南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

练拳时需要调整虚实：
调节虚实的关键是分清虚实；
重心所在为实，反之为虚。
怎么调节呢？
主要从两个方面来努力。
第一，从形体上调整虚实。
①先要把两只脚的重心调一调（往当中调）；
使身体左右平衡；
②用脚来调整。
根据具体情况把重心放在脚趾根、脚心或脚后跟；
使身体前后平衡；
③通过整个身体的平衡调整虚实；
不同的动作当中有不同的姿势来相互平衡。
第二，要从意念上调整虚实；
意念往哪放；
气就跟着过来往哪儿集中，这儿就是实；
相反的方向气少了，那边就是虚；
意念所在处为实；
意念不在处为虚；
在锻炼的过程中多注意这个问题。
在运动的时候：
如果有往前的力量，则意念要向后；
如果有往后的力量，则意念要往前。
练拳时的圆活绵连。
一般来说，圆有几个方面的意思。
第一，在动作构成上：
每个动作的运行过程中要有圆的内容在里边。
第二，形体各个部分之间要圆。
若不圆，就容易僵；
一僵，气就停滞了，就不通了。
这就是所谓的“圆空法生”。
怎样才能做到圆的呢？
练拳时如同“腋窝像夹着个热馒头”；
还需要“勒腰束气把裆撑”
等要求来调整好身形。
绵连不断的内涵主要有三点：
①动作的绵连：
动作绵连有两方面的意思：
一方面，姿势无论怎么动；
在运转过程当中要绵连不断；
也就是动作要均匀；
另一个意思就是动作间的转换要绵连。
②气的绵连。
每做一个动作，不能光想着形体，还得考虑气。
③意的绵连。
太极拳为了把两手的气练整；
主要采取的方法就是两手一合一开的同时；
想着手里边有球，跟着胀大，一撒手就掉了；
这么连着动，意的绵连就容易养成了。

杨锦富

看看太极拳中的成语：
太极拳就是太极拳；太极属性；
一人为大，裆下一点；
加点为太；裆极必反。
是矛盾的统一体；
对拉统一；对立统一；
对应统一；自然规律；
顺势而为；不一而足。
盘练走架；立身中正；
起势如同；金鸡报晓；
单鞭东西；气势如虹；
直挂云帆，腰裆整固；
中定落胯；完美自我；
和自己的，心灵对话；
身体感知，运化春风；
充分体现，柔和细致；
龟缩蛇伸；沉粘古朴；
万千韵味。
身法角度；严丝合缝；
丝丝入扣；空灵飘逸；
且令人：
意犹未尽，身心舒泰；
中定入骨；自然松透；
潜心体会动力，静力，
定力之间的内涵和关系。
肩胯同开，劲藏身后；
重心虚实，螺旋开合；
矛盾阻力，虚实相掩；
上下贯通，实脚入地；
肘膝定位，中轴膨胀；
手脚呼应，顺中用逆；
阳出阴回，飘飘忽忽；
五蕴皆空，虚无一体；
如：
春蚕吐丝，花儿迎风；
香远溢清，起如朝阳；
落入鱼潜；

太极拳十三势：

手中八法；脚上五步！

掤如彩虹；捋如流星；

挤如浪涌，按如坠石；

採如茶女，挒如绷弓；

肘如撞钟，靠如山倾。

五步如弓：

进退顾盼定；

南北东西中。

太极拳盘练时第一注重的是：
半径不变，球形滚动；
螺旋缠丝；抽丝均匀;
多练竖劲；
因为前后的横劲是人后天的本能；
所以需要，矩框过正；
立如门轴，单重为主；
悬顶插杆；入地三尺；
这样脊骨自然会感觉，
节节贯穿；向上拔升；
对脊椎后背有着很好的养生锻炼；
同时又能令内劲饱满；
肩根胯根，要抽陷空虚‘
前虚后实，劲臧身后；
阴阳分明，周身一体；
任脉虚督脉实；
益经络利气血；
身法上自然就不裹而自裹；
不撑而自撑;
肘膝定位不可乱动；
肩胯同动；沉着为先；
意惯四梢;
接天入地，虚空入象；
盘架子的次序:
首先得练好基础架子，抻筋拨骨；
姿势到位，如楷书大大方方;
中正架子，过犹不及；
规规矩矩，方圆并现；
相对基础架子有所收敛；
意气架子，中定内守；
简洁沉静，犹出污泥之莲，不蔓不枝；
虚无架子，玲玲透体；
有意无意，云卷云舒……
太极拳的练习基本功为第一首要；
在基本功的桩功中调和身心；
校正好身法结构；
在太极步训练中加深对虚实动静的体悟；
尤其是独特的太极步法；
对松胯开胯效果显著；
但只能面授方能掌握；
这种步法就是三点腰胯步。
体会太极拳的运动规律；
以至开悟；
有道是：
太极本无法，动即是法！
关键是动的方法和核心；
而不是学着怎么个比划；
打下个套路就可以了。

杨锦富

一个人再好，如果没有陪你走到最后，
他就是个过客。
一个人有再多的缺点，如果能处处忍让你;
肯花时间陪你，那就是最好的选择;
爱需要更多真诚与包容。
一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心;
一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
陪伴是最长情的告白;
幸福就是找一个温暖的人过一辈子。
让我们的亲人陪伴我们一辈子;
让我们深爰的太极拳陪伴我们一辈子吧！

杨锦富

书与太极拳：
1、要么练太极，要么读好书！
身体和灵魂，必须有一个在路上。
2、在等待的日子里，刻苦读书，
锻炼身体，谦卑做人；
养得深根，日后才能枝叶茂盛。
3、练拳是为了在别人面前内心不再感到羞愧。
4、比起后悔，
我更喜欢之后的大汗淋漓。
5、脸蛋是天生的；
身材是可以练的。
6、生活从未变得轻松，
是你在一点一点变强大。
7、懒惰是很奇怪的东西；
它使你以为那是安逸，
是休息，是福气；
但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；
它剥夺你对前途的希望，
割断你和别人之间的友情，
使你心胸日渐狭窄，
对人生也越来越怀疑。
8、有时候一旦你开始练太极，就只练了30分钟，
便会顺其自然跟随内心并获得极大的满足感。
当没有动力的时候，想想之前练完每节套路后的喜悦及轻松心情；
你的犹豫就会烟消云散，开始独自练习。
9、自己每天坐在沙发上16个小时；
却抱怨别人身材和气质为什么比你好；
自己拖延散漫又羡慕别人成绩高，
一放假就抱着手机宅在家又说向往像别人那样看过很多景色；
人总要朝着好的方向去改变，
才能过上更好的生活；
面对美好，你能做的绝对不仅仅是点个zan而已。
10、时间在你身上刻画了努力的痕迹。
11、明明每天都无所事事，却也感觉不到半点轻松。
不如去太极吧！
12、不要让你在你最美好的时光里没有想法。
a.练太极与不练太极的人，
在每天看来没有任何区别；
在每月看来差异也是微乎其微；
在每年看来差距虽然明显，
但好像也没什么了不起的；
但在每5年来看的时候，
那就是身体和精神状态的巨大分野。
等到了10年再看的时候，也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。
再忙，也要练太极！
b.练太极和读好书一样是最美的。
读书多了，容颜自然改变；
许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，
不复记忆；
其实它们仍是潜在气质里；
在谈吐上、在胸襟的无涯；
当然也可能显露在生活和文字中。
同样地，你练过的太极从来不会欺骗你；
他们沉淀在你的精气神中；
你的改变谁都可以感受到。
c.最怕一个人摆出一副苦样。
你对自己都没信心，
别人怎么会对你有信心？
工作不顺可以宣泄。
感情不顺就顺其自然。
对外表不满，
你可以从其他方面努力。
生活不顺，可以看书静心。
总能找到对自己负责的办法，
最没用就是摆出我最惨的样子，
实在不行让自己放松几天，
看场电影，出来练太极！
这样总会吧。
d.所以请不要说：
等我有时间了，就能太极了。
等我赚够钱了，就能孝敬父母了。
等我有空了，就能陪你了。
等到我们有钱了，健康已经没了。
等到我们赚够钱了，父母已经等不及了。
等到我们真正有空了，爱人已经离开了。
等到发达了，心态已经变了。
太极、孝老、陪伴、行善，任何时候都可以！不必等！
e.生活和工作中别逢人就低头，别逢人就诉苦，旁人终归是旁人，没几个人真把你的伤当自己的痛处。有些人以为你无坚不摧，那就随他们，别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下。这一生认真努力工作，坚持太极人生，随缘生活。

杨锦富

太极拳的裆走下弧移重心对全身的牵动是无微不至的。
但细微之处太多，必须在长期修炼中轮流侧重，慢慢地找感觉；
不可能每个动作或每次练拳全都顾及得到。
况且细微处变化丰富，不同动作、不同人；
甚至同一个人不同的练拳阶段，对同一个部位的体验可能同中有异。
这就要求不厌细腻，又不迷失于细微末节之处。
应当把诸多的细腻微妙之处统一于一个大的方向、纲领之中，把复杂简单化。
如果裆走下弧移重心的过程中，把身体各部的配合；
统一在一缩一伸这个简单的动作之中。
“一缩”是指裆走先半弧时，脚、腿、胯接来下面大地之气上送，手、头、身接来上面天空之气下送，天地精华之气相向相合于腰裆一段，腰身及四肢随之向腰裆松收。
“一伸”是指裆走后半弧时，腰以上气向上行送入天空，腰以下气向下行送入地下；上顶头，下蹬脚，逆向对拉，腰身及四肢随之伸展放长。
一缩一伸是太极拳运动之大要；
是内感外动的整体形象；
涵盖了劲力的一蓄一发；
神情的一卷一舒；
韵律的一抑一扬；
意气的一鼓一荡。
全身一切大小粗细之处，无不被纳入这一缩一伸的大潮流之中。
细察这整体的一缩一伸运行规律，都是对称互动，互借反作用力；
都是沟通天地，天地人合拍的运动。
一缩一伸的动力来源，主要不在本身；
而在天地，其中又特别明显的在地。
凡向下行者，主要是利用自身重量，借着地心引力下行；
凡向上行者，主要是利用自身轻量，借着地面反作用力上行。
借力而行，是太极拳的运动原则。
练拳体会这一缩一伸的趣味是，常想起荡秋千的感觉。
荡秋千时，两手分别握住左右两侧的粗绳，两脚踏住粗绳吊着的踏板上。
每当从高处向下荡时，上身向下放松，两腿微微屈蹲，就像练拳移重心；
裆走先半弧时全身一缩，让腰裆带着身体意气像雄鹰俯冲般向下滑行；
就是凭着自身重量向下坠落，主动接受地心对自身的吸引力。
每当从低点向高处荡时，脚向下蹬，身向上伸，两臂撑开；
像练拳移重心裆走后半弧时的全身一伸；
让腰裆送身体意气像雄鹰仰起般顺势向上升腾；
就是凭借自身轻量，主动接受地面(秋千踏板)反作用对自身的托举力。
荡秋千时只有两根软绳吊着；
其他再没有任何可以依靠的着力点和推动力；
却能越荡越高，就是靠身体一缩一伸地变换虚实；
以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而运动。
练拳移重心时裆走下弧；
虽然荡动的幅度更小，下弧更浅，又没有明显的重心起伏；
但内气一升一降、腰脊一缩一伸；
裆骶一悠一荡的感觉与荡秋千相似；
运行动力也一样；
都是用重量不用力量；
用地力不用体力；
用意气不用力气地运动。

杨锦富

太极拳与人交手时主张舍己从人，随人而动；
在不丢不顶、沾连粘随的运动中
“听”人之力，合人之力；
从而借人之力。
自己行拳练架也一样，应当舍己从地；
“听”地力、随地力、合地力、借地力。
借地心引力而动就是借自身重量而动；
借地面反作用力而动就是借自身重量而动；
借地力行拳就是借自身的重量行拳；
移动重心时之所以要裆下走弧；
就是为了更好地舍己从地，借地之力；
借自身重量而运动。
舍己：就是要舍去自己的主观愿望，不要自作主张；
舍去自己的肌体力量，全面彻底地放松身心。
从地：就是要有意识地感受地力，顺从地力。
行拳时常念“地心为第三之主宰”；
用地力不用体力；
用重量不用力量；
用意不用力。
凡欲沉时；
顺着地心引力(自身重量)向下沉；
凡欲起时；
顺着地面反作用力向上起。
不要与地力闹别扭。
如果移重心时裆走上弧线；
就如人交手时犯了丢扁顶抗的错误；
如果移重心时裆走平直路线，
也是忽视地力存在的表现；
这两种动法之所以错误，
都是与地力闹了别扭。
只有用裆走下弧的方式移动重心；
才能最大限度地放松，达到舍己从地；
与地沾连粘随的融合程度。
舍己是为了从地；
从地是为了借力。
舍己、从地、借力；
就是与天相合，与地一体，融于自然。
因与天地和谐相处而体内和谐旺盛；
因体外体内和谐共荣而百益自生。
舍己、从地、借力，就是必须放松。
只有放松，才能灵敏知觉；
准确感受到地心引力和地面反作用力的存在；
只有放松，才能灵活肢体，顺畅如水地跟着地力走。
放松：一要有序，二要有效。
有序就是按着点、线、面、体的顺序走；
节节贯串地逐渐放松。
点就是放松的起点。
正确的放松起点像电器开关，像水流闸门。
起点一松，相关部位就会随之动起来。
线就是起点的松意向什么方向走；
通过怎样的一条路线。
松意从一点开始，顺线、经面、到体，布满全身。
有效就是要松出虚实分明来；
松出内意外形的流动感来。
在太极拳中：
虚实的基本特征就是轻和沉；
分虚实的基本方法就是一边或一处向下放松；
即“偏沉”。
要沉出重量感来。
这边偏沉，与之对应的另一边必然是偏轻。
偏沉偏轻，就是虚实分明。
偏沉(偏轻)处在体内不停移动，就产生流动感。
裆走下弧移重心时的各处流动感；
包括裆沿下弧线的流动；
意气在两腿之间；
腰脊之间；
手臂之间的流动；
以及由此而带动的肢体动作；
都是有序、有效放松而松出来的。
都是舍己从地、一缩一伸的结果；
都是通过分虚实；
将垂直向下的地心引力和垂直向上的地面反作用力进行分解；
将垂直的合力分解为各个方向的分力；
使意气和形体能根据拳势需要的方向而运动的结果。
地力对人体的作用本来是单调的、死板的；
但可以通过一气伸缩之法连续不断地分虚实；
连续不断地将地球对人体的影响力激活；
并用来引动以裆走下弧的形式移动重心；
变化出丰富多彩的拳势动作来。
地力所反映的自身重量和轻量；
人人都有，随时可取；
是最方便、最经济、最强大的行拳动力；
若视而不见，弃之不用，实在可惜。
凡是身体重心从偏于一脚移至另一脚的过程中；
裆的移动路线可有三种选择：
第一种是走上弧线，像搬移物品似的，先向上搬起来，再移到位放下；
第二种是走平直路线，像推开桌上的茶杯，使其水平移动；
第三种是走下弧线，像钟摆、像波浪、像荡秋千，先荡下去，再荡上来。
按太极拳的运动特点来说，前两种都是错误的；
只有第三种才是正确的。
因为只有裆走下弧，才有利于意气向下松沉；
而向下松沉是借地心引力行拳之法。
松沉劲是太极拳的万劲之源、万法之根；
是体松心静、动作轻灵、蓄劲发劲；
健体养生以及用意不用力之必需。
裆是左右两胯合成的上拱形内弧。
裆的核心穴位叫会阴。
向左右，会阴穴连结着两胯的耻骨下支；
掌管着两胯的开合。
向下，会阴穴是下肢意气进出丹田的通道。
向上，会阴穴经尾闾通达脊柱，是人身督脉的起点；
经丹田通达命门，具有辅助腰脊发挥主宰功能的作用；
经过体内通达头顶百会穴；
大椎是以提顶吊裆的形式贯通上下，维持立身中正。
裆走下弧移重心，绝不是裆的局部动作；
而是配合全身开合交替、虚实交换的整体运动。
裆走下弧线移动到两脚正中间时；
也刚好走到了下弧线的最低点。
此点之先裆所走的是下坡路，称之为先半弧；
此点之后裆所走的是上坡路，称之为后半弧。
裆走不同弧段时对身体各部位的牵拉是不一样的；
看看各部位如何随之做不同配合。
腿脚：裆走先半弧时，
实脚侧应按胯、膝、脚的顺序放松；
尽管实脚是向下松踏；
但地气是自脚底涌泉穴向上；
沿腿升到腰裆一段。
裆走后半弧时；
腰裆之气沿另一侧胯、
腿沉到新的实脚之下地中。
腿脚是人体与大地交换能量的通道；
通过气升气降变换腿脚的虚实；
是有意识将地心引力和地面反作用力
引入体内并推动行拳的基本方法。
肩肘：裆走先半弧时以向下松沉为主；
肩似挂在颈椎上，肘似挂在肩上；
肩肘随同两肋皮肉向下松垂；
能感受到它们的重量。
裆走后半弧时，两肩松沉虚腋撑开；
顺肩送肘，伸肘送手，节节伸开。
裆胯：裆走先半弧时；
会阴穴向下放松平展；
一能带动上体向下放松；
二能迎接脚下升来之气进入丹田；
三能松开两侧耻骨下支，
使两侧大腿根像鸟展翅似的撑开中微有上腾之意；
以助地气上升。
裆走后半弧时，会阴穴向上收缩：
一是送别向下的两腿意气；
二是推动裆劲上升，
经体内直通头顶，与向上伸脊一起；
推动向上伸腰、拔背、伸肘、竖颈、顶头；
三是牵扯动两侧耻骨下支向内收合；
是两胯外侧的股骨顶部位像鸟收翅似的内收下落；
以助腰以下气向下行。会阴穴的下松与上收；
是移重心时裆走下弧的基本标志。
会阴升降，与脊柱的意气走向是一致的；
与胯、腿、脚的意气走向是相反的。
会阴穴的调整；
具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。
脊柱：包括颈椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨等一长条；
是人体的大梁和中枢。
裆走先半弧时：
脊柱要整体放松；
大椎以下一节一节地向下松垂；
松到尾骨，通到会阴，与会阴向下放松相一致。
脊柱松垂得好时；
像是大椎穴提着的一串珠链下端断线；
粒粒珍珠鱼贯而落。
裆走后半弧时；
随着会阴向上收缩；
脊柱从尾骨开始；
一节顶一节地向上撑顶；
顶到腰时伸腰；
顶到背时拔背、顺肩；
顶到颈时竖颈、顶头。
椎骨的下一节顶了上一节之后，
立即复归下沉。
特别是尾骨与骶骨，更要如此；
稍向腰顶，应立即回复下沉状态；
以其向下沉坠的反作用力；
支持腰以上各节继续节节向上伸延；
使整条脊柱上下对拔拉长。
脊骨节节上顶的感觉；
像毛毛虫向上爬；
像管中水向上涌；
如伴有转身动作时；
还像蛇上树，
或像向上拧螺丝。

腰腹：以命门穴为代表的腰与称为丹田的整个小腹是阴阳对应关系；
是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。
裆走先半弧时；
命门后撑下坐；
尾闾随敛臀前收；
小腹似被向上松松托起。
裆走后半弧时；
命门穴向上撑顶；
小腹向下松沉
调膝就是坚膝；
膝关节是个折刀关节；
主要是用来屈伸的；
膝盖一定要垂直于地面；
膝盖的微曲是尾闾的收起伴随的。
有坐在板凳上的关键；
这就是第三条腿的支点；
三点一面稳定状态；
调膝讲的就是配合胯部做屈伸。
如果膝关节扭拧很容易磨损半月板。
胯的轨迹是立体的弧形。

杨锦富

美国《时代周刊》将太极拳喻为完美运动
2017-09-26 点这儿更精彩👉 太极拳
太极拳是以太极的阴阳之理为理论依据，以中医经络，骨骼学说为生理依据，能通经络，旺气血，全球习练人数超过3亿的有氧健康运动。美国《时代周刊》曾将中国古老的太极拳运动比喻为完美运动。太极是世界上唯一能将气功、武术、体操、哲学、文化、技击、健身等融为一体的运动，其养生功效最完美，最显著。
看看太极的的19条益处：
1、激活自身修复系统。随着年龄的增长，人的自身修复系统也在慢慢退化，太极能打通“任督二脉”，激活身体修复功能。每天十分钟，远离亚健康。
2、疏通经络。长期坐在办公室，身体活动少，大脑活动过多，经络通道堵塞，全身会有小疙瘩，就像水不流动就容易发酸发臭，坚持习练太极，疏通经络后，疙瘩就少很多。
3、放松神经系统。不运动，长时间做一些事情，全身都很紧张，很僵硬，太极拳凝神聚气，沉稳安舒，可以使神经系统放松，缓解头晕眼花。
4、身心轻安。身心不和，身心不安，身心不平，身心疾病都来自于气血不通，气血不通的原因就是经络不通，所以，身心都不自由，通过太极，气血通畅了，身心就自由了，达到身心合一。
5、增强心脏功能。不爱运动，所以心脏功能不强，太极虽慢，但是能全身催动气血，增强心脏功能，使心脏慢而有力。
6、强健血管。医学讲，太极能增强血管弹性，减少血管破裂的可能性，也能够增强全身弹性。
7、增强筋骨。生活没有规律，所以全身肌肉韧带僵硬而没有弹性，没有力量，通过太极之后增强筋肉韧带力量，关节也灵活了。
8、通畅血液循环。人体血液不通畅，因为经络和脉络不通，人容易得病，太极能轻松打通经络，增强人体血液循环和新陈代谢。
9、减少五脏疾病。五脏六腑需要运动，如果不运动，自然就硬化而得病，因此，太极拳节节贯穿的运动可以促进脏腑的自我按摩，濡养五脏六腑，很多疾病自然就不会来了。
10、治愈三高。有三高，医生们开了很多药方，没有大的效果，开始太极吧，儒雅的的有氧运动，安全控制三高。太极对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症都有良好的作用。
11、精神快乐。中医讲，坚持太极，会消除心脏缺血性症状或降低血压。使人体消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸。人不愉快与血性有关系，太极能减少血糖，血脂；排除血淤，血症等血里的垃圾，血里没有垃圾，气血通畅，人会愉快。
12、体形美丽。人美不美与血性有直接关系，人的血里没有垃圾，人一定漂亮及美丽，血里垃圾多，人自然就不漂亮。因此，太极能排除体内的垃圾和血里的垃圾，减少人体腹部脂肪的积聚，保持人体的形体美。
13、防止心肌梗塞。医学里讲，心肌梗塞主要是气血不通畅，血凝块堵塞血管而造成的，太极能优化心脏功能，减少血凝块的形成，减少心肌梗塞的可能性。
14、强腰固肾。人本身懒惰，不愿意活动，坐的时间长，会伤害肾，造成肾虚，肾炎，肾结石，肾功能退缩。因此，肾供血不足，肝血就不足；肝血不足，心血就不足，就开始生病了。为了治病吃药，增加肾的负担，练太极就是练腰，练习后能减少吃药，从而增强肾的功能。
15、大脑清晰。待在电脑前，待在家里看书，写文章，大脑会不清晰，练太极吧，呼吸吐纳，接受户外新鲜空气，大脑思维活动变得清晰了、灵活了，明显消除了大脑的疲劳，提高了学习和修行。
16、增强视力。看书，打电脑，发微信过多，视力退化了，据有关专家测试，每周太极三次，每次半小时，连续坚持4个月者与不喜欢运动的人相比，前者反映敏锐，视觉与记忆力均占优势。
17、益于大脑健康。太极运动有阴有阳，开发大脑潜能，有助于大脑释放更多的欣快激素内啡肽，比健身房运动更有益于心理健康。
18、延年益寿。生命在于运动的意思，太极是一种静中有动、动中有静的健身方式，可以缓解神经肌肉紧张，稳定情绪，这样寿命自然延长。
19、开发智慧。人愚笨与血性有间接的关系，人体的血里垃圾多，人自然变为愚笨，愚笨的人无法开发智慧。定时坚持习练太极，能排除血里的垃圾，消除疲劳，精神愉快，缓解心慌心悸，消除废气污染，对强健身体，灵性活泼，提高智慧。为了你的健康，请开始太极吧。

杨锦富

看看太极拳的拳与架：
想练成太极拳，无数理论在那等着；
看你怎样辨，怎样识，怎样议，怎样论；
短处，长处，俱到的，不俱到的昭然若揭。
练拳是个感悟的过程；
到底练得对不对，好不好；
在不断地求证。
从懵懵然到逐渐清晰；
通过体感求证，通过纠错求正；
无数的积累，无限的纠错；
走到了今天，认识到不经过练与悟；
只能是瞎求证，瞎附会；
求正还将伴随余生；
因为太极拳是综合性极强的运动方式；
一辈子探索不完。
需要穷尽余生去悟练！
拳架有个熟练，精细再精细的过程；
体悟也随之深入再深入；
这就是拳练千遍自会熟；
拳行万遍自会用的道理。
我认为，太极拳的基本要领是;
虚领顶颈，含胸拔背，松肩沉肘，
松腰沉胯，气沉丹田，迈步如猫行。
循着这条路走是能够入门的。
如何松，如何沉；
不是一厥而就的；
也不是一步成型的。
去僵劲，拙劲，呆劲；
去板形是长期习练的结果；
不是纯理论体系所能支撑的；
是实践过来的。
有师承，有传授是可贵的。
摸索，求证是时间与努力得来的；
想走捷经，想求秘藉是徒然的。
拳架追求的是准确，实用；
单单美是不够的。
由于师承不同；
身体条件不同；
性格各异；
了解方向不同；
基本功差异；
不可能要求每个人都一致，好看。
内在的韵味，是拳的灵魂；
所体现出来的是：
沉，稳，灵，动，八面支撑；
真正漂亮而有内涵的拳架是可遇不可求的。
关系到人的气质，内涵；
习惯，体形等诸多方面；
东施效颦是不可取的；
也是做不到的。

杨锦富

看看太极拳的劲，气，意，神：
架子练好了，并不代表拳就练好了；
练出内劲，才是拳的实质。
把拳练成舞，操无可非议；
但一定不是拳；
拳和舞，操的不同点在于能不能练出内劲。
所谓内劲：
是身体协调，动作到位；
周身一家，劲灌一致的体现；
也就是通常意义上的武术功底。

气一一是太极拳中经常使用的语言；
气的本质是自然而然的；
呼吸要求是肺活量和血液含氧量的提高；
这是身体素质的一个重要标志。
太极拳练到一定时候自然会做到；
能控，能运，能化，能开阖；
能收放自如，强制做是有害的。

意一一本质是条件反射；
随着动作熟练；
精磨细琢而形成的。
是在一定条件下的自然行为;
有意即无意，无意出真意；
功到自然成。
循着这条路线才能走通，走顺；
走出自己特色来；
从动作记忆到身体记忆；
形成一条功夫之路。

神一一动作的熟练；
劲的达位；
气的自然控运；
意的掌控，反射；
必然会出神韵。
百练成钢；
拳亦在不知不觉中出神入化；
积累，积累再积累；
感悟，感悟，再感悟；
太极拳的入神之路。

杨锦富

太极拳不是万能的；
只有在不断改进中强大自已；
才能精益自身；
使自身各方面都得到进步。

太极拳的矛与盾
太极拳是矛盾拳;
以阴--阳为主线的矛盾关系。
以天一一地为相对的各种格局关系。
通过各方面的矛盾解折；
对我们认识太极拳有一定帮助。
太极拳是一项综合性很强的运动；
其机理和运动理论；
文化思维，哲学观念；
有着密切关系。
太极拳是个充滿矛盾的拳;
处处有矛盾；
运动中的矛盾；
架式上的矛盾；
理念上的矛盾；
感悟上的矛盾。
不矛盾，不成为太极拳；
沒有相对关系的理念
不构成太极拳理念。
也许是不合理的，
也许是练不出来的，
甚至有害。
例如：很多人膝盖都损伤了；
甚至很多自认为大师，宗师的人，
都是这样换了膝盖。
误导了人们认为太极拳不好。
这就是误区！！！
是方法不对造成的损伤。
比如含胸拔背中的含与拔；
而不能挺胸拔背；
恐怕也做不到吧。
松肩沉肘；
松腰沉胯中的松与沉；
从整体上讲，松肩肘，松腰胯说得通；
具体做法上却不尽合理；
肘不坠沉！！！肩如何松得了？
胯承腰松；
不沉如何植根与地？

太极拳里各门各派；
有各自的着重点；
各位老师有各自的拳路特点；
包括领悟和各自的语言风格。
比如缠丝劲，有叫卷劲；
有叫伸筋拔骨；
我叫螺旋对拉拔长。
太极拳在矛盾中融合；
在矛盾中平衡；
在矛盾中求证；
在矛盾中前行。
这就是太极拳的精妙之处；
太极拳的迷人之地。
有精妙就可能产生玄妙；
有迷人就可能产生神秘。
这种现象，有时代的烙印；
有文化深层次的结构形成；
亦有有意和无意的造成。
我们认识太极拳；
要从时代需要出发；
要有普及提高的意识；
要有符合现代语境的提法变化的实际；
这就是我，一个爱好太极拳者的初衷。