放松不只是一种感觉，或者是一种意识上的东西，而是实实在在的身体变化。放松说起来容易做起来很难。
对放松而言，正确的姿势很重要。真正练得好，身体的状态应该向婴儿靠拢，婴儿的身体是很柔软的。所以练得好，身上的淤滞化了以后，绝对很柔软，很少有硬块。而肌肉如果很硬，就说明不够松。
气血贯通百病消！
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今天看看逢定必松沉：
太极拳行拳时在所有的定势快到位的时候，要向下松沉，最明显的就是肩胯。
肩一松，尾闾一收，就感觉有东西把丹田充实满了。
身体重量松沉下去要到两脚脚跟，不要到脚掌，任何动作都是如此。
太极拳从缓慢开始练习，是从慢中求整、求协调，为的是把自己身上的不协调的地方找出来。在慢中找，这样快慢结合练出来的劲力想快就快，想慢也能慢，连绵不断，打人像机关枪一样，一阵接一阵，直至摧垮对方。习练时应无所求，只是踏实的练，就必然会出功夫。如果总想着去打人，就永远练不出好功夫。因为它的注意力都放在了打上。
练拳开始时，应当慢慢求其架式稳而浑厚。基础打好后，便应慢慢加快。如果只知练慢，不知练快，即失阴阳之理。
慢者，求其阴柔之功，即虚灵之劲。
快者，求其刚劲之发放。两肩松开，微微往回缩，劲自然就会内开外合。
迈步转身先不要快，必须手、足、肩、腰、胯、肘，与内外务要合成一气，不可有一点散乱。身中如有散乱，应于腰、胯、肩、肘及四梢求之。四梢者，骨、肉、筋、血也。牙为骨梢，舌为肉梢、手足指为筋梢、毛孔为血梢。用劲不叩齿，即无法发力。步法不稳，于三尖求之，若歪头、斜头、垂头其劲即破。三尖对(眼尖脚尖手尖)，六合力全。
看看太极拳行拳中的中定
1.所谓“中”。中即是中心，枢纽，是运动的发源地，是引导身体达到上下相随协调运动的关键，也是实现太极拳阴阳相济、虚实平衡的根本。中有内外之分。在外者，为脊椎、两肾以及立身中正，尾闾中正，顶头悬等内容。在内者，乃是意气中正，不偏不倚，无过无不及，阴阳平衡之气。
2.何谓“定”。定是守之意。在太极拳行功实践中，要守住中即枢纽。在外者即十三势中所谓“命意源头在腰隙，刻刻留心在腰间”之意，腰隙即指两肾。在内者，为气敛、神聚而不散漫，此即心气之中定也。在行功中务须先有意动，继而气动，再有形动，决不能活蹦乱跳，东倒西歪，打太极拳很随便不合规矩。
中与定是相辅相成的，两者缺一不可，无中则无定，无定则无中，中是定的前提，定是维系中的关键。
太极拳运动的本质有三点：
一是在内不在外；二是用意不用力；三是无始无终，八面支撑，一个封闭的环。
这三点要求太极拳的虚实转换必须是整体产生的，同时虚实又是平衡的，不偏不倚，无过无不及，表现出来的气势应该是饱满的。
能实现这一要求，中定是基础；试想，如果没有中定，行功中身体非凸则凹，手舞足蹈，东倒西歪，还如何谈太极拳纯任意行，一动无有不动，一静无有不静，上下相随，内外相合呢?