玄真初学者园地

太极自学者

玄真兄&#59;小弟也佩服您!

玄真

下面引用由觅道在 2003/08/10 00:30am 发表的内容：
是全身从头到脚都悬，还是上半身悬？

哈哈，你说呢？

玄真

下面引用由觅道在 2003/08/10 00:30am 发表的内容：
是全身从头到脚都悬，还是上半身悬？

不过话说回来，还是不要太用后天的意识去故意悬，意太重容易出偏。自然松沉是基础。到时候自然知道为什末悬。

觅道

下面引用由玄真在 2003/08/10 09:35am 发表的内容：
不过话说回来，还是不要太用后天的意识去故意悬，意太重容易出偏。自然松沉是基础。到时候自然知道为什末悬。

试了试,感觉不同.似乎各有各的妙处.听先生的,顺起自然.

qiqicat

下面引用由玄真在 2003/08/09 09:39pm 发表的内容：
那要看是什末气? 第一要自然，不要重后天的意气；第二功夫到了，自然全身上下通畅，没有什末不过玉枕之说。“气不过玉枕”的方法是气功的练法，不是道家太极的练法。
老杨式的川字步方向向前，易于直踏中门，进　...

先生好
1、为什么不要重后天的意气呢？
2、“功夫到了”，在此指的是什么？

玄真

下面引用由qiqicat在 2003/08/10 09:44pm 发表的内容：
先生好
1、为什么不要重后天的意气呢？
2、“功夫到了”，在此指的是什么？

第一，后天的意气是主动的，要注意意气的话，没有老师指点，容易精神紧张，反而不能松沉，紧张则必有不通的地方。所以归不到先天。
第二，工夫到了是指松沉的功夫到了，当然会全身松透，松了也就通了。站桩可以达到这个状态。也有说这是大周天的功夫。

太极好！

玄真兄的世纪论坛开办得不错啊！
再问一个问题，关于无名指，手掌心现在会有一种吸力，感觉很好，但右手无名指总是松不下来，有点不听使唤，这是怎么一回事呢？谢谢

QIQICAT

下面引用由玄真在 2003/08/11 11:20am 发表的内容：
第一，后天的意气是主动的，要注意意气的话，没有老师指点，容易精神紧张，反而不能松沉，紧张则必有不通的地方。所以归不到先天。
第二，工夫到了是指松沉的功夫到了，当然会全身松透，松了也就通了。站桩可以　...

谢谢先生！
听先生言，初学者学会松沉是非常重要的一件事情，但是，论云：“用意不用力”可见意气也是不可不用的，那么，练到什么程度才可以注意意气呢？
站桩全身松沉，头脑一片清明但会脚麻，提起来，又会头晕，怎么办呢？

玄真

下面引用由QIQICAT在 2003/08/11 05:50pm 发表的内容：
谢谢先生！
听先生言，初学者学会松沉是非常重要的一件事情，但是，论云：“用意不用力”可见意气也是不可不用的，那么，练到什么程度才可以注意意气呢？
站桩全身松沉，头脑一片清明但会脚麻，提起来，又会头晕 ...

论云：“用意不用力”是方法，但紧接着还有“有意无意是真意”。如果没有老师指点，注意意气会容易出偏，会上头。但相对而言，初学者用意还会比用气不容易出偏 - 用气更容易出偏。所以“气以直养而无害”。所以有好老师指点是重要的。

个人认为如果没有老师指点，除非天生聪明，一般不宜用气；用意的话尽量淡，要有意无意，要不在身上。

站桩全身松沉，头脑一片清明是好的现象。如果脚麻，说明意念太重，太集中在脚上，可以渐渐把意念放淡，泯泯中只要有一点虚灵照顾到就好。然后人会飘起来。没有坏处。

玄真

下面引用由太极好！在 2003/08/11 11:29am 发表的内容：
玄真兄的世纪论坛开办得不错啊！
再问一个问题，关于无名指，手掌心现在会有一种吸力，感觉很好，但右手无名指总是松不下来，有点不听使唤，这是怎么一回事呢？谢谢

左手是松了后初步的感觉，尽管不错，但还是表象，不必太心喜；右手是不通，也是表象，不必太心焦。均属阶段性反应。“不以物喜，不以己悲”。