zptjs
发表于 2004-11-21 11:30:00
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>三板斧6235</I>在2004-11-19 17:09:13的发言：</B><br /><br /><br /><br /><P>“历史就是历史”，这句话是对的，其实是废话！“就是文字记载的历史”，这句话是偏颇的。文字记载是主观的，难免错、漏，它对历史这个客观的描述只能是片面的。小场面朋友无非是告诉你，不要仅凭你掌握那一点片面的东西来否定别人，说得客气一点，你那叫做“教条”，不客气的话，就叫“死板”（stupid），明白吗？姓搅的小朋友。</P></DIV><br /><P>历史是小姑娘，是可以任人打扮的小姑娘。终于发现现代的活用历史、活解历史的大师了。<br /><br /><P>信任历史记载，是教条、是死板，看来，只有用家族神话解决历史是准确的了。看来，《历史》这门教科书应该改名叫《神话》，而《太极拳历史》就应该用《*氏家族神话传说集》代用了。</P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2004-11-21 11:33:40编辑过]</font></div>
三板斧6235
发表于 2004-11-21 13:17:00
“信任历史记载”，要看你信任的什么水准的历史记载了。小场面朋友对你信任的记载已经提出疑意，你总得合理解释一下吧，当然你还是可以固执己见，这毕竟于事无补！
zptjs
发表于 2004-11-22 11:43:00
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>三板斧6235</I>在2004-11-21 13:17:57的发言：</B><br />“信任历史记载”，要看你信任的什么水准的历史记载了。小场面朋友对你信任的记载已经提出疑意，你总得合理解释一下吧，当然你还是可以固执己见，这毕竟于事无补！</DIV><br /><P>和你这样的人物解释，好象没有什么必要性。因为在正史与自己制造的家族神话间，根本连正史与野史的对比都不是，引用一位伟大人物的话，就是“二者根本没有可比性，正如你跟我不在一个档次上一样”。</P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2004-11-22 11:45:46编辑过]</font></div>
jinfeng6089
发表于 2004-11-22 11:57:00
野史、正史各有所长，神话、正史不能并列。
小场面
发表于 2004-11-22 15:51:00
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>zptjs</I>在2004-11-22 11:43:45的发言：</B><br /><br /><br /><P>和你这样的人物解释，好象没有什么必要性。因为在正史与自己制造的家族神话间，根本连正史与野史的对比都不是，引用一位伟大人物的话，就是“二者根本没有可比性，正如你跟我不在一个档次上一样”。</P><br /></DIV><br /><P> “和你这样的人解释，好象没有什么必要”。<br /><P> 似曾相识，相似的一句话在问天兄口中道出后又从阁下口中道出。到底是阁下等理屈词穷又或者我辈正如阁下所认为是不学无术，胡搅蛮缠之流，疑惑中......<br /><P> 阁下所说正史与神话之间无可比性，在下认同。但观遍阁下所有的贴子似乎阁下并没真正读过一部正史。<br /><P> 再有如果阁下觉得《陈氏家谱》及陈氏传人已发表的著作有不妥，不实之处，阁下大可指出，并请阁下矫正。接下来希望能针对我们的分歧进行有理有据有条理的讨论，也让论坛上的前辈看看到底谁迷信的是神话，谁更尊重的是史实。</P>
桃谷大仙
发表于 2004-11-22 16:18:00
《太极拳势图解》连载十三
<P> 《太极拳势图解》连载十三<br />上编(三)<br /></P><br /><P> 考拳术之由来，盖出于古之导引术。当上古医药尚未发明，人偶为六气所中，荣卫失宜，气血聚而为病，则屈、伸、俯、仰，以意导气，舒其所凝滞之处，使畅通焉，则疾自愈，故名为：导引。昔伏羲命阴康作“大舞”，展舒肢体，以愈民疾；黄帝作“内经”，采按、摩、导、引诸法，以继针、砭、酒、醴之所穷，盖皆本体育原理，以运动战胜疾病也。 <br /><br /><br /><br /><br /></P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2004-11-23 9:31:12编辑过]</font></div>
jinfeng6089
发表于 2004-11-26 10:33:00
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>桃谷大仙</I>在2004-11-22 16:18:17的发言：</B><br /><br /><P> 《太极拳势图解》连载十三<br />上编(三)<br /></P><br /><P> 考拳术之由来，盖出于古之导引术。当上古医药尚未发明，人偶为六气所中，荣卫失宜，气血聚而为病，则屈、伸、俯、仰，以意导气，舒其所凝滞之处，使畅通焉，则疾自愈，故名为：导引。昔伏羲命阴康作“大舞”，展舒肢体，以愈民疾；黄帝作“内经”，采按、摩、导、引诸法，以继针、砭、酒、醴之所穷，盖皆本体育原理，以运动战胜疾病也。 <br /><br /><br /><br /><br /></P><br /></DIV><br /><br />请教大仙：可否将过于艰深之处，稍微做一下注解？
jinfeng6089
发表于 2004-12-6 11:11:00
大仙怎么了？偃旗息鼓否？
桃谷大仙
发表于 2004-12-8 11:55:00
<P>尊提示，对于许禹生著作中的一些内容稍做注解：</P><br /><P>关于“河出图”：据说在上古伏羲时代，黃河中忽然跃出了“龙馬”，身驮“河图”出水，其身刻有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”之数字河图，代表周而不息，永无休止的生衍。河图讲体，体中也可见用。</P><br /><P>关于“洛呈书”：据说在大禹治水时，有神龟背负“洛书”出于洛水。背上数字排列为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”，广行交合生克制化之道。“洛书”讲用，用中也可见体。 </P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2004-12-8 11:59:31编辑过]</font></div>
zptjs
发表于 2004-12-8 14:36:00
我感觉，这些东西才是太极拳的缘起，而其内涵，绝对不是一个乡野农夫所能理解的