杨锦富 发表于 2015-12-9 16:57
练习太极拳在实际行拳中要有第三只脚。
两只脚很多的时候是不够用的，两点可以说在任何时候都是平行的；
...
人吗是不可能有三只脚的，怎么办？你用意念再生出一只脚来，这只脚就是尾闾，用意念把尾闾变长到地成支撑脚。尽管这只脚是虚的，它会让你受益确是真的。大家不妨一试，但是这个方法，不是说有就有的，要假以时日的练习体悟才会有效果。这个方法还要活学活用，不能邯郸学步，反而成为负担。
内家拳以松柔为本，太极腰的一说，就是指腰胯的脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷。
人体是个大弹簧；关键是腰胯。就是说的那几块脊椎上的肌肉。
这几块骨头有了开合，动起来了，碰着老虎都敢咬一口。
内家拳最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。
内家拳"硬碰硬"招法诀窍就是，一定要用上根劲；
碰撞时骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力；通过骨架传走了。
腿之根在胯；劲路打通，外形不动，身势一沉脚就上去了，根本不须摆腿加速，力量还大得很。
太极拳的松胯起码要达到两个目的：
一是轻灵：通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张，使胯关节的各骨关节能灵活转动；
不产生辅助肌肉韧带做负功的现象。
二是松腰沉稳：通过松胯更好地松腰，以身带领肢体内外运动，恰到好处地使意气劲合一；
使身体协调完整，松而不懈、沉而不僵。
练拳时呼气时也是一样先沉尾椎骨，依次经过骶椎、腰椎、胸椎、颈椎直到头顶百会穴。
需要注意的是：无论吸气或呼气，肩膀一定下沉；肩胛骨两侧的肌肉下压有酸胀感。
而吸气起来时，背部用力向上顶，与肩部刚好形成两股相反的力量。胸椎、颈椎用力往上拉伸；
会看到脖子两侧肌肉有拉长，就是平时我们所称的“削肩”；
并且你的锁骨会明显的暴露在外面。
这样的呼吸练习不但有助于您调整自己的内部气息；
更为重要的是可以辅助您完成提臀、收腹、松肩、挺胸。
可以为您的挺拔秀美站姿奠定良好的基础。
本帖最后由 杨锦富 于 2015-12-22 09:23 编辑
看看太极拳步法的关系
太极拳有五步法，是指进、退、顾、盼、定。
这五种步法同样也对应着人体经络脏腑的有关窍位；同时也与五行对应，即金木水火土。
（1）前进：
在五行中属水，方位正北。人体对应穴位是会阴穴，此穴属肾经。此劲的劲源在会阴穴，如欲前进，只要意在会阴穴，眼神向前上方看，身体即自然前进。从外表看，此劲只表现在步法上。蕴于内者，即粘劲。 粘劲，主前进。粘劲带有主动性，系用自己的手、腕、臂来粘对方的手、腕、臂，将对方粘起，使对方引进落空，达到牵动四两拔千斤的目的，为太极拳之基本内劲。粘劲要求轻灵，周身放松，手上绝对不可用力。粘劲好像钩鱼，身体好似鱼竿，特别是脊柱部分，要中正安舒，胳臂好像鱼竿上的软线，手和腕部可比做鱼钩。要想用粘劲将对方粘起，此劲一定要由它的劲源会阴穴发动；通过臂达于手或部，胳臂必须松软无力，手和腕部要轻灵。此时主动粘或被动粘对方，都能达到理想效果。否则，胳臂有力，臂部僵硬，好比用棍子钩鱼，棍子一动就会将鱼惊跑。 （2）后退： 在五行中属火。火能化万物。方位正南。人体对应窍位为印堂穴，此穴属心经。劲源在印堂穴，如欲后退，只要意想印堂穴，眼神向前下看，身体便会自然后退。从外形上看，只表现在步法上。蕴于内者，即连劲。 连劲，即连贯也。连绵不断，不脱离，无停无止，无声无息。太极拳；实应有进有退，有化有发，退如得势，则发亦自随矣。其上身看似往后退，而意气已前进矣，此为以退作进之法。进则要有粘，退则要有连。在对方用力推来时，没有连劲，身体单纯后退，被迫跌出，乃不懂连劲也。真正懂连劲之后，即能得屈、伸、动、静之妙，开、合、升、降之效。见进则退，遇出则合，看来则让，就去即升。果能到此地步，即入懂劲境界也。 （3）左顾： 在五行中属木。木属直性。方位正东。人体对应窍位为夹脊，如欲侧转前进，只要意想夹脊穴往实脚之涌泉穴上落；身体便会自然地侧旋着前进。从外形上看，表现在步法上。蕴于内者，即黏劲。 黏劲，如粘如贴，不丢不顶，彼进我退，彼退我进，彼浮我随，彼沉我松；丢之不开,投之不脱；黏劲在太极中可化解棚、挤、按等进攻手法。当时方进攻时，我周身放松，特别要放松自已的手和臂，不与来力抗拒。否则手用力反抗，即暴露了腰部劲源，反抗之手或臂即成为自己之劲端，易被对方通过劲端，击中劲源。应在对方来力未接触自己身体之前，即全身放松，立即意念夹脊穴；对准来力接触我之部位，轻轻黏住住侧面移动，使对方发力落空。注意黏劲在对方来力落空未跌出前，不可离开。 （4）右盼： 在五行中属金。方位正西。人体对应窍位是膻中穴，此穴属肺经。此劲的劲源在膻中穴。如欲侧转后退，只要右手抬至与乳平（即以拇指与膻中穴相平），同时左手抬起至肚脐与心窝之间，而左右两手心均向下，意想膻中穴微收；眼神顺左手食指往下看，身体便会自然地侧转后退。上述为左虚右实，反之亦然。从外表看，表现在步法上。蕴于内者，即随劲。 随劲，随即顺从，跟随之意，缓急相随，不即不离，进退相依，不先不后，舍已从人。对方主动我为被动，随其后而行。所谓亦步亦趋也。太极拳有舍已从人之术，对方接触自己身体何处，该处即应相随而灵活；假使接触手，手不单要放松而要保持灵活；接触肘，肘放松仍要灵活；接触胸部，胸要放松灵活，周身处处都应如此。但应注意，接触手时，意念集中在劲源的膻中穴上；膻中穴对正手轻轻相随；如此类推，对方接触我何部位，膻中即与该部位微微相合，随其动而动。但应注意不丢顶；对方进一尺，我退九寸，少退一寸即为顶；对方进一尺，我退一尺零一分，多退一分为丢。只有不丢不顶，才能引进落空，借力发人皆此意也。 （5）中定： 在五行在人体对应窍位是丹田穴，此穴属脾经。劲源在丹田；如欲立稳重心，只要意想命门和肚济，立刻会身稳如山岳。所以说五步应五行，五行在人体中又对应五窍。从外表看，表现在步法上。蕴于内者，即不丢顶劲也。不丢顶劲要练于内，形于外，只有内外合才能灵活秦效。中定不离位，含胸把腰松。对方来势。或高或低，或横或直，或左或右，或长或短，不能肯定。或先得能定步走化，当走化对方来力，意念要集中在丹田；前方来力，意想肚脐贴命门；后方来力，意想命门贴肚脐。不要与之相抗，当松开其来力后，劲源反之则为发，必使对方弹跳跌出。手或臂一觉着一觉着力，随即放松变为虚，如遇偏重则松之，遇双重则偏沉之，随彼之来力方向而去，泻去其力，不稍抵抗，使人处处落空，毫不得力，所谓左重则左虚，右重则右杳。意念守住丹田，变化在肚脐命门之间；全身松静，保持我顺人背，若能达此境界；对方虽有自千斤之力，亦无法施用。轻灵玄妙，能收四两拔千斤之效。 粘连黏随，即不丢不顶之劲。主进退，为太极推手中最需要之基本内劲。棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠等入法，可以用姿势表现出来，可以比做阳劲。粘、连、黏、随，没有固定姿势可以标榜，可以比做阴劲。老师教学生如同蓄电池充电。功练成如发电机将电充入蓄电池中，以后蓄电池才能单独发电，俗称喂劲。练拳只讲一个松字，从不讲紧，这是违背自然规律的。也不符合太极阴阳之理论。
太极拳的松胯一定要曲膝，而且一定要圆裆，要在圆裆的基础上曲膝松胯，否则毫无意义。
同样，沉肩垂肘必须要虚腋。圆裆与虚腋是关键。
练拳过程中要使自己身体象一秆秤，随时保持左右平衡。
其方法就是“左发右塌，右发左塌”。
凡是右手臂下沉采劲时，则重心必须偏左；
左手臂下沉采劲时，则重心必偏右。
左手往前发劲，右肘要后称；右手向前发劲，左肘必然后称。
双手同时向右发劲，左臀必须下沉，反之亦然。
练拳时松肩坠肘、松腰松跨的目的
就是要把身体各处的关节练得松开，骨关节韧带拉长，使得气血节节贯通。
韧带长了，发出的松沉劲就越长，这一点非常重要，功力全在这里面。
身体整体放松的结果就是身体的关节练活练开了，也就练出了整体的弹簧劲；
这种劲有一种穿透力，这才是太极拳的内力。
看看太极拳的拧腰扣裆。
所谓拧腰扣裆、活腰松裆、塌腰合裆，是腰裆在不同状态下的相互配合；
拧腰扣裆则是指在发力时的腰裆配合。
以掩手弘捶为例，右腿先松胯下沉，上肢向右偏转，然后蹬地拧腰冲拳。
发力时前腿脚尖和膝盖要内扣，同时松胯下沉即为扣裆。
如前腿脚尖外摆膝外翻，发力会散且重心不稳。