太极拳有自身的规律和规范

杨锦富

牧夕 发表于 2013-5-5 22:11
啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。

弓步倒三七，活桩不费力，谁把死桩站，老来必瘫痪。

杨锦富

306344395 发表于 2012-8-17 20:58
享受慢运动，巧调节身心。经常打打太极拳可使内心紧张忧虑的情绪渐渐远去，随着刚柔相济的一招一式，让心灵 ...

练太极拳做到松静，能增强感觉的灵敏和富有弹性、韧性特点的爆发力，而且也只有动作缓慢，才能细心检查全身各处是否尽可能最大限度放松，才能随时给紧张（发力）创造良好的条件，可以较快地随时灵活地将力集中某一点，从而发展了力量和速度。

杨锦富

太极凤凰 发表于 2012-8-18 00:46

太极拳练“意”，首先在于心静。心静是练意的基础，也是太极拳的根本所在。心静，要求思想集中，意念专一，精神贯注，排除一切杂念。严格的说，不能心静，就不是太极拳。

杨锦富

牧夕 发表于 2013-5-5 22:11
啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。

太极拳身法，有着自身的规律。笔者总结之，就是“坐胯”、“松腰”、“沉肩”、“坠肘”、“涵胸”、“拔背”、“竖项”、“虚灵”，可称之为“身法八要”。“坐胯”，也可以说是“敛臀”，就是要尾闾中正，不偏不倚。“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”，坐胯可以说是所有身法的基础。要做到尾闾中正，就应将处在自然状态下的尾椎，在屈膝沉胯，提肛敛臀配合下，尾椎梢向前收起，同时尾椎根部向下卷沉，有直插入地之感。过犹不及，不及是为突臀，过之则为挺胯，都为太极拳所忌。

杨锦富

太极拳的练习要达到“连绵不断，迈步如猫行，运劲如抽丝，似行云流水”的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段。“运劲如抽丝”是在下肢稳固的基础上，上肢通过缓慢的动作。在开合之间，张弛之间，恰如其分的劲力运用，达到“心态的平和”。如“单鞭式”等等。“连绵不断，似行云流水”是一种表现，是太极拳的表现手法，可以讲是一种心态的体悟。

杨锦富

牧夕 发表于 2013-5-5 22:11
啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。

按肩以练步；逼胯以坚膝；圆裆以坚胯；提胸以下腰。此下步之真窍也。
人皆炼步，而不知炼步之窍，在于按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底涌泉穴也。
人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住也。
人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。
人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。

杨锦富

306344395 发表于 2012-9-2 09:37
没有悟性的人是入不了太极拳这个门的。化后天拙力非下苦练习不行，苦练还要加悟性的提高。

上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。

　　身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。

　　贴身近发，三盘连击。

杨锦富

太极拳素描为：虚实开合，起落旋转。转圈旋转、气也转圈、形也转圈、神也转圈，浑身内外皆圈。
                圈者，变也，顺自然之变也。故转圈即是拳，浑身皆圈，浑身皆拳。
                故，太极是神拳，变化莫测；无极是妙拳，不可思议。

杨锦富

　修炼太极拳不在乎学会多少套路，不在乎套路架子高低，不在乎每天花多少时间，不在乎拳打脚踢……即不在乎外形之变化。而在于明其理，循其法，虚净其心，卸尽浊气，以达到疏通经络，松开肌肤骨节，运行周天，融合天地之气。从而产生调养血气，扫除妄念，积聚内气之效——乃显身心双修之义也。

杨锦富

太极拳使用的是全身的结构力。既然名为“结构”，就不是单靠手足击人，而是靠多个部位组成合理的结构取胜，从严格意义上说全身的部位都要参与。
　无论走架或者推手，全身越靠上的部位动作越小，越靠下的部位动作越大；越在前头的部位动作越小，越靠后的部位动作越大。
　手的位置往往靠前，也往往在上，所以手的动作往往最小。炸一看会觉得接受不了，其实还真跟普通人平日的习惯动作相反，所以有“手不够，脚来凑”，“脚比手快”的说法，后胯“落”得恰好，腰转得恰好，胸要含得恰好，肩下得充分，肘也往下往内动得恰好，到了手腕动得就很小了，这样才能恰如其分地动员全身，才能避免手动得太大，“身上没有”或“身上不到”的毛病，才是有了“结构”。