孙禄堂的八步追魂杀气

太极自学者

为何精通孙氏太极拳的人极少,特别是其58岁写的《太极拳学》,此时其参儒道两学、合丹经易理,集天下武学于一身,内功已臻化境,其胎息神功,即使塞住口鼻,亦打拳自若.

详研孙氏《太极拳学》,感觉到常人无法修习,比例一式"进步指裆捶":

   先将两眼望着前边低处，如同有一物看去。随即将两手往前伸着，在一处并去，将左手扣于右手腕上．右手卷上拳，右拳如同指着两眼所看之物之意。再将左足于两手合并时，同时往前迈去，次迈右足，或两步，或四步均可，勿拘。总要右  足迈在前为上。右足落地时．随后立足即速跟步，左足失落在在足当中，足尖着地，两足相离寸许，身体三折形式，小腹放在大腿根上．两腿弯曲着．腰塌住劲，身子有往前扑的形式。手仍
扣着右手腕，右拳极力往前伸去。如同指物一般，两足往前所迈之步，大小随人之高矮，不可大，亦不可小，总要不移动重心为妙。两足往前迈时，身体之形式，如同一鸟在树上，束着翅斜着往地下，看着一物飞去之意。两足行走时，腹内之神气，及各处之劲．均如前，式徽停。

其修练内容实质是:全身蓄满气,神,劲追击敌人,一路狂奔,但气,神,劲,意饱满不断,直至一招摧毁敌人.非高超内功,如何练?

太极自学者

进身追击,是击败对手有效方法,孙氏太极拳从其"进步指裆捶"的练法,可体会到完全是一种格斗拳术,《太极拳学》更是字字千斤.有空我会进一步分析其特点.

转贴<<格斗梦魇——黑市拳赛>>---黑市拳王弗兰克·陈（1951年~1979年)之死

击毙率最高的拳手——弗兰克·陈（1951年~1979年）,97战96胜1负，其中95场击毙对手。陈出生于台湾，身高1.81米，体重94公斤，卧推125公斤，深蹲585公斤。对于同时代的黑市拳手来说，陈简直就是一场噩梦，被其击败的拳手只有一人活着走出了拳台。虽然陈只是个短命拳王，但其“大斧”——夺人性命的双腿却被公认为黑市拳击史上最令人恐怖的武器。
陈“推土机”克里斯蒂·保利的决斗。保利也是一位以攻击力见长的拳手，但几乎所有人都认为陈会像砍断一根木柴一样轻易结果了他。
　　比赛一开始，保利近乎百米冲刺的速度来逃避陈的追击。顿时台下观众骂声四起。陈死死盯住对手，两只大斧抡圆了进行攻击，然而却无法碰到对手。如果陈停止无效的进攻，那么保利就可能没有任何机会。不幸的是，在这场猫捉老鼠的游戏中，猫最终耗尽体力为老鼠所杀。10分钟的打斗，陈最有威胁的进攻已经完全落空。此时保利一记扫腿袭来，若是在5分钟以前，陈可以无须躲闪，直接用其大斧迎击来折断对手的腿脚，但是现在陈却无法躲避，他就像一根被砍断的木棍一样直挺挺倒在了拳台上，就像那些被他砍倒的拳手一样。

以上是追击定生死的一个经典战例.

玄真

对太极自学者先生的三气归一说很感兴趣，但希望印证先生对八步追魂杀气的见解。“但气,神,劲,意饱满不断,直至一招摧毁敌人.非高超内功,如何练?”之说似乎不全面。

太极自学者

玄真兄:我刚刚练就"定步追魂手"(我自已命名,其实是凌空挤劲),所以才感受到孙氏八步追魂杀气,既然我们道友坦诚交流,我就不怕被高人笑话.

对我而言,最大局限是没有高手交流印正所学.在我市,真正和我交流只有一个朋友,他去年在珠海太极拳赛中得推手第三名,他听劲功夫比不上第二名,失分多,一时性起,膝撞肘顶,搞伤第二名不能参加决赛,第一名不战而胜.我意思是印证武学讲层次,对我而言,目前只能在三流层次印证武学,本没有资格在此高淡宽论,但又觉得象我这种无宗无派的生意人,乱讲也不怕别人笑话,正好让玄真兄等行家指正,未尝不是好事.

我对拳友讲,我近日领悟了凌空劲,如果划圈,对手应该二圈内跌出.拳友话:哦,先拿我试验吧!第一圈运气灌顶,虚灵顶劲,劲存于体内,又感到劲已成为一种实实在在,和身体分离的一种武器,如同刀剑般,随时劈出体外,第二圈通过手背掷出,对方沾着我之双手感觉不到存在,每下都着实劈种胸部,我只用三成力道.拳友讲,你那古怪挤劲,至少能打散对方内气,一般人,不要试了.

所谓凌空劲劲道,完全不依赖地面反作用力,从头顶至双脚都轻灵不着力,首先不能进行有形呼吸,否则,内劲则散,靠胎息或内息才能蓄劲,蓄满后,用意稳住在体内,神一集中于一点,即倾泻而出,我怀疑这才是纯正内功.

我怀疑孙禄堂的八步追魂杀气就是这种内功,想象一下,为何孙氏内家拳以丹道胎息功为基础,孙禄堂为何常常塞住口鼻练拳?我怀疑是练无形之劲化为有形之劲,甚至随意变为可以脱离躯体的劲刀,劲掌,劲球.....我真心希望有此种神功存在,我也会继续探索.....

第一步,我要练习靠胎息或内息连追八步,有形之劲还能稳于体内不散...
.....
有空继续交流......望回复赐教!

玄真

先生的功夫很好，我们的练法很对路，我也只是交流，没有别的意思 - 而我的功夫也不见得好。觉得先生的功夫内涵很足，是正路子里的东西。但相信孙老不会一直鼓着内劲赶杀对手吧。赫赫。

太极自学者

玄真兄:多谢你鼓励!我感到我们劲路相同,练法类似,说真的,我本来叫它为"空松劲",在你的贴中出现"凌空劲"三个字,我认为更好听,于是借过来用了.没人教过我这些东西,都是自已误碰误撞悟出来的.希望你能提出更具体意见.
我e-mailkx333@tom.com

亦人

[这个贴子最后由亦人在 2003/07/20 07:13pm 第 1 次编辑]

别把孙禄堂说得太神了!塞住口鼻练拳,不过是胎息,绵绵若存罢了.现在能达此境者也大有人在,西安的高银鹤先生亦能之。
孙禄堂生前待同道无不谦逊,一生研究,先同其把兄弟杨澄甫,友人张策研究太极拳,后遇郝为真,从学郝派太极,潜心研究,才终能得其堂奥，不是象黑市拳击那样好杀。

太极自学者

        惊世骇俗,天下无敌

40多岁,天下第一手;50多岁,世界第一;70岁,以一敌五,轻取日本5大高手.

转贴<<孙氏太极拳创始人--孙禄堂”活动年谱>> 童旭东
日期：1860年  
   ⊙（咸丰十年）11月15日申时，孙禄堂先生诞生于河北完县东任疃村（该村现属望都县。孙先生祖籍山东）。  
日期：1900年一1907年  
   ⊙先生继办蒲阳拳社，探究儒释道与拳学互证、互通之理。教授出齐公博、任彦芝、陈守礼等一批弟子。其间，清廷在京郊举行规模盛大之“天下英雄会”即演武大会，邀集南北各派武林高手前来比试。先生亦前往。经比试，先生技冠群雄。遂在武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。  
日期：1912年一1914年  
   ⊙先生经徐世昌恳请随徐往青岛。其间，先生收剑术家潘赞化于门下。不久，先生参加“世界大力士格斗大赛”，以全胜战绩荣获总冠军，震动世界。
日期：1920年  
   ⊙日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向先生挑战。先生在家中接待坂垣，并依坂垣之法坂垣与试技。先生轻取之。坂垣深服，愿出两万块大洋投拜先生为师。先生婉拒之。  
日期：1920年  
   日期：1930年  
   ⊙江南水灾。先生以古稀之龄参加赈灾义演，表演形意明劲杂式捶。表演中，先生发力雄浑绝伦，神光四射，内气直贯毫发，以致须发皆直立，观者莫不叹为观止。主办者以“龙马精神、热忱匡助”之锦旗赠与先生。
   ⊙ 同年，日本又选派六位格斗高手前来中国向先生挑战。先生决定以一对五。时先生平躺于地，命五位日人以任意方式固压自己，另一日人喊三下，以试先生在三下之内能否起身。当日人刚喊至两下时，先生腾然而起，五位日人皆被发出二、三文之外昏扑于地，一时竟不能起。日人遂惊服先生为神拳。次日，日人又至。愿出20万大洋请先生东渡日本教授拳术。先生婉拒之。后，日人遂奉先生为文武两道三大雄。

五云桩

太极自学者拳友你好，我学的正是孙氏太极拳。看了你的贴子后我专门翻查了孙老的著作，不过没有没有看到“八步追魂杀气”一词。我冒昧问一句，拳友所言的“八步追魂杀气”的提法从何而来？能否示知？　　　

太极自学者

五云桩拳友:你好,难得遇到孙氏太极拳的行家,正想交流请教.

“八步追魂杀气”是我从孙氏著作中感悟的,理由如下,万望赐教:

1.我以为,孙氏内家拳以胎息功为基础,至定其心法与其他太极拳有很大不同.孙氏以形意拳起家,其用法在"进步指裆捶"一式中体现非常明显,犁行踩砸，疾动紧随，是形意拳步法的基本技法,一足动，另一足必随,进步和上步脚要大步急进。沿直簪翻，护中夺中，是形意拳手法动作的基本技法。这一式完全没有传统太极拳味道.

2.孙氏《太极拳学》"进步指裆捶":往前迈去，或两步，或四步均可，勿拘。其大步急进,为何越多越好?关键是练内劲深长久远,“八步追魂杀气”中“八步”是指内劲深长久远,“追魂”是指大步急进,,“杀气”见逢插针,一击必中,不留余地.

3.孙氏《太极拳学》"进步指裆捶"要求:"腰塌住劲，身子有往前扑的形式。","两足行走时，腹内之神气，及各处之劲．均如前，式徽停。"即内劲不断之意.

4.孙氏《太极拳学》"进步指裆捶"要求:"即速跟步","将左手扣于右手腕上．右手卷上拳，右拳如同指着两眼所看之物之意。"正是"护中夺中",拼速度,内劲打法,双手合一,一是"护中",和跟步,身体三折,周身一气撑满,形成一个巨大飞奔的撞击铁球,直击中门.我很喜欢练双手合劲,知其威力巨大,稳,整,准,狠.由于物极必反,如果对手避过,自己将处于危险境地,所以不用则已,用则定要一招摧毁敌人,和玩推手,玩发放,是绝缘不同两种境界.

暂时到此,万望回重赐教!