南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

太极拳的步法是腰腿能力积累的结果；
没有扎实的腰腿功夫就难以形成灵动的步伐。
扎实的基本功是练好拳的基本元素。
松腰沉胯就是强调的沉；
沉是腰腿在长期训练后的自然增进；
是肌肉，骨胳，筋膜的同时增进；
相互提高的结果；
不是一朝一夕的事情；
应该是功到自然成。
太极拳的所谓“开胯”就是拉靱带；
但不是靱带松了，就等于开胯了。
里面更多是肌肉筋膜的不断到位。
大多数运动都有拉伸靭带的课目；
但具体调动肌肉群的要求和方式不一样。
况且拉靭带有伸拉和缩拉之别。
舞蹈体操属伸拉；
而中国武功绝大多数是缩拉。
从踢腿的表现也可以看出来。
眼到，手到，步到是灵动的基础；
所以缺少整体的协调的灵动只是一厢情愿。

杨锦富

看看太极拳猫步的特点：
一，松身沉胯。
二，迈步如猫行，在于迈而不是跨。
三，轻，移步轻灵，出脚果断。
四，沉，而切忌蹲。
五，常练常新，当活桩步练习。
六，气沉静心，忌浮夸。
七，结合手上动作，练整体协调；
整体劲，长短劲，寸劲，毫厘劲，还要练灌劲。
左右相顾，进退有序是太极拳的五步基础。
连环步其力量，其速度，其爆发劲
都是太极拳行家里手的借意借力之步；
亦不可缺少。
运动强度；一定要遵循，循序渐进的原则，切忌一曝十寒。
太极拳练习不是越慢越好。
转腿也应该尽量虚腿转换；
这不仅是虚实的需要；
也是膝盖保护的需要。
太极拳运动需要练前热身，练后放松。

有道是钢筋不好，水泥补强。
人体骨胳支撑很重要；
但肌肉加强亦可得到补强作用；
所以加强腿部力量是减轻膝盖压力的一个方法。

松沉是太极拳的关键要素；
虚实是太极拳的保障；
无过无不及是太极拳动作的标准；
中正是步伐的基础；
不偏不移是步法的熟练；
得机得势是步法的灵魂。

杨锦富

太极拳之弓步要求前弓后踞。
前弓腿要膝不露足尖；
后踞腿微曲成蓄势状态。
弓步是常用步；
有攻，守，转三用。
一，攻击步：
对正前方进行攻击；
此时的步要求，前弓步是桥梁；
起到输送力量的作用；
作用力在于后踞腿上；
要求力发于脊，植于根，发于端。
利用后踞腿的蓄势；
把腰背脊上形成的劲力；
利用大地的反作用力
把劲发挥到所要发挥的部位，形成攻击力。
1，腰背脊上的发力；
这里有体重级别的因素；
也涉及到所谓内功，内力，内劲等因素；
这是长期训练的结果；
也就是所谓功夫。
这是一串肌肉筋膜的活动；
递次的移动；
转换形成的能量效果。
带动这个效果的是一连串神经运动；
这种神经运动；
出于意识的反映，
条件反射，和本能机制。
2，植于根，这是一切陆上动物的特征。
是对大地特性的掌握；
就象水中动物掌握的“水性”；
飞行动物掌握的空气特性一样。
人则可以借助大地的反弹力；
定柱性，扎根性等等。
把作用力通过反作用力发挥或者吸收。
3，发于端；肩，肘，手，指，掌，头，等；
可以达到攻击目标的部位。
这里面也有功夫；
如铁头功，铁砂掌等等；
是长期磨练出来的。

二，防守步：
接受对方发力的一种防守；
要求把对方的发力通过自己身上各关节的缓冲，吸收掉；
通过后踞腿传递到大地去。
这种传递也是功夫的反映；
是防守机制的自然启动，应激反应；
也有一串从意识到肌肉到接受部位的条件反射。
        
三，转换：
有攻，守，必定有转换；
这种转换是得机得势之反映；
是熟练的本能；
是功夫的丈量。
是步伐对身体，手法的切换能力；
强弱，虚实对比的关系的比例。
转换极其关健，可意会，极难言传。

弓步亦有顺步和坳步之分。
顺手顺脚的弓步；
如单鞭，野马分鬃，白鹤亮翅等。
搂膝拗步，当头炮冲拳步等。
弓步是虚领顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，
松腰沉胯，迈步如猫行的架式。
坐胯，收胯能锁胯会提胯的胯部动作。
不跪膝，保持中正的发劲形式。
弓步的发劲，需要不断练习。
听得到，化得掉，发得出才是太极拳的全部。
太极拳中的虚步是用得最多的步伐；
就是用后腿坐实，前腿虚放的用步方法。
用得好，功夫扎实；
用得不好容易伤膝，伤胯。
正确不正确往往差之分毫，谬之千里。

虚步三件；这是指前搁虚腿的三种样式。
一，平步虚腿——虚腿平伸，脚尖不翘也不惦；
此种腿法在虚步中用得最多。
主要运用于运化之中；
如返身撇身锤，护心锤。
在进可攻，退可守的形势中常用。

二，翘步虚腿——后坐实腿；
前脚脚跟着地，脚尖翘起。
典型动作是白鹤亮翅；
这个步伐实际具有后坐前攻的态势；
是有鼓荡前攻的意味。

三，点步虚腿——前虚腿脚尖着地；
后跟惦起，典型动作；
白鹤亮翅。青龙出水；
即在展开，分运时运用；
在后撤步斜撤步时常用到；
这种点步需象蜻蜓点水般轻巧。
具有闪展之意。

虚步的要求：
一，沉劲：
这里的沉劲是对后坐实腿而言；
沉胯，相膝。
还需要圆档，松柔身手。
符合上松下沉，上柔下盘。
沉劲在于扎根；
只有根扎大地，才能周身轻灵。
二，虚，灵，这里的虚，灵是对虚腿要求；
不偏不斜，中正安舒。
胯要含，不要露。
收得住，放得开。
身法上有正身，侧身。
三，承，转，这里的承是要承担得起；
含蓄得了。
启承往复用腰胯带，用身法转。
尤其在接手中；
讲究虚怀若谷。胯收裆圆。
太极猫步也是虚步形式的迈；
迈步如猫行的实质就是沉身健迈。
闪展腾挪都是虚步为主的步伐。
练好虚步；
用好虚步；
活用虚步；
都是太极拳功夫的显现。
功夫的根本是腰腿功夫。

虚步的关健在于胯的正确运用与否。
后坐实腿要开胯充分；
坐实如坐凳；
膝与踝呈线性对称；
不别膝，不扭胯，；
立腰而不挺腰；
宜含胸。肩平齐，头颅正。
虚中有实，实中带虚；
乃虚步矣。乃太极矣。

杨锦富

中华太极拳，我们学的是拳，练的是心；
比划的是招式，体会的是哲理。
在学习太极拳法的同时；
太极之道也开始深入人心。

杨锦富

每个人，都在争取一个完满的人生。
然而，世界上没有绝对完满的东西。
太阳一到中间，马上就会偏西；
月圆，马上就会月亏。
所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。
其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。
肯低头，就永远不会撞门；
肯让步，就永远不会退步；
求缺的人，才有满足感；
惜福的人，才有幸福感！
练拳更是如此；
一缩才有一伸；
有蓄才有一发；
否则就是违背自然；
也就不能成为好的太极拳了。

杨锦富

看看太极拳的拳路、拳理和拳势：
拳路是拳的基础；
拳理是对拳的理解；
拳势是对拳的感悟。
太极拳在行架的过程中做到以下五个方面；
应该算是太极拳基本入门了：
1，虚领顶颈。2，含胸拔背。
3，松肩沉肘。4，松腰沉胯。
5，气沉丹田。
这是要领，也是规矩。
随着动作的不断熟练；
是应该可以达到的。
不断把动作记忆变为身体记忆；
从不自然到自然；
从不放松到不断放松从松到沉；
到轻，到灵有一个反复提高的过程。
从劲到净，到静；
不断把练拳从一个境界推向更高境界；
这个进程是我们有恒坚持的结果。  
      
拳理——是我们对拳的理解；
这个理解就是对拳法使用的理解。
有的人说我们不是为了技击；
懂不懂拳理并不重要；
架子做对了就可以了。
其实不然；
对拳理的认识实际是对阴阳的理解；
对虚实的加深。
太极拳的阴阳虚实是练太极拳的核心所在。
只有不断的理解才能使我们拳行得虚实分明；
虚中有实，实中有虚；
处处有虚实，虚实在处处。
进而使动作不断精益；
使体格锻炼更加全面完整。
由活动变为运动；
由运动上升到修练。
推动经脉的疏通；
阴阳的平衡；
意识的达位；
境界的提高；
真正达到身心的提升。
练和悟的有机统一；
才能发挥练太极拳的功效；
没有做到这些；
太极拳只能停留在操的位置上；
没有练到就无法悟到；
有悟有练才能使我们太极拳达到一定高度
进而极大地提高身心健康；
养生键体，延年益寿。
        
拳势——从一个角度讲就是八法，五行，十三势。
棚、履、挤、按、採、例、肘、靠，前、后、左、右、中。        
太极拳的每个式都是围绕着这十三势展开的。
应该讲还有上下势；
太极拳路中起势就是上势；
下势就是收势。        
怎样理解“势”？
就是一个势趋，这个趋势就是：
绵绵不断劲连着；
似断非断意连着；
断连顿挫势连着。   
拳可教，势不可传；
这里的势，实际是一种气质。
人有气质，拳也有气质；
这种气质是每个人对拳的感悟；
对拳路的理解；
根据各人骨骼，身架，身体条件；
动作偏向所反映的一种内在外相的表达。
所以人的气质不同；
拳的势也会有不同的表现。      
循着对拳路、拳理、拳势的理解；
每个人都可以行出和别人不同的太极韵味和风格。
更值得一提的是
对意、气、神的感悟不同；
使我们今天太极园地百花齐放；
太极拳展现出一系列原创和演化。
使得太极拳在新时期会有
更大、更深、更广的发展。
        

杨锦富

刚柔相济太极拳
把太极拳说成柔软之拳一直不绝于耳；就象把“四两拨千斤”看作太极拳的必然一样。   
太极拳强调松柔不是目的；
是为去僵、去滞、去呆、去硬、去顶而准备的。
真正的太极拳功夫是柔中带刚，
刚中带柔，刚柔相济的一种境界。
单刚，单柔都不是太极拳。
柔是相对于刚的一种体验；
不是功夫的标榜。
看得到，摸得到，感觉得到，体会得到。
随着习练的深入；
功夫的提高；
会逐渐变得灵动；
逐步成为有张力的沉劲；
逐渐有了内涵；
或叫内生动力。
松柔了，松沉了；
有内在的；
带弹性的棚劲了。
实现这些不应缺少：
虚领顶劲，含胸拔背；
松肩沉肘，松腰沉胯。
这些都是框架结构的工整性所必须的；
这就是刚！！！
盖房子没有钢筋；
框架结构怎么能建立起来。
气沉丹田；
随着套路习练的深入；
单练动作的精深；
会有一些短促劲，截断劲之类出现的。
再后来会体会出来整体劲；
也就是周身一家的一致劲来。
那是你会在接手中找到自己薄弱点；
然后补点；
比方腰劲不够，胯还不松；
弓步撑不住等等。
这样你就会在实践中；
内功中，找差距，补缺位；
求劲，找劲；
这实际是对基本功的检验和考验。
有时明明听到了劲；
为什么化不开，解不了；
各个节，各个部；
都会向你诉说；
你努力吧，穷尽一生努力吧。
它带你爬上一座山；
又是一座山；
再爬上一座山；
无数山在后面……艺无止境。
在各种场合，各种条件下；
反映出你的修为；
你的涵养，你的勇气；
你的智慧；
于是学习拳外的功夫
成了你另外一种不可缺少的追求。      
你也由张扬的个性；
好斗的年龄；
逐渐在世事情怀中得到修正。
过荣誉关，过挫折关；
过体力关，过精神关；
过玄关，过通关；
过了一切的一切；
过来了，过来了；
太极拳造就了你人生；
你造就了你的太极拳；
太极人生，人生太极也。      
在这过程中；
你会体会单刚不柔不成太极；
单柔不刚也难成太极；
太极拳必须刚中带柔；
柔中蕴刚；
刚柔相济才成太极；
才成人生。

杨锦富

在练器械中你会感觉劲力的要求；手法和身法的平衡，对腰腿力量的把握。        
在练推手、大履中你；
你会体会，手法，身法，步伐的关系；
协调的，整体的，分部的关系，灵动与沉静的关系。      
在散打中你会体会眼神，灵敏。步伐的更高要求，力量的要求，意志品格的要求等等。        
在强手面前不仅是勇气的问题；
在技术上你的动作会变形；
暴露出你的缺点与不足。
抖杆是对练劲最大的帮助：
劲的整合，劲的叠加，出劲的纯净。
定、弹。抖。
索，肩、腰、手、腿、胯无不在此得到练习。
收、敛、蕴、藏也在此得到锻炼。
松、沉、柔、化这里都需要用到。
天天琢磨，精、气、神、的抖抖杆子看；
就可能体会更深了。
抖杆子是手臂的加长；
越长，越重，对腰、腿、手、身要求越高；
同时练得不好，对脏腑损害也大。
太极拳是体用拳；
是以练劲为主旨的体用拳；
不讲劲不是练太极拳；
是现在俗称的太极操吧。
太极拳讲究：
手法、身法、步伐、眼法、还有理法。

杨锦富

所谓套路就是规矩，就是标准，就是样本。
训练、比赛、表演无不用上它。     
套路，确实是中国武术传承的基础；
也给表演带来了精彩无数；
给武术体用者带来无限想象空间。
套路表演成了中国武术的规格；彪悍优美的中国武术特技因此成了中国功夫的写照。
沿着这一路径创造了中国武术的千姿百态，流派纷呈；
延伸了中国武术健身养体；
给观摩、体验带来了无数实际意义。
没有套路就不是中国武术就成了铁律；
于是门派师承成了各为其主的标志。
中国文化，中国式思维由此体现出来了；
评分达标也由此产生了。
   

杨锦富

丰富多彩的单练式是中国武术的精到之处；是前辈武术家心血的结晶；
是功法，练法的具体写照；
里面的宝藏可挖掘不止；
里面包含的文化；
哲学观念也博大精深。
是我们武术人士，穷尽一生；
探究不止的宝藏所在。      
中国功夫的特点在于腰腿，在于巧劲；
从搏击角度出发：
主要练习搏击技术，抗打能力，巧用结果；
一招一式地单练有成效，快成果。
一个套路，一个套路地练也许并不适合。