太极拳有自身的规律和规范
本帖最后由 杨锦富 于 2014-3-21 11:05 编辑南京凌派陈照奎架陈式太极拳
太极拳练的就是一阴一阳,讲究阴阳变化、举动轻灵、动分虚实、沉肩垂肘、空腰松胯、展指松腕，还须合乎动静开合、脚虚松趾、立柱身形、以意行功、不用劲力、安舒中正等规范。但太极拳的规范不仅仅是理论，操作中不规范，意念仍难以上身。按太极拳的拳理拳法规范行功的操作如下：松动左右脚，左脚意达顶，从顶下到右脚，完成了左腿重心移向右腿重心的全过程。左脚自然左移，出左腿。随之松右腿，左脚松落地，右脚松到顶，下到左脚，完成右脚向左脚重心的转移。如此操作，日久则太极意念自然弹出。轻推他的左胯，对方稳如泰山，脚与地似融为一体，推之不动。
太极拳的练习要达到“连绵不断，迈步如猫行，运劲如抽丝，似行云流水”的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段。“运劲如抽丝”是在下肢稳固的基础上，上肢通过缓慢的动作。在开合之间，张弛之间，恰如其分的劲力运用，达到“心态的平和”。如“单鞭式”等等。“连绵不断，似行云流水”是一种表现，是太极拳的表现手法，可以讲是一种心态的体悟。“柔和缓慢，舒展大方”是整套太极拳动作的核心。明白了太极拳的理论，知道了太极拳的要领，就进入到“意在揣摩”的阶段，也就是修炼“太极内功”的阶段。
太极拳讲究用意不用力、内三合外三合、缠丝劲、抽丝劲等等。讲究抬腿不过膝，不像现代太极拳抬腿那么高，给人以美感。传统太极拳也讲究意念，上下随,内外合,六合归一,讲究整劲。要求以脚催腰、腰催手；脚到手到；手打三分，脚打七分等等。
太极拳乃思想之拳、哲学之拳，向来有“三分练七分悟”之说。练，主要是指拳技；悟，主要是指拳理。修炼太极拳，理不通为暗病，技不精为明病。明病易除，暗病难改。太极拳理在三字经中明确提到，步如猫，行如鹄，上下随,内外合.的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段。 牧夕 发表于 2013-5-5 22:11
啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。
按肩以练步；逼胯以坚膝；圆裆以坚胯；提胸以下腰。此下步之真窍也。
人皆炼步，而不知炼步之窍，在于按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底涌泉穴也。
人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住也。
人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。
人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。
city008 发表于 2012-8-18 15:23
不同阶段不同感受
不要被拳的外表所迷惑，水，避高乞低，因地而流，细着成为溪，洪者成为江，但究其根源也不过归之为水。技击之道，不以一套一路为拳，而以心意为拳 周身各处为器械为拳，甚至神意所致世间万物俱可为拳。 归根结底，拳是一种思想，所谓的天人合一境界。
南柯一梦 发表于 2012-8-17 22:04
好好领悟太极拳的真谛
太极拳修炼，一方面要学会借人之力，另一方面更要加强自身能量的积蓄储备，特别要强化腰胯争合反弹力的训练，这些训练，犹如加粗加密自身的“弹簧”，即拳论中所谓的“极柔软然后极坚刚”，太极拳只有做到“极坚刚”才能“无坚不摧”，太极拳只有周身如簧，才能遇力则应，发力时才能撒手便出，即“发劲似放箭”。
其实，太极拳之发力，亦不过周身整合的松紧运动而已，因为人之运动是靠肌肉筋腱的松紧带动骨骼的运转而生的，松紧是人体运动的核心和枢纽，离开松紧人不可能产生任何运动，所以说，拳学无玄虚，真功本无秘，拳不过攻防，变不过虚实，用不过刚柔，练不过松紧。所以．我们可以这样说：太极真功松紧系，易变松紧求真谛，自然松紧自然力，发与不发在心意，一切有为都是假，无为而为乃成真！
本帖最后由 杨锦富 于 2015-3-24 19:45 编辑
练拳体会这一缩一伸的趣味是，常想起荡秋千的感觉。
荡秋千时，两手分别握住左右两侧的粗绳，两脚踏住粗绳吊着的踏板上。每当从高处向下荡时，上身向下放松，两腿微微屈蹲，就像练拳移重心裆走先半弧时全身一缩，让腰裆带着身体意气雄鹰俯冲般向下滑行，就是凭着自身重量向下坠落，主动接受地心对自身的吸引力。每当从低点向高处荡时，脚向下蹬，身向上伸，两臂撑开，像练拳移重心裆走后半弧时的全身一伸，让腰裆送身体意气雄鹰仰起般顺势向上升腾，就是凭借自身轻量，主动接受地面(秋千踏板)反作用对自身的托举力。荡秋千时只有两根软绳吊着，其他再没有任何可以依靠的着力点和推动力，却能越荡越高，就是靠身体一缩一伸地变换虚实，以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而运动。练拳移重心时裆走下弧;虽然荡动的幅度更小，下弧更浅，又没有明显的重心起伏，但内气一升一降、腰脊一缩一伸、裆骶一悠一荡的感觉与荡秋千相似；运行动力也一样，都是用重量不用力量;用地力不用体力;用意气不用力气地运动。
牧夕 发表于 2013-5-5 22:11
啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。
太极拳应用不在接手，不在发放，在于中间进化过程的变化，是如何到对方身上的路线，这个中间过程叫人不知功夫，为拳道。拳道的把握是至胜的关键，其微在于精，其势在于小，其速在于短，其念在于心。
city008 发表于 2012-8-18 15:23
不同阶段不同感受
拳者，力也，力之平衡，力之协调，力之运用，去拙力，增活力，所以劲也，任何技巧都是建立在力量、速度、反应基础之上的运化，太极拳亦莫能外。没有力(劲)、不用力(劲)、不会用力(发力或发劲)、终生不入太极拳真功之道。
拳起的时候，身体要落，你拳落的时候，身体要起，这个是起落，这样的起落是无穷尽的，而拳起身起，表面上看，是把脚上的劲蹬到手上了,但是你这个力发的过火了，这样就形成了一个发力，然后蓄力，再发力的过程，而拳起身落，拳落身起的起落，实际上你发力的同时，就蓄了力，可以发力发力再发力，是真正的炸力无断续。内家最讲究的就是吐纳，寸劲，出处轻灵，出击精准，要打准点用长劲不太容易做到，长劲猛但卤钝，要打一个面可以，要打一个定点比较难控制。而寸劲讲究一个松字，在到达目标点前一瞬间才紧绷筋骨，打完又立刻将筋肉松弛，以待机再度张弓疾射。一般习内家拳者，以肚皮的缩鼓为鼓荡，为丹田力，其实正犯了努力努气之病，以腹部肌肉的局部用力推动全身撞人抡人而已，看似威猛，但必须距离才能发挥，一旦被对方顶死，必须调整才能二次发劲。 - city008 发表于 2013-9-27 20:19
眀师出高徒。没找到好老师，靠悟性，太难了。
真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉，在松沉状态下发出的力，是相当厉害，把人打飞轻而易举。打拳要松柔和，心态也要柔和，慢慢的就可以把拳打得劲连。还有一种感觉就是自然，内家拳是相当自然的，这样练的拳才对，而且用时不思而然。力往身回缩, 手脚上感觉轻灵, 并不是求松, 自然的放松。行拳由身体蠕动, 这种蠕动需用意去领。行拳感觉自己像练瑜珈，手脚虽然轻灵, 但所用的是根节力，别人感吃不消，只是轻轻的动，发劲只是一爆，消解别人的力，不需用招式，只用身体的开合(阴阳互换)。 - 七 -
一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。 “身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。 本帖最后由 杨锦富 于 2014-4-4 09:03 编辑
轻灵是太极拳的灵魂，如荷叶承露，有倾即泻，不受丝毫之力。 盘架子时要中正圆满，稳静安舒，缓慢均匀，不急不躁，尤要放松中定，节节贯串，动如抽丝挂线，身如
行云流水。
享受慢运动，巧调节身心。经常打打太极拳可使内心紧张忧虑的情绪渐渐远去，随着刚柔相济的一招一式，让心灵进入宁静平衡的状态。 好好领悟太极拳的真谛 {:soso_e179:} 不同阶段不同感受 咿！怪事？怎么出现了两篇题目相同连内容也相同的日志呢？难道可以把别人的日志包含题目都一样拿来当做自己的日志发布？？？不懂。:P 杨锦富 发表于 2012-9-1 11:27 static/image/common/back.gif
太极拳乃思想之拳、哲学之拳，向来有“三分练七分悟”之说。练，主要是指拳技；悟，主要是指拳理。修炼太极 ...
太极拳乃思想之拳、哲学之拳，向来有“三分练七分悟”之说。练，主要是指拳技；悟，主要是指拳理。修炼太极拳，理不通为暗病，技不精为明病。明病易除，暗病难改。太极拳理在三字经中明确提到，步如猫，行如鹄，上下随, 内外合.的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段。
没有悟性的人是入不了太极拳这个门的。化后天拙力非下苦练习不行，苦练还要加悟性的提高。 啊，多么艰巨的领悟，把它变成我的全部。