南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

步步猫行足履冰，
虚实渐变脚双轻。
练习太极拳必须要谨记一个“松”字；
这也是内家拳和外家拳的根本区别之一。
从体上讲，松的结果是：松——轻灵——气血通畅——全体透空。
从用上讲，松的结果是：松——柔——刚——刚柔并济。
无论哪个练太极的人都知道要松着练。
但许多人就是放松不了；
主要是因为不知道如何放松；
这是因为选择的修习方式决定了，
无论如何努力也是进不了松的境界。

杨锦富

在练习套路时好好检查一下；
每一动，你放松了吗？
目前社会上流行的太极套路都以比赛的要求（即姿势优美的体操舞蹈标准）来衡量；
因此不顾自身条件，努力追求架子越大、姿势越低；
认为这样就是太极功夫高的体现。
但这样的结果就是无论你自己觉得上半身已如何的松；
但双脚为了保持低造型，维持平衡，是无论如何放松不了的。
而要实现全身的放松和轻灵；
关键的关键在于两脚放松(特别是小腿到足这一段)。
脚不松，全身其实都不会松。
全身关节肌肉应该是节节松开，僵力拙力完全除掉；
脚下没有一点死力之处，且有一种升腾感等等。

杨锦富

双脚放松后，逐渐全身轻灵；
出现一种升腾感，进而达到气通全身、神气内敛的效果！

杨锦富

不会松脚，就达不到体用效果；
推手中也很容易让人摸到根；
脚不松，你的根就断在与地面接触的点上；
脚一松，你的根就是整个大地。
站桩也一样，也要注意双脚放松。
好多人开始站桩时还做到放松，时间一长就僵了；
但还在那里死站，有的是因为自己还没发觉僵；
有的是知道僵了还苦苦坚持一动不动；
认为坚持才有效果。
其实发觉僵了，就要轻轻挪动一下重新找放松感觉；
让气血畅通，站死桩很不好。

杨锦富

弓步倒三七；
不弓不马，不丁不八；
活桩不费力，
谁把死桩站，老来必瘫痪。
这不是危言耸听；
事实上好多武术名人年轻时功夫厉害；
但在晚年不是瘫痪就是双脚不能走路（这从网上也可了解）。

杨锦富

很多练太极拳的人、练武术的人；
晚年多行动不便，膝盖出了问题；
是站桩与练拳姿势不对。
是站桩和练武中膝盖受力过多造成的；
形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床；
尽管他的拳的威力照样在身，可有什么意义？
已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅；
功夫了得，与弟子在轮椅上推手，弟子照样近不了身；
功夫没退，只是，腿脚不行了。
这些大师尚且如此，何况没得真传的盲修瞎练者。

杨锦富

看看如何让双脚放松：
1、架子不要太大，太低；
相距一脚就足够；
以迈步时不要牵动自己的重心为准。
架子适中，利于双脚放松；
达到全身放松轻灵之功效。
真的不要过于追求美观；
练太极是为了自己健康；
不是为了表演给人家看为目的；
人家的一句评价真的有这么重要吗？
2、前脚不要用力踩地，后脚不要用力蹬地。
要像落叶一样平松而落在地上；
除了自身体重外，不要给地面加额外的力。
像猫一样轻轻走，不能让老鼠听到声音；
像小心翼翼走在薄冰上，一重就要破冰落水。
平时放松的走路，平时走路时你会故意用力地走吗？
你现在悟了吗？
苦苦追求的功态其实就是日常生活中的放松走路啊！
这就是太极生活化。
但常人一练拳时就落到外家拳的路子上；
一定会用力作做；
这个习惯思维一下子是改不了的。
等你哪一天悟了！
又会发现日常生活中的某个平常状态就是没有妄想执著的时候；
就是明心见性的时刻；
只要将这个状态保持住就可；
并不需苦苦去追求一个状态。
但没体悟之前，
只有通过观息、观心、等种种法门作为工具去逐渐切入去发现。
那练习双脚放松也是如此；
只好先通过一定方法去专门练习。
有心人可以按以下方法去训练双脚放松：
双手放松下垂，两脚在地面上（草地或厚地毯上更好）连续走弓步前进。
按这个方法练习后，会在地上逐渐体会到踩在草地或厚地毯上的感觉，即有一种升腾感，还会练出双脚之间灵活的虚实转换。接下去可换意境，就是想像在薄冰上走弓步，会逐渐体会到更轻灵的感觉，还能练就敛气的功夫。另外，以上专门方法训练有基础后，进行套路练习时就不必专门去注意双脚了，结合其他要点的修习，全身会越来越轻灵。

杨锦富

站桩要素三字经：
站立时，莫着急，内空洞，理姿势。
外中正，长出气，看虚空，天涯处；
觉得身躯随云起。
两足分开与肩齐；
两手平衡；节节贯串；
往上提；上至眉；
下指脐，左手不往鼻右来；
右手不到鼻左去；
往怀抱，不粘身；
向外推，不逾尺；
两手变化不出圈。
上下左右不高不低；
具体关节都有似曲非直意。

杨锦富

看看太极拳五指的秘密
只知五指为掌，而不知掌中奥妙；
先说一说解每根指头的功用：
大拇指：掌握自己的重心。
在练拳时虎口要微撑，就能很好的掌握平衡。

食指：食指不能用一点力，要轻轻的扶着运动路线走。
食指如不放松，手掌就松不下去；
手掌不松，腕难以松弛；
腕不松，前臂难以放松；
再接下来给坠肘、松肩等要求带来难度。
所以，食指要完全放松。

中指：起到向前指方向的绝妙作用。
只有顺中指方向向前用意，意才能放远。
意到前方无限远，到底多远，也要看练功者的功底而言。

无名指：无名指起向前、向上的引领作用。
在练拳时，有向前、向上的动作；
不要全手掌出劲，由无名指引动；
无名指在五指中最笨拙；
只要它不出劲，其余四指也不会。
在推手过程中，运用无名指不容易出败招。

小指：小指始终要放松。
凡有从前向后、向下的拳势；
应松小指、松肩、坠肘、手臂自然下垂或后捋。

杨锦富

学的是拳，练的是心；
比划的是招式，体会的是哲理。
太极者乃阴阳之也；
讲究浑圆一体，形于外而参于心。
在练习拳法的同时，太极之道也开始深入人心。
当今社会，纷繁复杂；
然各种名利纷争，究其根本，不在其人，而在其心。
太极拳正好解决了这一问题；
练拳的基本要求是：心怀中正，不偏不倚；
太极看是练身、实是练心。
所谓“静而生定、定而生慧”；
这将有助于练习者抛弃俗间杂念，修身养性；
在太极拳的境界里；
所有人都在感悟太极神韵中；
变得倍感轻松融洽，体味到和谐的玄微之美。
上善若水，润物无声。
闲暇之余，手分阴阳，修身养性，其乐融融。