太极拳有自身的规律和规范

杨锦富

太极拳内功修炼，以胯裆为主宰的行拳练功，使之以身领手，引动腹内的太极轮转，支配了很自然的逆腹式呼吸，一系列的上下相随、内外相合、连绵不断，皆由此而成。阴阳、虚实以及丹田呼吸全赖胯裆之运转，在外是拳架的练习，在内则是丹出的运转，最后练就心意合一，由丹出统帅整个身体的运动。劲力的基础在脚下，其动能的来源是腰胯。胯根是轴心，带动各关节进行运动。裆劲转圈由外达内，由内达外，浑然一体。

杨锦富

太极拳练松胯的重点之一是体悟摇臀荡胯。所谓摇臀，是以臀部一侧胯关节为同心，以骨盆为半径的旋转运动；荡胯则指弧线提胯和弧线落胯运动。放松骶髂关节对加速松腰起到重要作用，行拳时从大腿根部放松，注意操练髋关节的柔韧性和灵活性，如此达到开活两胯的作用。如果练拳时真的松开胯，尾闾就如一个钟锤；向左偏时左胯落的同时，右胯荡起，既而有右胯落时尾闾已经靠过来了，由胯带动全身直至手指及脚下涌泉。放松腹股沟和会阴穴、松腰敛臀(亦俗称塌腰)对松胯圆裆亦起到较大作用。另外，注意放松胯关节，并放松臀部及腰部的肌肉，不能死顶骨盆，夹僵胯部。松胯起码要达到两个目的：
一是轻灵，通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张，胯关节的各骨关青能灵活转动，不产生辅助肌肉韧带做负功的现象。
二是松腰沉稳，通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意气劲合一，能使身体协调完整，松而不懈，沉而不僵。

杨锦富

练太极拳松是掤劲的前提和基础。打个比喻，有两只气球，一只灌满了水，另一只里面除了水之处还有木棍和棕丝，则仅有水的那只气球球壁有内抱外撑之力；即所谓的“掤劲”；而另外一只气球中的木棍和棕丝就好比是紧绷的筋骨肌肉，因为里面僵住了，犯了顶和硬，则外面就不可能有“掤劲”的产生。因此，在太极拳练习中，如果要想得到“掤劲”，就必须将身体和意识里的那些个木棍和棕丝逐步地去掉，丢的越干净，则太极“掤劲”越纯粹。因此，没有身体和意识上的真正的松，便不可能有真正“掤劲”的产生。

杨锦富

拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。

杨锦富

养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故;横劲的好处是大吃小，因为腰比手粗。
            竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至足;气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出;
           用横劲破势，是得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横劲，就又是缠丝劲。

杨锦富

行拳时应该特别强调：从中心出手，向中心收手。 “棚、按、挤、肘、靠”的内劲，要由中心出手发出；“捋、例、踩”的内劲，要通过向中心收手接回。

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                            古有传统太极拳，练拳首先要练圆；
　　　　    左右手开如弓架，拇指行与胸中间；
　　　　　上行面前一尺远，下行裆部空一拳；
　　　　　以手领肘大圈转，小圈摧动在腰间；
　　　　 切记腰需小圈走，左右45%度间；
　　　　　再大要用步摧动，为保胯松永不变；
　　　　　松胯屈膝气下行，腰摧手领内外旋；
　　　　　丹田之气形与腿，再往下行达涌泉；
　　　　　十指抓地牢又稳，移步轻灵靠意念；
　　　　　气运周身达四稍，左右上下圈又圆；
　　　　　柔缓慢走腰摧转，内气澎荡精神添；
　　　　　手指发麻肌皮胀，体内发热百会玄；
　　　　　呼吸自然嘴微闭，口内灵液似温泉；
　　　　　五脏六俯得圣水，润津消毒又养颜；
　　　　　体内奥妙玄不尽，松柔圆活在一圈；
　　　　　越练越慢越柔和，化精提神沾连绵；
　　　　　身强体壮增功夫，阴阳变化太极拳。

杨锦富

太极内功练到丹田，命门充盈后，便有了相当的基础和“资本”，至此下一步是继续在带脉上和脊背上用功。
当命门充实和饱满后，除可引气贯背，通臂，饱指。还需要继续充实带脉，这时的主要训练方法是抓闭练法。不能急于求成，循环渐进，水到溪成。太极最忌违背自然，急于求成，苦练，死练。道法本自然，神意专注，但肢体要放松。

杨锦富

太极拳由阴阳变化之理推演而成。从形式上虽有百十式之多，但其精髓，则在于舍己从人之道。由己则滞，从人则活。为欲取之，必固与之。但是要想能从人，习练者必须先练得周身一家。动作时全体俱要相随，稍有不相随处，身体便会散乱。所以习练者于平日练习拳架，一动便要问自己周身内外是否能处处相合。稍有不合，便要改正，等日久功深练得全体一致，此时你一挨我，我既能量彼劲之大小，前进后退，处处恰合。彼劲稍一出尖，我不用动彼分毫，彼因重心不稳自会跌出。此时，我也可乘机而入，借彼之力，发力将彼跌出。但要想练得周身一家，无有不合之处。就必须合着理法去锻炼。使自身由后天转变为先天，将自己融入于虚无之中，才能由此而得太极拳之妙。

杨锦富

练拳其实就是把一个人本能以外的动作用特殊的方法协调起来，再把协调起来的动作综合起来变成一个人的条件反射。如果拳架动作不通过检验、不明拳理，那可能是在做操。