南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

有学历的喜欢讲学历;
没学历的喜欢讲能力;
年纪大的喜欢讲资历;
年纪轻的喜欢讲潜力！   
这就和很多练太极拳一个样;
有传承的整天爱讲传承;
什么没有的喜欢讲实用！
练的长的说自己练的多懂得多！
练的短的会说自己学的对，练的快！  
很多时候的讨论:
已经忽略了本质;
本质是练;
理论为指导;
系统综合才会全面！

杨锦富

再体悟太极拳的松：
盘练拳架时任何部位的骨节只要是向回压缩的；
就是“松”错了；
这个松不是太极的松，而是懈！  
松中少紧必懈；
紧中缺松必僵；
懈之病因——少紧；
僵之病根——缺松。   

杨锦富

盘练拳架时：
所谓心法、重点；
只是一个手段或是一件工具；
帮助我们达到太极拳的要求。
当我们做到某个重点；
并且运用自如；
便应忘记了该个重点；
让该重点的要求自然而生。

自然松紧自然力；
发与不发在心意。

看看练习腰胯力及整劲
快速有效的方法：
面墙而立，屈膝，半弓步；
双掌抵墙，足发力；
后双手用力前推。
做时，要注意领住大椎；
脚踩涌泉，中松腰胯；
如此只有松的透
方能上下拉开命门；
虚实腰胯；
练出争合之力。

杨锦富

练太极拳的人；看来只是平淡无奇,就是对的；
如是满脸神气，
满身劲头，这就错了；
如这样就一辈子也找不着拳意；
拳意不上手；
是一辈子瞎糊闹。   


拳意如何找?
在松软稳静上去找；
放清醒，放灵感，放舒适去找；
稳稳的，静静的；
日子久了；
拳意自会到了手上；
如满身带劲的去硬找；
必致愈找离拳意愈远。   

在练时要随时体会腰脊上的源动力；
它是如何的劲带动；
挑动着两臂两手而动转的。
是柔劲,　还要有弹力。

盘练拳架必须刻刻留意在腰隙；
也要刻刻留心是在用意不用力；
如到了最上乘的功夫；
是要纯以神行。

杨锦富

盘练拳架什么叫阴阳?
人体处处分阴阳。
它是一门哲学。
无阳不生；
无阴不长。
站桩站出浑元之气。
太极在身体上分出阴阳之妙。
动为阳，静为阴；
一开、开合；
出于丹田，归于丹田；
要的就是丹田真气足；
补先天真气不足。
如果丹田真气、难催血行；
这时你就身弱多疾，得病难愈。

练太极目的就是叫真气骨内催髓流动；
好似骨有热流涌动；
达到健身养体目地；
五脏、六腹得疾；
通过练拳平阴阳；
去内疾达到身体好为目的……
当然了，水浇渠成；
功夫留给真正喜欢拳的；
它是多年汗水换来……

杨锦富

盘练拳架的懂劲就是懂内劲；
内劲是内里的劲；
是心、神、意、气的劲；
外边是看不到的；
只能意会不能言传；
文字也很难表达；
但练拳者自己能够感觉的到。

招法是有形的表面文章；
内劲才是内里的悟觉；
如果把心思用在外形的优美和招法的运用上；
神就不可能内敛；
内气就不可能集聚。
有道是神不敛，气不聚；
内气不能鼓荡；
以心行气；
以气运身就是一句空话。

内家拳走不到内；
只在外形演示；
与外家拳还有什么区别？
不用内意，不练内气；
不走内劲的拳还能叫太极拳吗？

杨锦富

盘练拳架：
外家拳应该看作为“学”；
日夜苦练，练沙袋练哑铃；
压腿劈叉，进步肉眼可见。
太极拳更像“道”；
要做减法；
要放弃，放弃用力习惯；
放弃“有为”的思维；
放弃才能松下；
松下才自然，才能劲起。
要做到这个；
得有“减法”的理念在心里。

杨锦富

学会一套太极拳；
离会太极拳；
还相差十万八千里!
别不高兴；
确实是这么一回事。
这时一定要搞清楚学太极拳
到底是在学什么?
就是一套拳吗?

其实"学太极拳"四个字是一个泛称；
就像小孩入学读书一样；
我们习惯将上学称作"读书"；
但读书并不是就拿着一本书
去"哇啦哇啦"地读；
"读书"除了读；
是要先认字，写字、理解、做实验。
还要读很多很多不同的科目…
写文章、思考、…；
总体来说：
读书的总的目的
就是将一个孩子
培养成一个懂道理的人及有用的人!

学太极拳当然并非是
就学一套太极拳；
它的目的也是很清楚的：
为了养生和技击。
起码古人是为了这个。
现代人的目的
可能是消磨时间;
或自以为是地健身;
或者去拿奖牌。

以为学太极拳就是学打一套拳；
然后每天打打当作运动；
是对太极拳的天大的误会!
学太极拳：
是借助太极拳这一工具
来达到养生和技击的效果!
其目的是：
太极拳的养生功效是八个字：
脱胎换骨，返老还童!

技击攻效也是八个字：
弱可胜强，年老不衰!
这种功效只能通过练太极拳的
“特有”方法去练太极拳才能练到。

这个特有方法就是
“用意不用力”中的“不用力”三字。
千万别误会；
以为不用力就是软不拉塌地打拳。
因为这种软不拉踏塌的也是用力的。

不用力就是利用自身的“重量”。
拳架的运行是自身重量的流动。
能“不用力”运动上几年；
你的养生和武功就齐了。

但这个“不用力” 太难了；
如无一套正确的方法；
是不可能练到的；
尤其是青壮年。

直至年老了；
或是大病一场之后；
真正没力了；
那时才悟到
什么是“不用力”；
但已经来不及了。
就算练出一些些功夫；
也不足以和年轻的外家拳高手散打；
就只好在台上和自已的徒弟表演表演。

观耄耋能御众之形，快何能为?
耄耋是什么年龄的人?
是七、八十岁的人；
七八十岁的人能和年轻的外家拳散打；
这才是太极拳所练出来的武功!

太极拳是中华民族
老祖宗们留下的宝贵遗产；
请学者和传播者千万珍惜!
不要再以讹传讹!

至于养生：
那更是太极拳的“本行”了。
学好太极拳；
医生远离我!
不但不用吃治疗性的药；
连养生性的补药也不用吃!
这才体现出太极拳的伟大之处!
否则太极拳有什么资格
傲视群“拳”?
成为世界上最多人练的一个拳种?

杨锦富

盘练拳架的立身中正；
也就是尾闾中正；
与虚领顶颈刚好形成
一下一上的对拉关系。
能做到的人；
自己能清晰感觉到中轴线的存在。
只有中轴正才能做到往下松沉。

杨锦富

盘练太极拳的十种难状：
一难没有明师，不能带你入门。
太极拳在旧社会其实只是少数人练习；
现在太极拳大师如雨后春笋一般冒了出来；
纠其根本只是当一个运动在推广；
并没有把太极拳的内涵推广开来。
如果你把套路抛弃后发现什么也没剩下
那你基本上就是学了一个空壳；
如果一个老师教你很规范的动作；
手在什么位置；
脚在什么位置；
什么角度；
那也只是个基本老师；
太极拳是模拟的水性；
正所谓一石激起千层浪；
一块石头扔水里能让
所有的水波动起来。

二难精神力不足；
人的精神力先天有强弱；
练拳之时需无人当有人；
而许多人根本无法凝聚出
这样一个假想敌；
其中一些没有耐心的人
就转而去模仿他人的动作，入了外道。

三难身体没有感觉；
有些人身体感觉很差；
明明一个很别扭的动作
他感觉不出来；
这种人就很难深入下去。
练拳就如雕琢一个石球；
你看哪里不圆就修整哪里；
不可能不顾三七二十一全部磨一遍；
所以身体感觉很重要；
感觉到哪里别扭就把哪里调整一下。
而师父的作用其实就是引导
学生去感受自己的身体；
让学生这种感觉越来越清晰；
以便学生不断的自我修正；
正所谓入门需要引路人；
功夫无息法自修。

四难不能破障；
太极拳是一场修行；
一切只是过程；
你现在练的只是适合当下的你；
但是你却把现在所学的当成了真理；
就如机械传动有齿轮传动；
链传动，带传动等等；
每种都有适应他的环境；
而许多人初学时师父跟他说双脚要平行；
他就把外八当成是错误；
初学时师父说要身体带动；
不知道身动有身动的好；
手动有手动的好。

五难不懂身心关系；
不懂精神之妙用。
一切身形动作皆是
精神意识的外在体现；
心不守身；
动作再好看终究是散乱的。

六难放不下；
许多人练拳多年；
突然经人指点，恍然大悟；
但是却发现要改的话要重头再来；
从零开始；
现在练的一切都要扔掉。
跟师父后发现自己练的都是错的；
但是又舍不得原来所练的套路；
以至于一直改不过来；
肌肉记忆是很强悍的；
你要改的话必须精神高度集中；
只要注意力一分散；
马上老样子就出来了；
一套拳20分钟；
前面五分钟是改过的；
后面15分钟还是老样子；
这样根本就没法改。
所以一旦有新改动；
必须放弃套路练习；
把新改动的地方拿出来单练；
养成习惯再恢复套路。

七难固步自封；
不愿意接触他人的东西；
不愿意接触其它的技术；
一个问题的解决方案往往有许多种；
不去了解别人的就容易钻进牛角尖。

八难没有同伴；
一人的智慧毕竟是有限的；
三个臭皮匠顶个诸葛亮；
有几个同伴共同讨论可以互补。

九难把握不好度；
太极即阴阳；
调整内部阴阳以合外部阴阳；
阴阳各占几分要根据外界而定；
而不是自己的主观意识；
所以许多习拳之人
往往一刚俱刚，一柔俱柔；
比如实腿皆实，虚腿皆虚；
这都是不知道阴中有阳；
阳中有阴的道理；
纠其根源是主观意识太重；
不与外界相合导致度的把握不准。

十难一味求变化；
却不知顺其自然来。