沙滩太极拳

杨锦富

太极拳在身法纯熟以后，要逐渐开始体会内气和内劲的运转；这个阶段要把意念贯注到每个细小的动作之中，体会“起式走螺旋，力从足底发，节节要贯穿，周身是一家”的练功状态。这个阶段的意念，在身体内部随着内气和内劲进行流转贯穿；
以意领气，意气相随，意到气到，意到劲到；
逐渐达到的“心与意合、意与气合、气与力合”的“内三合”状态。

同时，由内催外，“腹内如海形如潮，转换折叠在于腰。

进退起伏身要稳，上下贯穿形指稍”，经过摧僵化柔，全身的僵力逐渐化掉；
身体产生柔劲和整劲。逐步达到“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”的“外三合”。

在这个阶段，练意贵在体会，每练完一遍太极拳，都能感觉心静如水，心平气和，

神清气爽，遍身舒泰。每个动作的虚实开合全凭意气转换，动作可以做到空松圆活、

旋转自如。

杨锦富

太极拳的松是一个大的概念。

如果没有松而去推手的话，自已身上的肌肉就是负担，负担大了变化就更僵了；意气在纵向松落的同时伴随着横向开展，是实现全松的重点。肩松是要向下松到腰胯，腰胯松是要松到腿足，能上下松至此处便是完全松沉到位了。
在拳势动作求得身体上下对拉、左右对拉、前后对拉，放松恰到好处，才是完整的周身松。
松是积极的而不是消极的，做到以意行气，以气运身，当血气周流全身时，便可体验到通体舒服和泰然自若，松的甜头自然就感受到了。

杨锦富

依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力，将地球的势能转化为行拳的动力。所以能够善用自身重力和反弹力来行拳；找到身体“如水载舟行”的沉浮感，才算进了太极之门。

杨锦富

太极拳行拳时尾闾始终垂坠而不起；

肩胯始终垂坠而不起。

实侧胯跟始终落实无有起意。虚腿欲起而虚侧胯不起，尾闾更不能起；

两臂不管是起是落，肩不能起；肘似有重物悬挂，不能空。切记切记！！！

杨锦富

练太极拳的发劲，不是靠单纯的主动蹬腿发出来的，是松沉之后大地给的反弹力。练拳时越松沉;往下给大地的作用力越大，大地同时给的反作用力，通过人体的阴阳变换，旋腰转胯，通于臂膀传于梢节。

杨锦富

太极拳行拳时只要周身松开了，气自会沈下去，日久则内劲自生，脚下也会沈稳；如动作不整，整而不松，或只两肩松而腰腹胯背不知如何为松，或肘腕指节等处不知如何为松，或练后掌心无鼓胀之意。
此皆因无正宗老师传授，内劲则永远不会有，愈练愈离太极拳远矣。

杨锦富

太极拳的练习要达到“连绵不断，迈步如猫行，运劲如抽丝，似行云流水”的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段。“运劲如抽丝”是在下肢稳固的基础上，上肢通过缓慢的动作。在开合之间，张弛之间，恰如其分的劲力运用，达到“心态的平和”。如“单鞭式”等等。“连绵不断，似行云流水”是一种表现，是太极拳的表现手法，可以讲是一种心态的体悟。“柔和缓慢，舒展大方”是整套太极拳动作的核心。明白了太极拳的理论，知道了太极拳的要领，就进入到“意在揣摩”的阶段，也就是修炼“太极内功”的阶段。　    我们行拳时讲究用意不用力、内三合外三合、缠丝劲、抽丝劲等等。讲究抬腿不过膝，不像现代太极拳抬腿那么高，给人以美感。我们行拳时也讲究意念，上下随,内外合,六合归一,讲究整劲。要求以脚催腰、腰催手；脚到手到；手打三分，脚打七分等等。

杨锦富

太极拳应该分为两种---即健身太极拳与技击太极拳

　　健身太极拳主张以虚灵、松净、静谧的方法来修练。

行功时；血管松弛，毛孔开张，骨络顺当，心气平和，是一种运动量(气血活动量)极大、消耗量极小的动功，完全符合养身之道；也是防治慢性疾病、恢复健康的良好手段。

      技击太极拳则可以防身御侮，克敌制胜；文则可以调气养心；

延年益寿。可谓习武而文在其中，是一种文武兼修的拳术。

杨锦富

能体会到太极拳的动作，不是单纯的手脚动，很多的动作都是腰转换形成的，所以腰是中轴，是主导，例如云手，就是个最好的例子:身如弓弦，手如箭;蓄劲如开弓，发劲如放箭”。【的箭】的速度就是腰瞬间的转动达到的效果，师父说过的地的反弹力，就是达到有地的反弹力的关键，就是要在行拳中时刻保持，松沉的状态，没有松沉到位，你不会体会到地反弹力，掌握了地的反弹力，也就掌握了行拳中轻沉兼备。轻灵腾跳、转身等技巧，都是在地的反弹力的协调下完成的。

杨锦富

太极拳讲究用意不用力、内三合外三合的六合归一、缠丝劲、抽丝劲等等。讲究抬腿不过膝，不像现代太极拳抬腿那么高，给人以美感。传统太极拳特讲究意念，上下随,内外合,六合归一；讲究整劲。要求以脚催腰、腰催手；脚到手到；手打三分，脚打七分等等。