太极拳有自身的规律和规范

杨锦富

太极拳的动作，讲求的是尾闾中正，含胸拔背，松肩垂肘，松胯，膝不过脚尖，重心落在涌泉，重点就是不使任一脊椎椎骨或四肢关节负荷重力，以免关节慢性受伤。而且，太极拳强调一动无有不动，全身性协调的运动，上下前后，左旋右转，每日持续性的舒展筋骨，缓和均匀的运动，对于骨胳肌肉的保健，有很大的功效。有二篇文章就强调太极拳对于慢性类风湿性关节炎患者，有很好的复健功效。对于老年人，也有助于平衡感的训练，而加强在日常生活上，动作的协调灵活性。

杨锦富

想练好太极拳：首先要做到松肩坠肘，使气沉丹田，其次要保持腰胯松沉直立；练每一个动作时，腰胯要微微松沉一次；最后丹田内转和腰胯主宰，使丹田划圈带全身内外都划圈，作到内动带外动，这样就作到内外兼修以内为主。
练好太极拳必须具备四项内容
1。以腰为主宰，以内动带外动；
2。缠丝要有内缠外绕；
3。要有以意行气从丹田出发再回到丹田反复循环运转；
4。两臂以丹田为中心划圆要作到刚柔参半。再次行拳时要做到“一动腰先动”。

杨锦富

太极拳的松膝即是使膝关节部位不负体重、不受外力，也不受因自己脚下踩地而产生的向上的反作用力；行功的作法是减去膝部的本力，心中要想不让膝部负重或出力，身体重量不能下压到膝部，包括气血流通都要在腿中间通过，如此则膝部自然不受力。膝松后的感觉是：膝盖有隐隐约约向上的意思，此时还要留意膝后窝处不能有紧张的感觉和形状，也避开上下通行的体重的正反作用力，使此部位亦处于松虚的状态之中---上述感觉也可通过吸收腹股沟而达到。这样的思想意识下身体产生的细微变化、会让躯干自然的向上挺拔，以符合立身中正的要求，这时顶的感觉就出现了。        
        视线再次向远方淡然极目，神意自然领起、虚虚悬于顶上，这即是“虚灵神顶”的具体行功法。顶意领起后稍静片刻，即会感到腰胯部位有向外松涨、向下沉坠的意思。这时需要留意的是吸收左右腹股沟，即能使腰松胯松的感觉不断增强，渐至整个腰围松虚成空、好象腰没有了。切记：所有的做法都是无形的，因为你始终象一根木头、是立在那里的！  
     腰指的是胯骨以上、最下一根肋骨以下身体一周的皮肤肌肉。放松后的感觉是向外涨、向下沉；胯指的是腰胯连接部位的骨头及骨头所在位置，放松后会感觉到上身和腿连起来了，腰脊到尾闾这一段在感觉中出现了，把尾闾放正，脊柱真实存在的感觉就产生了；有时会有一种意思顺着脊柱向上去了，有时又从颈部下来，虚灵神顶产生的神气舒松感也会渐增，《太极拳经》上说“尾闾中正神贯顶”，即此为是。上述切身感受通通都不必理会，由其自由去来。想保持下去就在此境中多留一会，马上开始松肩亦可。  
      在松肩之前，再谈一下吸收腹股沟。腹股沟指的是身前大腿最上端与小腹斜向连接处的那条线，收吸的做法即是腹股沟的意思、顺着这条线所在部位的纵深处、也就是向自己身后远去，微微的还有点向后下的意思。这个做法还会直接成就收腹的要求，间接使腰胯胸腹部位松空灵活度增强，自身中下体渐趋于协调统一，裆部也跟着会自然处于圆虚状态——即达到了十要中裹裆的要求，便于在走架行功中做到举动轻灵。  
      收吸腹股沟后，顺便可以体会一下溜臀。意想臀部皮肤肌肉向内收敛隐藏，则臀部会有下滑感。吸收腹股沟会使臀部有丰满感，溜臀可使这种丰满感隐于无形。溜臀与收吸腹股沟互为表里、矛盾相生：收吸过则臀后撅，溜过则腹前拱，要在对立中求统一，还不能忘了虚灵神顶！此时将神意再向上虚领一下，则周身上下倍感轻松，腰胯裆部更加空虚灵动，原有的一些问题已能不解自安。  
      接下来让肩的意思沉入地下或放在地上，只要不在原位，放多深都行。这是松肩的行功法，注意：肩的本体是不能有丝毫向任何方向运动的迹象！切记“凡此皆是意”！肘也是这种方法，祝师说：肘要永远放在地上！也包括了在走架行功中对肘关节部位的放松要求。肩的行功法叫松肩，肘的行功法叫垂肘。肩肘松后他人扶上会觉得很沉，这是自然的显现，不可误认要向下沉坠。  
      松手在九松中叫展指。意指的是手指神意的舒展，本体仍是静止的。十指的意思向下直入地下深处，深度则是境界，周身放松的综合功力好，则手指的神意自向下去的深，愈松愈深。可以一根一根的找，也可一节一节的寻，总以退去指上本力为是。指能松空则手掌相应自松，不须专求。  
      松腕的功法叫舒腕，可以通过进一步放松手掌来体验：展指后手掌继续退力求松渐觉掌心虚涵空无，意想手掌和前臂断开了，掌、指即会有热、涨、麻、凉等感触出现，小臂向上也会渐有气化感。  
    在任何部位的放松行功时，随时都会有程度不同的前俯后仰、立足不稳，这是局部放松后的自然反应，只须随时调整即可。调整法以神意上领、使身体中线保持垂直状态，意思身体好象是一件物品，上面虽然提起，外形却依然在地，但实质上对地面已不再有压力，这即是“满身轻利顶头悬”的境界。至于拳经中说的“精神能提的起、则无迟重之虞”，则是指的走架行功中、能敏于转换重心。

杨锦富

两手圆撑之“掤”，指出太极拳始终保持的特征性的姿势就是“抱球”姿势。太极拳无时不是“抱球”的姿势，无非有时所抱之“球”大、有时所抱之“球”小而已；两手上下斜向相对、上一手在下一手的肘之上约与肩同高的“抱球”或“抱手”则是太极拳“开合按势怀中抱”的一个出现频率很高的形式，是太极拳“接劲”的一种主要动作姿势，现代太极拳界所说的“抱球”指的就是这种动作姿势。太极拳如果没有了这种“抱球”，也就不成其为太极拳了。有不少人误会了“抱球”，真的将“抱球”模仿为两手如同抱着一个大小不变的球，这当然是不正确的;

杨锦富

太极拳的“抱球”始而是“接劲”与敌人攻击过来之手相接触，继而是体现与实施沾粘连随，也就是随屈就伸。

而沾粘连随是不允许主动的，因此“抱球”之右手是必须不用力地、被身躯的原位后撑与弧形转动所被动地拖带动的。这样的练习，实用时手臂才能有给对方既沉重有阻力、又柔软没有顶抗地借对方的攻击之力而动，从而实现随屈就伸、沾粘连随的效果。这样的“抱球”，右手的腕部是始终处于自己胸背正中点连线之前延长线上的。从而也满足了所有武术所遵循的“手不离中”的要求，也符合了太极拳“开展紧凑”的要求。然而，很多人“抱球”都是肩、臂主动的活动，这种主动的活动，肩、臂不可能不用力，肩、臂不可能符合太极拳要求的放松，肩、臂对外必然具有顶抗；而且，肩、臂主动的活动，右手极难避免不离开胸背正中点连线之前的延长线，从而破坏了“开展紧凑”。因此，这样的练法不属于太极拳行为，对于太极拳而言是十分错误的。此外，必须明白：实际应用的“抱球”，

手是必须没有丝毫主动的，是不允许主要被身躯的转动所拖带

动的，而是必须主要借对方之力而动的。

杨锦富

太极劲是从身体中发掘出的一种能量，可蓄可发，可刚可柔。

懂得控制和利用它，就是懂劲。只要懂劲，太极拳就

算登堂入室了；就可以一步一个台阶的奔向“神明”的最高境界了。

劲，在太极拳中具有决定性的核心作用。没有劲，就不是太极拳。

杨锦富

太极拳的“对称劲”是太极拳运动的内在要求。
太极拳是人这个高级有机体的全身性运动，这种运动不仅具有物质运动的一般规律，更重要的是人可以在主观意识支配下的，调动全身发挥出最大能量和技巧的运动。
有三点需要注意：一是意识为主导，二是全身协调一致，三是技巧的灵活运用。三点的核心是健身和防身。健身和防身的核心是包括内、外脏器在内的人身整体的完整、平衡、和谐。太极拳“对称劲”的修炼就是为实现这一方式的有效途径。
对称劲”的修炼是通过意识的作用引导肢体阴阳、开合、虚实等辩证运动；可以强化人们的智慧，培养良好的精神状态和心理状态，提高健康水平和防御能力。
“对称劲”的修炼，可以把零散的、小的力整合成整的、更大的劲，实现身体的协调一致，均衡发展。
“对称劲”的修炼，可以使内劲和外力结合成为整体，通过蓄发、收放、屈伸、柔刚等劲力发放出技击的合力。太极拳要求虚领顶颈，气沉丹田，立于平准，活似车轮；其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手等，只有通过“对称劲”的修炼才能达到和提高。
“对称劲”是太极拳习练水平的标志。练太极拳的好与差，往往是通过套路或散打比赛检验的。套路比赛体现了太极拳的“表演性”；散打比赛体现了太极拳的“技击性”；还有一点“健身性”。这“三性”是太极拳的主要特点。“三性”的标志是稳定性、平衡性、全身协调性。稳定性是太极拳的起码要求，凡举手投足，必须站似松，坐如钟，受到外力时能稳如泰山。稳定来源于平衡，人体在运动中需做出各种不同的动作，如穿蹦跳跃，闪展腾挪等，但不论什么动作，都必须保持身体的平衡。同时做到身体内外相合、上下相随、协调一致，调动全身整体之力，形成一个整劲。这样，才能引进落空，粘连粘随，人刚我柔，我顺人背将对方击出。
这种“劲”的培养，首要的是找到“对称劲”的感觉，然后加以修炼，达到理想的境界。这是练好太极拳的理性的最佳途径。这种劲，是一种连绵不断的延伸的.、膨胀的、松沉的、柔中寓刚的，而不是拙力、蛮力。
整劲的修炼和形成是一个过程，逐步达到无处不整，随意而整，形成肢体的自然的、本能的反应。
整劲体现在十三势的每一势中，不仅是定势，更重要的是每一势的运转过程中。十三势本身也是一个整体的，不是单纯的力或步，它的每一势都是十三势的综合运用，和集中体现，这在推手和散手的实战中体会是非常深刻的。

杨锦富

太极拳修炼，分为“体”和“用”。“体”，就是太极拳的主体；“用”就是拳中姿势的运用。
柔劲，是太极拳的“体”，以蛇形体之柔为主，具体表现是拧、裹、钻、翻、螺、旋。
在练拳时，意识要连绵不断，动作要滔滔不绝，沉压之力又如逆水行舟。

杨锦富

太极拳的松，是基本功；松功练不好，柔劲是不可能练好的。
行拳时，首先大脑要松，收敛意识；头要虚灵顶颈，气往下沉，肌体内外都要松开；
这样才能心气平静无思无虑，固神守意，以松的要求来完成这套拳法的锻炼。
还要做到松而不懈。

杨锦富

太极拳行拳心静慢练是活桩。只要意、气、形、神协调一致，能慢尽管慢，慢到十分，灵到十分。能慢练就是会练，就是养气，就是长内功。不能慢练就是不会练，就是伤气，不能长内功。慢练必须意、气、形、身一致，否则，形散气滞。尤其在起势，在两势之间，在两动之间，更须心地虚静。如能虚静。日久练之，必显其奥妙也。能如此。必事半功倍。会练、会养则能成功；不会练，不会养，则身心俱伤。