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六祖慧能（638～713）
俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿县）。慧能于公元672年到湖北黄梅，参拜弘忍学法。弘忍不便回绝，就安排他随众劳动，在碓房舂米。
慧能终日舂米，干得欢快。在慧能入寺八个月之后，弘忍命各人呈上一首偈语，他要选择继承人。但慧能没资格参加，因为他只是干杂事的。众僧中的的上座和尚神秀，在半夜三更时分，独自掌灯，在佛堂南廊写下一偈﹕
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
清晨时，慧能要求也做一偈，高声念道﹕
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何使惹尘埃。”
弘忍第二天把慧能叫去，把世代相传的法衣（木棉袈裟）交给他正式传他为禅宗六祖，亲自送他到江州的渡口，吩咐他非要到必要的时机，不要把自己是六祖的身分讲出来，免僧人争夺。慧能来到岭南，渡过了15年的隐居生活。在唐高宗年间（公元676年），遇到印宗法师，印宗法师为他剃发，授戒。至此，慧能才算是正式的僧人，此前只是“行者”。
不久，慧能从广州到了宝林寺。在这里，慧能正式“开山”传法。这时候，他在禅宗的地位得到确立，被称为“六祖大师”，而神秀则在北方传法。从此，形成禅宗南北两派。武后、中宗召请，终不赴京。禅宗自初祖起，六祖慧能开启顿门，成为禅宗正统。得法弟子四十人，其后支派并起，成为唐后中国佛教的主流（或作惠能）。门人法海编录其法语为《六祖坛经》。
公元713年慧能在新州圆寂，其遗体回曹溪，法相保持至今。
所以，六祖慧能应该是大捣椎的，至于称其砍柴之类，恐怕传说居多的。
[此贴子已经被作者于2004-12-15 16:17:19编辑过] | 
楼主: 桃谷大仙
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狗仔卡
发表于 2004-12-15 14:18:00
我做一下补充，砍柴的学问再高，可是也还是农家子弟，因为砍柴本来就是穷苦人家的正常劳动，所以可以肯定地说，砍柴人会成为“历史上的拳学大师”。 
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