太极拳有自身的规律和规范

杨锦富

基本功扎实了，套路都差不多，会个一套两套的就够了。世上有两种教武术的人，一种是教套路的，一种是教功夫的。教套路的，教会你一百套，没教会你功夫，到头来也是白费。这也是为什么老前辈常说的：练武不练功，到头一场空。武功武功，有武便要有功，两者密不可分。

杨锦富

南柯一梦 发表于 2012-8-17 22:04
好好领悟太极拳的真谛

使靠须直身，够不着就上步，肩只可随手臂的螺旋缠绕原地向前旋而不要向前探，保持含胸，身子微沉，重心始终保持在两脚的中间。也就是一个中心，两个基本点。成三点维护稳定架势。夹角一定保持90度。为什么？因为，人与地面成90度夹角，所以，人站得稳。如果有虚实之分，则夹角的角度跟着变化。实的部位则度数大一点，根据虚实的变化情况而定。这就是运动力学的基础。{:soso_e183:}

杨锦富

传统太极拳讲究用意不用力、内三合外三合、缠丝劲、抽丝劲等等。讲究抬腿不过膝，不像现代太极拳抬腿那么高，给人以美感。传统太极拳也讲究意念，上下随,内外合,六合归一,讲究整劲。如要求以腰使手，以脚使手，手打三分，脚打七分等等。

杨锦富

city008 发表于 2012-8-18 15:23
不同阶段不同感受

按肩以练步；逼胯以坚膝；圆裆以坚胯；提胸以下腰。此下步之真窍也。人皆炼步，而不知炼步之窍，在于按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底涌泉穴也。人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。

杨锦富

练出身体的沉来就是太极拳，没练出沉来就是太极操。

杨锦富

太极拳的“心知”是理解，“身知”是体证，“心知”的是知识，“身知”的是智慧。

杨锦富

任何事，光“心知”是不行的，还要“身知”来求证、来体悟。如太极强调要松、要沉，可如何做到松沉？这可不是“心知”所能解决的，需要不断地去“身知”。如练太极时，大家都知道人的腰杆要像一棵树自然挺立，而根（脚跟）要深入大地，枝（上肢）才能挺拔空中。此可谓“心知”，但练时，还是脚跟不稳，心浮气躁。所以说，“心知”不等于“身知”。但光“身知”也不行，“身知”需要“心知”去引领、去升华。“身知”可谓不少，但忽略了“心知”，好多动作都不知其“所以然”，渐渐地许多动作就走样了，锻炼的效果也就不好恭维了。所以说，“身知”更不等于“心知”，没有“心知”的“身知”，也不是真正意义上的“心知”。学太极到一定时候，一定要注重“身知”与“心知”。“身知”与“心知”达到合一的境界。

1336036662

太极拳的每个动作，由阴动和阳动组成。阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，阴阳变化和谐自然。这是玄而妙的“阴不离阳、阳不离阴，阴阳相济”最佳的诠释。舍此，有悖太极拳的阴阳学说。

1336036662

  太极拳在武术门派中，是极为严格规范的拳种，学练传统太极拳定要守规矩行功，没有明师指导，练十年二十年，白了头也不知道太极拳是怎么回事。说白了，要求后来学子，要按规矩练拳、用心体悟。

1336036662

“劲松”是在“体松”的基础上通过不断的训练，让内劲在体内不断地牵拉、充盈，丹田之气越来越足，真气遍布周身，周身处处是丹田，这时要发劲于物，要进行抖大杆子训练。目的就是把体内的内劲尽量的松开拔出，称之为“拔劲”。体内的劲拔出后，其内劲渐空，然后再进行开合训练，进一步的牵拉、充盈，当体内劲又感到胀满时，这时就需要进行新一轮的拔劲训练，经过多次循环往复地训练达到物我合一的状态。内劲在体内可以随意地转换，丹田之气能够充分地发放，此时会有一种气场效应。推手时使自己与对方成为一个整体，劲力可以通透到对方的身上，可以做到“人不知我，我独知人”的状态，此时对手会有一种进退两难的感觉，一动一静皆被控制。