌内收；浑身放松，轻无分量；脚趾叉开，往下踩，涌泉穴空，后脚跟要实；肩下沉，肘下撑，腋下空；气下沉、腹腰鼓胀。
杨锦富 发表于 2016-3-23 09:12
练拳时头上顶，下颌内收；浑身放松，轻无分量；脚趾叉开，往下踩，涌泉穴空，后脚跟要实；肩下沉，肘下撑 ...
师父，拳理太好了，好好体悟，谢谢师父。
站立无极背五弓，脚心腋窝胸中空。眼神内敛藏鼻后，竖起耳朵百会空。
起式肢体脱离体，眼观六路八方起。转接式子察对方，不露声色假装相。
真的在对方身上，你要演得非常像。这个状态练太极，至始至终演到底。
身上保持两股气，阴阳二气对拉意。往前出手想身后，往左定式关顾右。
往上抬臂想脚底，往下按掌百会提。这些就是一个想，可别主动去帮忙。
思维想的要放远，离开身体转圈观。离开肢体练太极，无意产生是真意。
下式要想提百会，金鸡独立想脚底。想一还要关顾二，二气对拉才叫范。
右转想着左胯尖，左转想着右胯尖。二气对拉常相伴，逆向思维对着干。
想的位置离开体，想着身外大太极。瞄着对方想内里，这样就能离开体。
离开对方想肢体，刻意打的是自己。多数都在练自己，还说这就是太极。
舍己从人没理解，怎教后人跟你学。拳理要靠你想象，不是让你去模仿。
举一反三宽处想，以点带面真明堂。这就是太极状态，一切都靠想象来。
有了想象空间大，内功自然身上扎。一个想象体内有，原来意气是朋友。
你想外面里面有，不知不觉成高手。其实啥也没有做，就是选择没有错。
明白太极心脑拳，没动肢体内功练。较真的人不悟道，咋说也是不开窍。
一门心思练肢体，最终远离真太极。太极状态靠思维，内外双意有去回。
一想外面里面动，不用肢体练内功。带着状态去体会，瞬间出现一大堆。
所有拳理都出现，无意产生真理念。眼观远处身外意，浑身撒开没肢体。
内外一起配合动，只见意动体不动。体随空间来舞动，舍己从人见真功。
心脑拳要有状态，状态要靠意在先。意动心随对拉劲，式式连接不费力。
心意好比孪生弟，内外相会练太极。外是技击与养生，内守中定随外动。
太极内功在体外，心领神会是贯穿。心外神内是一体，中定不变随他去。
千变万化都是法，道在虚中贯穿它。有一不愁有一万，道法自然地通天。
太极状态靠自己，太极内功体外取。内外兼修躲肢体，条件反射出真谛。
观念注入状态里，修出智慧真太极。
太极拳的立身中正就是胸腰这一躯干部位，必须保持端正；不允许左歪右斜，前俯后仰、摇头晃肩、来回摇晃；另一方面又要求它松柔、灵活，屈伸自由，旋转自如，有开有合，能吞能吐。一句话，既要中正，又要灵活。
站桩就是紧中求松！紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！
练的是紧中松，用的是松中紧。明白了真松真紧之后就会感觉到身体的节节贯通！
站桩得另外一个目的是：打通大小周天
阳不离阴，阴不离阳；孤阴不生，孤阳不长；阴在阳中取，阳在阴中求。
这是太极理论的核心，也是中医、太极拳的核心。
人体的阳气是在会阴穴，阴气是在百会穴。阳气要上升，行走的路线是脊柱，从尾骨一直到头，这就是督脉；
阴气要下降，从头经前胸回到小腹，这就是任脉。
任督二脉的分界点就在人中，起点在裆部.
什么叫做运行大周天呢？就是在小周天的基础上气再往下沉，一直到脚底的涌泉穴，然后再翻上来，这就是运行大周天！
练习小周天最好的方法其实是打坐，运行大周天最好的方法才是站桩！
在运行小周天时尾骨是朝前的，也叫做敛臀；有敛臀变为翻臀，就是运行大周天！
等到能够站到半个小时左右，需要注意一下下颌微收，两膝内合。
下颌微收的目的是使脊柱能够贯通；两膝内合是为了能够更好地体会到裆劲！
站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。
中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终，阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的，阴阳之间相生相克；
正因为松和紧是对立统一的，所以松可以从紧中去求，紧中可以生出松，紧中松为真松，松中紧为真紧，只有真松真紧才能用于实战格斗。
因为阴阳互为所倚（互相以对方的存在为自己存在的先觉条件），孤阴不常，孤阳不长；
所以武术中没有完全的松和紧，完全的松为懈，完全的紧为僵。
松中有紧，紧中有松，阴阳变化，奥妙无穷。
站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。
放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。你哪里累了就想着放松哪里就行了。
初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关
如何过筋骨关？
筋骨关第一处为肩颈拙力，由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力，所以松肩颈为站桩入手第一步。
所谓落肩指的是肩膀放松，将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了，就形成了所谓的“熊膀”；
你看那老虎立起来的时候，那个肩膀是什么样子的，那就是我们追求的状态。我们如何检查松肩的效果呢？
那就是看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于10点10分时分钟和时针所指的位置；
锁骨斜向上耸的。锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体紧张。只有放松，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变；
平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸无法放松。所谓“回胛”，就是肩胛骨紧贴后背；
后背肩胛处没有起伏，两片肩胛骨的距离拉开，整个后背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出来的；
站桩的时候要把支出来的肩胛骨收回去，整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递，肩才能松得下来。
站桩第一步求松，怎样才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了；
如果大家还没有直观印象的话，你就参考猫身上的肌肉就行了。
比如说，站桩求松的同时还要求一个整，什么是整？
“练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一块肉”，指的就是把身子练得整了以后；
原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动，就好象身上只有一块肉一样。
在站桩中还有神意方面的要领需要配合。
太极拳由阴阳变化之理推演而成。
从形式上虽有百十式之多，但其精髓，则在于舍己从人之道。
由己则滞，从人则活。为欲取之，必固与之。
但是要想能从人，习练者必须先练得周身一家。
动作时全体俱要相随，稍有不相随处，身体便会散乱。
行拳时应该特别强调：从中心出手，向中心收手。
“棚、按、挤、肘、靠”的内劲，要由中心出手发出；
“捋、例、踩”的内劲，要通过向中心收手接回。