你如果练了两年太极拳，身体还没有什么变化，就该换师父了，这不是你的错！练拳好比喝中药，叽叽咕咕有个找病治病的过程，身体会出现各种反应，没感觉那还练什么呢？
拳练起来一定要轻沉兼备，尤其是手要向上发劲时，腰胯必须松沉，即逢上必下，如金鸡独立，右手向上举，左胯就一定要下沉，好比是树要往高长，根一定要深扎。再有倒换重心，一定要裆走下弧，脚的五趾要紧紧抓住地。顺缠变逆缠、逆缠变顺缠，凡是转关时，一定要塌掌根。掌根塌时，肘要坠，肩要沉、胯要松。定式时一定要螺旋下沉，同时边呼气边沉。
“打拳先培根”，这是太极拳名言。方位不对，五趾不抓地，下边没站稳，上边对也不对；现代体育原理讲究人体稳定角，即两脚平行微微外撇，打拳纵向时双脚不能站在一条直线上，前后应该骑在一条线上，开脚时脚尽量不离开地。弓马步一定要分清，陈氏太极拳弓蹬步最多。什么是弓蹬步，即弓着的腿小腿要垂直，膝不能跪，前腿为支撑点，后腿为施力点。例如右弓步，力从左脚跟里侧，通过腰脊背节节贯穿到右手。最要紧的是后腿，既不能跪膝，膝还要向里卷，大小腿向上撑，胯要松，脚向里扣，不扣就蹬不上劲。只强调松柔不讲刚柔相济不是太极拳。进要柔，退要促，如倒卷肱，退时脚不能离地，离地就不好发力了。而且退步要短促，进步要柔，即所谓“迈步如猫行”。陈照奎老师讲：打拳不是走路，脚一动即有用。如掌形，小指与拇指一定要说上话，虎口要圆；穿掌时力在指尖，撩掌时力在手背，不同掌形不同用法。
常言打拳三个圈：一是大小动作自身处处都要旋转。二是大小动作所走的路线，非圆即弧，绝无直来直去。
三是定式全身处处棚圆。
太极拳的“力源”在腰际(脊),因而,主张四肢要由腰脊来带动。这就是说,四肢不是自行动作,不是直接动作,而是被动地像丝连线挂在躯干上一样由腰脊带动起来运作,自然就相对地显得松软多了;且这种运作,又用的是“意”,即完全用意识鼓动着身势来做,不使一点力,从而增进了松软的程度。这里腰际以下有紧的意思，上肢的松建立在下肢紧的基础上。
“紧”到极致便是“松”;“松”到极致便是“紧”;“松”“紧”交替,对立转化,使“松”益臻完善。如此走出来的劲势,“松”,不显松塌;“轻”,不失其重;“柔”,不丢其纲;“绵”,不弃其硬,“缠”,不抛其直。极有味道。
本帖最后由 杨锦富 于 2014-4-4 09:03 编辑
轻灵是太极拳的灵魂，如荷叶承露，有倾即泻，不受丝毫之力。 盘架子时要中正圆满，稳静安舒，缓慢均匀，不急不躁，尤要放松中定，节节贯串，动如抽丝挂线，身如
行云流水。
本帖最后由 杨锦富 于 2015-3-24 19:45 编辑
练拳体会这一缩一伸的趣味是，常想起荡秋千的感觉。
荡秋千时，两手分别握住左右两侧的粗绳，两脚踏住粗绳吊着的踏板上。每当从高处向下荡时，上身向下放松，两腿微微屈蹲，就像练拳移重心裆走先半弧时全身一缩，让腰裆带着身体意气雄鹰俯冲般向下滑行，就是凭着自身重量向下坠落，主动接受地心对自身的吸引力。每当从低点向高处荡时，脚向下蹬，身向上伸，两臂撑开，像练拳移重心裆走后半弧时的全身一伸，让腰裆送身体意气雄鹰仰起般顺势向上升腾，就是凭借自身轻量，主动接受地面(秋千踏板)反作用对自身的托举力。荡秋千时只有两根软绳吊着，其他再没有任何可以依靠的着力点和推动力，却能越荡越高，就是靠身体一缩一伸地变换虚实，以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而运动。练拳移重心时裆走下弧;虽然荡动的幅度更小，下弧更浅，又没有明显的重心起伏，但内气一升一降、腰脊一缩一伸、裆骶一悠一荡的感觉与荡秋千相似；运行动力也一样，都是用重量不用力量;用地力不用体力;用意气不用力气地运动。
太极拳可以接借上楼梯来练开胯与全身节节贯串与协调感，方法如下：
上楼前将呼吸调匀，含胸拔背，松肩坐胯（重要）。
抬腿时裆开胯松肩坠，尽力跨上3级或更多级台阶（取决于台阶的高度和本人的高度，一般三到四级），往上走时劲从后脚催膝，胯，腰，肩上行，尽量不用前腿膝关节的拙力，重心随劲传导而往前往上移动。
其间充分体会肩，腰，胯的松柔感觉。
以最省力的方式上楼！经常练习，有助于找到节节贯串的感觉，也有利于胯的打开。
蓄神养气，体用中和。
行拳16字诀：开合垂缩，裹翻起落，顶塌滚拔，圜研相合。
交手16字诀：神圆意藏，身柔气刚，借人摧根，横顺八方。
心法16字诀：有无并立，有无不立，虚中应物，抱圆守一。
另有孙存周传下练功进阶各层功象：绳捆索绑，偏柔偏刚。二五阴阳，圆球弹簧。同尘和光，剑气内藏。
一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。 “身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。