太極源流百年爭論塵埃落定

lusulusu

尘埃这玩意，搽搽就去，不搽就来，落不定的。

蓝色冰点

我是青岛人，本人遇见一个对于我来说是一个非常难得事情，但是有可能对于你们来说是一个非常简单的问题，请大家帮帮忙，先说声谢谢

我也是一个非常爱好打太极拳的人，今天我买了一张李德印老师刚出的专辑“二十四式简化太极拳（下）”，因为种种的原因，我想把光盘里边的拳击招数复制在我家电脑上，可是当我全部复制完之后，在我所复制到的地方点播放，但是根本播放不出来，提示“没有载入视频光盘”，我原来买第一套的时候就是用这种方法，是可以的，我愿意为是不是我电脑中的播放软件不行。但是我把所买“下”的盘放到光驱里边是可以播放的阿，为什么我把光盘里边的东西复制到我电脑中时是不好用的哪？？？

希望懂电脑的朋友能够帮帮我好吗？谢谢

云何应住

施主着相了

蓝色冰点

怎么没有人给我答复啊，希望大家帮帮忙！

谢谢   谢谢   谢谢

yczxj1988

蓝色冰点：

　　你先安装虚拟光驱，把VCD放入，压制虚拟光碟，然后用超能解霸就能播放了。

qzit888

哇，利害，这个贴子讨论了头尾两年啊，花了我几个钟头才看完。不过我有点相信283楼所说。我本人是练杨式的，刚学不久，与任何门派都没有利益关系哦，呵呵。其实按我个人认为，练好拳才是最重要的，历史的考究还是留待相关专家去做吧，我们没有时间、精力、钱财去追究。坐在家里或凭老师说教就认为自己的观点是正确的或是别人所说是错误的都不好。

琴心剑胆

就是，太极拳爱怎么出来的就怎么出来的，跟我们有什么关系？拳练好了比什么都强，争论那些有什么用？自己看着什么好就练什么得了！

changjian

｛據李家家譜載：“九世公諱仲、諱信（李岩是李信的字——作者注），結陳溝姑表陳公諱奏廷三表兄弟太極門拜師結義，樹志文武，競功成名，創太極養生功，練傳無極功十通臂三勢”。需要注意的是，家譜在寫到“太極養生功”時用的是“創”字，寫“無極功十三勢通臂”時，用的是“練傳”二字。｝

李家家谱在写到李信时写有这样一段话：李信“与兄仲陈沟姑表奏庭千载寺三圣门太极功（？）拜师结义树志文武双杰成名创艺太极养生功十三势拳剑箭艺名传数省故奏庭考举考官不平……”（原文无标点）。
　　李立炳给我们讲了唐村这样的一个传说：陈奏廷经常到唐村，和李仲、 李岩在一起交流拳术，他们在商量对套路的改编和定名时意见不一，就去寺里征求教过他们拳的博公武道的意见。这位武道讲，你们回去各自好好练一年，明年二月二再来比武，谁打得好就用谁的定名。第二年二月二，他们在千载寺当着老道的面，各自将自己的拳打了一遍，博公武道讲：你们打的都很好，但奏廷的拳更有特色，功底更深，就依奏廷的建议，根据在太极宫结义和阴阳五行八卦之理，定名太极养生功。从此，这套拳术在陈、李两家广为流传，并得到了不断发展。

：李信“与兄仲陈沟姑表奏庭千载寺三圣门太极功（？）拜师结义"

李信,陈奏庭拜博公武道为师,在太极宫结义,博公武道所教之拳是什么拳??

博公武道所教之拳应该是道家的拳,道家的拳与张三丰的拳是否有联系呢??

如果博公武道所教之拳是道家的拳,并源于张三丰所传.那么太极之源也就是

九九归一,源于一统.

陈奏庭創太極養生功，練傳無極功十三通臂勢”。这就是陈式太极拳,由陈式太极拳

而引生杨式太极拳,吴式太极拳........

 

[此贴子已经被作者于2006-3-16 17:39:10编辑过]

xyxs

以下是引用船6509在2006-1-21 10:47:00的发言：

地方以经济为目的炒作，一派胡言！这种说法恐怕连陈长兴都会脸红的！

其实太极拳永远也不会是那家的私有财富．但事实是王宗岳－－－蒋发－－－陈长兴－－－杨露禅－－－北京！

不管是古今国家考证，还是理论体系，陈家沟是太极拳发源地是早有定论的，怎么被反咬一口是“为地方经济目的”炒作呢？本来就已经属于自己的东西了，他有这个必要吗？所谓的“为地方经济目的”进行炒作，只能说是某地现在还没有这个荣誉，这个荣誉是别人的，现在想据为己有了。这种行为伴随的是捏造事实，篡改和编造历史，是卑鄙的。其目的往往不能得逞，反而引起正派人士的厌恶。

firedragonxx

别吵啦！！