中国首部综合性太极拳专著----杨门弟子许禹生《太极拳势图解》

桃谷大仙

《太极拳势图解》连载四

                          《图解》书序（四） （待续）

                                               序三   

       我国各个派别的武术，我所见到的也算很多了，但是，从来没有见到过象太极拳这样堪称精湛宏深的。

       清末，我在日本留学的时候，见到了拳术界名宿李存义先生的弟子叶云表，才开始听说太极拳的名字，但是没有察觉到有什么独到之处，所以也没有感觉到与其它拳术有什么本质的区别。后来回到上海，曾经把武术界一些成名人物的遗闻轶事，著成小说，因此就广泛征求拳术家的历史故事，这才听说陈长兴、杨露蝉以及杨健侯、杨班侯等的名字，其中的杨露蝉，尤其被人们称为“杨无敌”，而他们所练习的拳种都是太极拳。基于当时社会上的一般说法是：凡是武术，无论内、外家，以及其它的任何派别，如果能用苦功练习十年，再加上自己胆略的话，那么在一定的时期内获得巨大名声，是非常轻易也非常容易的，难道仅仅是练习太极拳的才能成为“无敌”吗？所以，我仍然没有察觉到太极拳究竟有什么独到之处。

       到戊午年的秋天，我的老师王志群先生写了一封信给我，里面提到：“于北京得交许禹生、吴鉴泉二先生，因知太极拳术之妙，可谓广大而精微。于理无所不包，于法无所不举，朝夕从事，数月于兹，今乃知曩所习者，实有费力多而成功少之弊”等等的话。

       我读罢信以后，对于老师的话感到非常惊讶。

       因为我追随王先生所传授的“八拳”，根据我练习了解的程度，觉得其中的理法与无穷的变化已经到了无法相比的程度了。虽然跟随老师学习几年了，仍然没有理解到其内容的十分之一，自己感觉到这就是拳术中登峰造极的拳种了，难道还有比这个更好的拳术？但是，我的老师王先生不是那种喜欢瞎说的人，我也就只好暂时保留自己的疑问，等以后有机会当面验证了。

[此贴子已经被作者于2006-1-23 10:51:29编辑过]

桃谷老仙

一年半了，连书的序言都没贴完。原因只有一个，楼主是个挂羊头卖狗肉的货。贴文章是假，借机炒作是非是真。看样子你岁数也不小了，你临死前能贴完不？

桃谷大仙

谢谢指点啊！

[此贴子已经被作者于2006-1-24 10:47:41编辑过]

桃谷大仙

                         《图解》书序（五） （待续）

    两年后，王先生来到上海，住在我家，我这才趁机与老师进行探讨。前后一个月的时间里，说的内容没有别的，就是太极拳！我了解到，以前老师在信里面所说的话，绝对不是随便为太极拳做无边无际的宣传。经过跟随许、吴二先生的学习，即便是老师原来所练习的“八拳”，也已经因为太极拳的练习而变得更加出神入化了。我只是在经过老师讲授以后，才放弃以前所练的拳种而开始学习太极拳。虽然到现在为止还没有什么深厚的功底，但是经过练习我更加体会到，我国各个拳术品种在论及精湛宏深的时候，没有超过这个拳种的。

    所以，我不能不对那些对于太极拳仍有疑问的人说这样的话，凡是对太极拳评论甚高以及其它等等的话，只可以对于那些有志深造的人说，不足以对于认识肤浅的人士说。如果想要在短时间内取得成效的话，当然有那些世间所谓练习“少林拳”的人进行教习，只要一个月左右的时间就可以学会套路，三年的话就可以小有成就了。

    去年，我跟随部队到达北平，因此有机会结交许先生。许先生对于太极拳术进行认真研究已经有很多年头，因为看到有志之士缺乏进一步深造的桥梁，就根据他的心得，写成《太极拳势图解》一书，印行于世。虽然我的学习尚未取得成就，但仍然希望我为这本书写一篇序言，于是就写下了自己对于太极拳的经历过程，算是完成了许先生交给的任务。

                                                       中华民国十八年二月六日平江向恺然序于开平防次

桃谷大仙

         

太极拳势图解》连载二十八

《太极拳势图解》连载二十八
   上编(十八)   
        
                                 第五章      太极拳之流派（三）

       江南宁国府俞氏所传授的太极拳，名字叫“先天拳”，也称为“长拳”，是从唐代李道子一脉传授下来的。李道子居住在武当山的南岩宫，不用火做饭，仅仅是每天吃几合的麦麸而已，人们称他为“夫子李”。俞氏先天拳所传授的人里面，可以查证的有俞清慧、俞一诚、俞莲舟、俞岱岩等。

[此贴子已经被作者于2006-1-24 15:02:26编辑过]

桃谷大仙

李道子  

    唐（618-907）时江南安庆人，居住在武当山的南岩宫,不吃用火烧煮的食物，只吃麦麸,当时的人们称他麸子李。所传太极名先天拳，亦名长拳。俞氏得其传。至宋时俞清慧、俞一诚，明俞莲舟·俞岱岩等，传有《太极拳真义》诀。

    宋远桥著《宋氏太极拳源流支流论》原文是：俞氏太极功，名曰先天拳，亦名长拳，得唐李道子所传。李道子系江南安庆人，至明時尝居武当山南岩宮，不食火食，第啖麦麸，故人称之曰“麸子李”，又称“夫子李”。见人不语他，惟曰“大造化”三字。然，既云夫子李系唐時人，何以知明时之夫子李，即是唐代之夫子李？缘予游江南泾县，访俞家。方知俞家先天拳，亦如予之三十七式，太極之別名也。

    李道子所传《太极授秘歌》口訣为:

    无形无象，

    全身透空。

    应物自然，

    西山悬磬。

    虎吼猿鸣，

    泉清河静。

    翻江播海，

    尽性立命。

jinfeng6089

后来杨班侯传授的歌诀里面，也有这一首。只是，无法证明杨班侯与宋书铭传授的太极拳的关系。

桃谷大仙

以下是引用jinfeng6089在2006-1-25 10:01:00的发言：
后来杨班侯传授的歌诀里面，也有这一首。只是，无法证明杨班侯与宋书铭传授的太极拳的关系。

望提供线索，谢谢

zptjs

速度提高了，谢谢大仙

桃谷大仙

《图解》书序（六） （待续）

            

                                  自            序

   

       我在幼年的时候，由于身体孱弱导致了经常生病，因此就阅读了大量的养生类书籍，在饮食、起居等是生活细节上大加节制。这样做了好几年，却没有取得什么根本的成效。年龄稍大后，看到了《华佗五禽戏》、达摩的《易筋经》、《八段锦》等书，于是又跟着练习，但是由于这些书都是只有图画而没有注解，其中的精妙之处没有传授，所以即使我认真模仿、练习，但是效果也很小，最后也被迫放弃了。以后，我听从父亲的指引，又拜师练习外家拳术，学习技击、跳跃等长拳类方法，虽然身体比较以前稍微强壮些，但由于这样的锻炼过于剧烈，如果稍微有一些停顿的话，自己原来的疾患就复活过来了。我这才知道，练习外家拳术也并不是真正健身的最好办法。