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看到这些自作聪明的人在那里弹冠相庆,好像捡到了个宝!
哈哈哈哈……
惊风看来受过高等教育的可能性非常小,估计也没有听说过还有逻辑学这回事。
你在“推理”中大量使用了循环论证,例如“既然陈长兴教授了许多的“杨某的同学”,那么怎么现在“*式世传”拳架与杨家怎么有天壤之别?而且就简直是南辕北辙?说明“杨某的同学”根本就不曾经学到过什么,或者学过以后,根本就没有传下来。”
你自己去想想为什么
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许某在太极源流问题上胡说八道,你们就是这样代代相传,并且反以为荣的。
像惊风与zptjs之流自以为雄辩,结果是“理直气壮”地搞循环论证,真是厚颜啊!
太极拳势图解》连载三十二
《太极拳势图解》连载三十二
上编(二十二)
第五章 太极拳之流派(七)
内家就是儒家的意思,是用这个与来自方外的东西做区别的。又因为“八门五步”是这个拳术中总重要的诀窍,所以被称为“十三式”,是代表这十三个方法。后世有一些人误解认为十三式的“式”是“姿势”的“势”,就荒唐可笑了。传人有张松溪、张翠山等。
起先,宋远桥与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七个人是好朋友,在京都金陵一带交往不断,不久一起到武当山,没有拜访到夫子李先生,但在经过玉虚宫的时候,正好得以见到张三丰先生,他们就共同拜教,接受张先生的耳提面命,一个月以后返回金陵。从此以后,他们就经常前往武当山,拜请指教。从这个来看,他们七人都师事三丰。但是,只有张松溪、张翠山传授的拳术,叫做“十三式”。
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