huairen 发表于 2005-5-7 22:03:00

发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人,好象在那里闪烁其词,或者突出口头语特色的居多。例如,ZHENDUGU君上下都能通气的水平,例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄,还有砍柴人关于屁股的理论等,都属有特色,好突出本人性格者,也许唯此方能显示自己是性情中人啊!

桃谷大仙 发表于 2005-5-8 11:11:00

<P><B>《太极拳势图解》连载二十</B></P><br /><P>《太极拳势图解》连载二十<br />上编(十)</P><br /><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;</P><br /><P>&nbsp; &nbsp; <br /></P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2005-5-8 11:16:16编辑过]</font></div>

绿茶傻猫 发表于 2005-5-8 13:15:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>huairen</I>在2005-5-7 22:03:02的发言:</B><br />发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人,好象在那里闪烁其词,或者突出口头语特色的居多。例如,ZHENDUGU君上下都能通气的水平,例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄,还有砍柴人关于屁股的理论等,都属有特色,好突出本人性格者,也许唯此方能显示自己是性情中人啊!</DIV><br /><P><br /><P>&nbsp; &nbsp;嘻……言无以据,语失以理。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;与人交流/争辩,无法晓其理,明其据,便极毁人只能事。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;日本右翼与我国有识之士讨论时,往往收集所谓“证据”被我方揭发为伪证,其攻击我们提供的历史事实证据之歪理被我们一一驳斥其非。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;事实胜于雄辩,他们没办法啦,恼羞成怒。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;最后他们都会使用一招“毁人”:“日本是优等民族,中国人天生具有劣根性,是低等的”诸如此类,极尽“诽谤之能事”、“诋毁之手段”。这就是日本人的“诡辩”手段。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;摆事实不如人家,说道理不及人家,证据不如人家(甚至没证据)。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;没办法啦,最后只好玩“你没资格跟我讨论”。妄图转移讨论内容,引向对方是否有资格“跟我讨论”的争辩之中,以此掩盖之前“言无以据,语失以理”的窘境。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;这种“诡辩”手段,好卑劣啊。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;哈哈哈</P>

huairen 发表于 2005-5-9 00:38:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>绿茶傻猫</I>在2005-5-8 13:15:51的发言:</B><br /><br /><br /><P><br /><P>&nbsp; &nbsp;嘻……言无以据,语失以理。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;与人交流/争辩,无法晓其理,明其据,便极毁人只能事。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;日本右翼与我国有识之士讨论时,往往收集所谓“证据”被我方揭发为伪证,其攻击我们提供的历史事实证据之歪理被我们一一驳斥其非。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;事实胜于雄辩,他们没办法啦,恼羞成怒。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;最后他们都会使用一招“毁人”:“日本是优等民族,中国人天生具有劣根性,是低等的”诸如此类,极尽“诽谤之能事”、“诋毁之手段”。这就是日本人的“诡辩”手段。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;摆事实不如人家,说道理不及人家,证据不如人家(甚至没证据)。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;没办法啦,最后只好玩“你没资格跟我讨论”。妄图转移讨论内容,引向对方是否有资格“跟我讨论”的争辩之中,以此掩盖之前“言无以据,语失以理”的窘境。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;这种“诡辩”手段,好卑劣啊。</P><br /><P>&nbsp;&nbsp;哈哈哈</P></DIV><br /><P> <br /><P>哈哈哈,连日本人都出来了,简直是女人叉起腰吵架的架势。<br /><P> <br /><P>什么“你没资格跟我讨论”之类自言自语的梦呓,简直就是“这种“诡辩”手段,好卑劣啊”的自我暴露!<br /><P>哈哈哈哈哈</P>

绿茶傻猫 发表于 2005-5-9 11:14:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>huairen</I>在2005-5-7 22:03:02的发言:</B><br />发现坚持*派是一切现代太极拳祖宗观念的人,好象在那里闪烁其词,或者突出口头语特色的居多。例如,ZHENDUGU君上下都能通气的水平,例如绿茶傻冒在那里夸夸其谈的卖弄,还有砍柴人关于屁股的理论等,都属有特色,好突出本人性格者,也许唯此方能显示自己是性情中人啊!</DIV><br /><P><br /><P>在下哪里“闪烁其词”?请指出。</P><br /><P>在下哪里“夸夸其谈”?请批评。</P><br /><P>在下“突出口头语特色”,就是秉胡适的“拿出证据来”,主张言以理,语凭据,有问题吗?</P><br /><P>每个人的语言都是“突出本人性格”,展示个人思想的啊。有问题吗?</P><br /><P>嘻……跟自己的观点不同就加以攻击,是交流的态度吗?是讨论的态度吗?</P><br /><P>泼妇骂街“叉起腰吵架的架势”不正是“言无以据,语失以理”的表现吗?</P>

huairen 发表于 2005-5-9 11:26:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>绿茶傻猫</I>在2005-5-9 11:14:47的发言:</B><br /><br /><br /><P><br /><P>在下哪里“闪烁其词”?请指出。</P><br /><P>在下哪里“夸夸其谈”?请批评。</P><br /><P>在下“突出口头语特色”,就是秉胡适的“拿出证据来”,主张言以理,语凭据,有问题吗?</P><br /><P>每个人的语言都是“突出本人性格”,展示个人思想的啊。有问题吗?</P><br /><P>嘻……跟自己的观点不同就加以攻击,是交流的态度吗?是讨论的态度吗?</P><br /><P>泼妇骂街“叉起腰吵架的架势”不正是“言无以据,语失以理”的表现吗?</P></DIV><br /><P><br /><P>如果你的证据就是你的“在下“突出口头语特色”,”,难道不觉得自己苍白了许多吗?所以,对于你来说,你的“突出口头语特色”,也许就是你“每个人的语言都是“突出本人性格”,展示个人思想的啊”的表现。</P><br /><br /><P>这样的人,活个什么劲?大概早已经找好了南墙吧!</P><br />

桃谷大仙 发表于 2005-5-9 11:36:00

<P><B>《太极拳势图解》连载二十</B></P><br /><P>《太极拳势图解》连载二十<br />上编(十)&nbsp; &nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;第四章&nbsp;&nbsp;太极拳合于易象之点 (一)&nbsp; &nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 《周易》是包罗万象的一本古典哲学著作,但是它最简明扼要的哲学原理,却都包含在《太极图》里面。太极拳中所体现的阴阳、虚实、刚柔、动静的特点,无不同样包含在里面。但是世代传承的太极图有两个:一个是周莲溪所流传下来的太极图,另一个则是平常传授的双鱼形太极图。双鱼形太极图,除了借助它来表示双搭手时的阴阳、虚实、盈缩、进退以外,其余的方面,就找不到什么可以借鉴的地方了。而周莲溪的太极图,却具备了相当深奥的哲理,尤其是他为这个图形所撰写的《图说》一文,几乎完全可以被练习太极拳的人们所取法。只是由于本书篇幅的限制,在这里不能做详细的解释,现在仅仅根据太极图本身大略地来解说一下。</P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2005-5-9 11:53:39编辑过]</font></div>

peiyaya 发表于 2005-5-9 14:13:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>桃谷大仙</I>在2005-5-9 11:36:21的发言:</B><br /><br /><P><B>《太极拳势图解》连载二十</B></P><br /><P>《太极拳势图解》连载二十<br />上编(十)&nbsp; &nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;第四章&nbsp;&nbsp;太极拳合于易象之点 (一)&nbsp; &nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 《周易》是包罗万象的一本古典哲学著作,但是它最简明扼要的哲学原理,却都包含在《太极图》里面。太极拳中所体现的阴阳、虚实、刚柔、动静的特点,无不同样包含在里面。但是世代传承的太极图有两个:一个是周莲溪所流传下来的太极图,另一个则是平常传授的双鱼形太极图。双鱼形太极图,除了借助它来表示双搭手时的阴阳、虚实、盈缩、进退以外,其余的方面,就找不到什么可以借鉴的地方了。而周莲溪的太极图,却具备了相当深奥的哲理,尤其是他为这个图形所撰写的《图说》一文,几乎完全可以被练习太极拳的人们所取法。只是由于本书篇幅的限制,在这里不能做详细的解释,现在仅仅根据太极图本身大略地来解说一下。</P><br /></DIV><br /><P> <br /><P> <br /><P>典型的封建文人!无聊!</P>

jinfeng6089 发表于 2005-5-9 15:38:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>peiyaya</I>在2005-5-9 14:13:49的发言:</B><br /><br /><br /><P><br /><br /><P><br /><br /><P>典型的封建文人!无聊!</P></DIV><br /><P> <br /><P>任何人的祖宗,都是从封建社会过来的,如果他们再识点字的话,就应该是都接受过封建文化,但总不能将任何在封建社会里面识字的人,都说成是“无聊”的“封建文人”哪!<br /><P> <br /><P>时代局限,总应该承认啊<br /><P> <br /><P>不知PEIYAYA女士是否认可?</P>

peiyaya 发表于 2005-5-10 15:28:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>jinfeng6089</I>在2005-5-9 15:38:36的发言:</B><br /><br /><br /><P><br /><br /><P>任何人的祖宗,都是从封建社会过来的,如果他们再识点字的话,就应该是都接受过封建文化,但总不能将任何在封建社会里面识字的人,都说成是“无聊”的“封建文人”哪!<br /><br /><P><br /><br /><P>时代局限,总应该承认啊<br /><br /><P><br /><br /><P>不知PEIYAYA女士是否认可?</P></DIV><br /><P>任何人都是从旧时代过来的。在那个时代,接受新知识的是豪杰,死抱旧知识的嘛,不是无聊的封建文人又是什么?</P>
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