中国首部综合性太极拳专著-杨门弟子许禹生《太极拳势图解》 - 太极网

入门三日 发表于 2004-9-27 23:14:00

许禹生，纨绔子弟，也就一玩拳的票友，绝对业余级的。———————————练拳逾十载　入门才三日

jinfeng6089 发表于 2004-9-28 16:56:00

<DIV class=quote>以下是引用入门三日在2004-9-27 23:14:11的发言： 许禹生，纨绔子弟，也就一玩拳的票友，绝对业余级的。 ——————————— 练拳逾十载　入门才三日</DIV> 就是这个“纨绔子弟，也就一玩拳的票友，绝对业余级的”，开办了近代中国第一个武术社，出版了第一本太极拳著作，聘请了山村里的陈发科到北平，还给他工资养活老少。

三板斧6235 发表于 2004-9-29 09:27:00

惊风的意思是不是“咱有钱，咱怕谁呀”！当时的老许哭着喊着求陈家人到他那里教拳，自己也跟着学了，怎么到惊风口里就变成老许在“拯救”贫下中农啦。

zbssl 发表于 2004-9-29 14:24:00

<DIV class=quote>以下是引用三板斧6235在2004-9-29 9:27:29的发言： 惊风的意思是不是“咱有钱，咱怕谁呀”！当时的老许哭着喊着求陈家人到他那里教拳，自己也跟着学了，怎么到惊风口里就变成老许在“拯救”贫下中农啦。</DIV> 我仔细看了一年砍六遍木柴的东西掉下的榆木渣子，觉得其本领太令人佩服了，简直比”东方不败“好牛万万倍，肯定对”葵花宝典“上的东西运用了几十遍。仅列举对上帖的几项理解如下： 1、JINFENG6089几个字母，“一年砍六遍木柴的”解读为“惊风”，可是我的理解是“JIN  FENG”，可以说中间少了一个“G”，所以，“一年砍六遍木柴的“就是不一样，他的汉语拼音水平也在网络任何人之上，所以，我应该向“一年砍六遍木柴“迈进，学习更多的汉语拼音，例如对于6235的理解，我就可以理解成”2365“，再加上三套工具同时使用，颠而倒之，就可以理解成”“一年砍六遍木柴““，不知道是否正确？因此，可以理解为一年之内应该至少运用”葵花宝典“六遍，也只有这样蓄积的能量才能够应付一年砍六遍木柴，而且是砍得彻彻底底、干干净净啊。 2、我在向“一年砍六遍木柴“的工夫奋斗中发现，东家可以哭着喊着找佃户，然后哭着喊着求佃户接受大洋，而佃户可以强迫东家给自己磕头，然后说：我是贫下中农，我怕谁？确实领教啊！ 学无止境，我会向“一年砍六遍木柴“的目标奋斗，学习他全面的理解能力，学习他无穷奋斗的精神，学习他四处战斗，永远不骂人的良好品格，为活跃论坛作出自己的贡献！ <div align="right">[此贴子已经被作者于2004-9-29 14:33:23编辑过]</div>

jinfeng6089 发表于 2004-9-29 15:33:00

在此，转引一篇拳谱，请各位看一下拳派的杰作，供分析：        从来散之必有其统，分之必有其合也。故天壤间四面八方。纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊可咸归于一本，事非必有然哉。且武事之论，亦甚繁矣。而要之千变万化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，而外有肌肉皮肤，五官司百骸，相边而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相联，前后相续，所谓一以贯之者，其斯之谓欤！而要非勉强以致之，袭焉而为之也。当时沉静，寂然堪然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出手而则如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。询乎若水之就下，沛然莫之能御也。若火机之内攻，发之而不及掩耳，不暇思索。不烦疑议。诚不期然而然，莫之致而至是，岂无所自而云然乎。盖气以日积而有益，功以久练而终成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，才能害然之境，不费格物致知之功，始知事无难易，用功惟自进，不躐等，不烦急遽，按步就序，循次而进，百骸肢节，自有通贯，上下表里，自不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。 --------大家知道作者是谁吗？是哪个拳派的吗？ <div align="right">[此贴子已经被作者于2004-9-29 15:35:58编辑过]</div>

zbssl 发表于 2004-9-30 09:47:00

<DIV class=quote>以下是引用jinfeng6089在2004-9-29 15:33:19的发言： 在此，转引一篇拳谱，请各位看一下拳派的杰作，供分析：        从来散之必有其统，分之必有其合也。故天壤间四面八方。纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊可咸归于一本，事非必有然哉。且武事之论，亦甚繁矣。而要之千变万化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，而外有肌肉皮肤，五官司百骸，相边而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相联，前后相续，所谓一以贯之者，其斯之谓欤！而要非勉强以致之，袭焉而为之也。当时沉静，寂然堪然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出手而则如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。询乎若水之就下，沛然莫之能御也。若火机之内攻，发之而不及掩耳，不暇思索。不烦疑议。诚不期然而然，莫之致而至是，岂无所自而云然乎。盖气以日积而有益，功以久练而终成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，才能害然之境，不费格物致知之功，始知事无难易，用功惟自进，不躐等，不烦急遽，按步就序，循次而进，百骸肢节，自有通贯，上下表里，自不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。 --------大家知道作者是谁吗？是哪个拳派的吗？ </DIV> 地球人都知道，是形意拳的《九要论》第一章，作者传说是岳飞。

zbssl 发表于 2004-9-30 14:52:00

我也转一篇拳论，各位猜猜作者是谁，是哪个拳派的？夫物散必有统，分必有合。天地间，四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘禳者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊咸归于一本。拳术之学，亦不外此公理。夫太极拳者，千变万化，无往非劲。势虽不侔，而劲归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之；上下动而中部应之，中部动而上下和之。内外相连，前后相需。所谓一以贯之者，其斯之谓欤，而要非勉强以至之袭焉！而为之也，当时而动，如龙如虎，出乎尔而急如闪电；当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意；动无不动，前后左右，均无游疑抽扯之形。洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火机之内攻，发之而不及掩耳。不暇思索，不烦疑义，诚不期然而已然。盖劲以积日而有益，功以久练而后成。观圣门一贯之学，必俟多闻强识，格物致知，方能有功。是知事无难易，功惟自进，不可躐等，不可急就；按步就序，循序渐进。夫而后百骸筋节自相贯通，上下表里不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四肢百骸总归于一气。

三板斧6235 发表于 2004-9-30 21:50:00

zbssl，不知是那个sb的新马甲，改头换面上来狂吠。可否告诉我你的哪条尾巴被我踩住了，怎么火气如此大？看来你对我揭露惊风（我可不会抬举他为金风）的隐私一事已经恼羞成怒，给我封了个“砍柴”的号。我砍过的东西不少了，你把他们概括为“柴”，我也不反对，你再去问问“柴”们有什么意见，如果也无意义，以后被砍的都是柴了。还有请你自己保重，不要也当了柴！只砍“六”次似乎太少，这样的“废柴”见一次砍一次，不嫌其多，不厌其烦，砍灭为止。你去看看松透这个老朋友最近是不是快疯了，这就是大家一齐“砍”的成效！哈哈……对在下的网名你还可以继续创新，看你的本事咯！我的汉语拼音在幼儿园大班时成绩最好，现在肯定不如zbssl这个在校生啦，惭愧惭愧……如果你们一支不承认许某向陈发科学过陈式太极拳，那也没什么，板斧很耻于跟这些汉×后人为伍！如果你们认为金钱可以任意买动一个太极拳高手的气节，那只能说明你们自己人品的问题。陈发科为了顾全一个拳师的饭碗，还拒绝了别人的聘请，这能够证明陈的仁义和气节，远非你们所谓的“东家”可比。再声明一点，zbssl赞扬我“不骂人”是实事求是的，因为我从来不骂“人”，至于别的什么东西骂骂也无妨，比如骂骂猪狗之属也不抵触网上的“精神文明”。zbssl愿意“活跃论坛”我完全欢迎，自己说你想当什么“柴”。

传动轴 发表于 2004-10-8 14:37:00

拳论？？没看到和拳有益的。无可细思，尽皆无聊与废话。。讲故事传奇还是去故事天地吧。别拿些无聊的名头来耽误别家时间。（拳谱有误  敬请斟酌）

桃谷大仙 发表于 2004-10-8 15:37:00

<DIV class=quote>以下是引用传动轴在2004-10-8 14:37:55的发言： 拳论？？没看到和拳有益的。无可细思，尽皆无聊与废话。。讲故事传奇还是去故事天地吧。别拿些无聊的名头来耽误别家时间。（拳谱有误  敬请斟酌）</DIV> 任何人的探讨都是有益的，只要有益就行了。如果“拳谱有误  敬请斟酌”的话，可以自己引用正确的，进行辩驳。 ----以上是我的感觉。

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