行拳走架重心只在一只脚；所有活动全由脚底涌泉带动，全身全部松掉，此时是全身舒服畅快，气机腾然，做的好时，有时置身空山灵雨，每脚踩出去有如踏在水中，发劲全部动力，只在脚底涌泉，走化腰胯带动，全身放松不施丝毫之力。应对时，对若推之，则把力量导引道脚底涌泉，如泥牛入海，应拳击脚踢，则迅速欺身向前，如发箭冲进对方门户，在对方力量还没发出(还在根节)就将对手发放出去，如果对方能守，只要有任何接触面，即用此接触面将对方发出。重心完全放在一之脚上，左右旋转，起落钻翻，如龙卷风，如水之漩涡，气沉入脚涌泉，以重心在左脚为例，身体向下向左钻下，乃接地之力，身体向右向上，乃吞天之气，此时全身力量只放在一只脚底涌泉，故其酸楚无比，很吃功夫，由于全身松透至极，故打人发人，如水如风，无形无象，无有招式，对手在毫无感觉不见招式下，如被风刮起，被水冲走。经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。吸气入丹田，同时神贯注气走满入全身胀如气球。蓄存气不出，神感觉全身外面皮肤接触空间之气流或温度。吐气身体感觉体内萎缩向丹田，而气体由各毛孔泄出。空体无气尚未进气，要感觉体内有万千气流在体内，乱闯钻探各部位。不要管呼吸，注意力在呼吸上，其式必空，主要是式要整。
养生中的“开”“合”，技击中的“放”“收”，都不能脱离“中”。掌握了“中”，才能使内气收放自如，灵活运用。技击中最关键的就是要控制住对方的“中”。功夫较高的人可由“中”的舒适放松中获得主动，功夫较差的人则会因失“中”而处于被动不适的地位。
太极拳功夫要求内外合一，内动带动外动，一动无不动。一静无不静。
而不是比手划脚，漫不经心的肢体体操活动。
这是判断太极功夫入门的一个见证，功夫上身的标志是，百脉皆开，诸劲通畅，体健神足，手脚轻灵，丹田充实，动之微发之聚，先知已后知人，有守中用中之能力和境界，功夫深时，浑身无处不丹田，丹田即手，手即丹田，哀悼何处何处发。
太极内功练到丹田，命门充盈后，便有了相当的基础和“资本”，至此下一步是继续在带脉上和脊背上用功。
当命门充实和饱满后，除可引气贯背，通臂，饱指。还需要继续充实带脉，这时的主要训练方法是抓闭练法。
不能急于求成，循环渐进，水到溪成。
太极最忌违背自然，急于求成，苦练，死练。道法本自然，神意专注，但肢体要放松。
练拳其实就是把一个人本能以外的动作用特殊的方法协调起来，再把协调起来的动作综合起来变成一个人的条件反射。如果拳架动作不通过检验、不明拳理，那可能是在做操。
小草奥奥奥奥 发表于 2012-8-16 11:41
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练拳架时，在体力条件许可的情况下，要加大运动量，身体下蹲前进、后退时迈步要大。虚领顶劲、沉肩坠肘时，含胸拔背，松腰落胯，两胯根要始终保持窝形；迈步时，实足的胯根要微向里抽旋而下沉，腰胯同时旋转。要做到外三合，有时错对相合，有时同步相合，上下保持一条直线。移重心时，实腿胯要松沉屈折，另一腿要放松随腰转前提，先合胯，后开胯。定势时虚实分明，先塌腰，后收敛臀，胯再放松，胯裆既开又合，保持骶骨有力。要注意的是，胯为核心，先注意上下一整体旋转，再研究上下肢异步旋转的配合。 -
行拳时腰裆要密切协调配合，活腰应松裆松胯，塌腰应开裆开胯落胯，拧腰应扣裆转胯。只要灵活地掌握了胯关节的开合、松沉、旋转，腰裆劲的耐力、弹力、爆发力就能产生，这样才能悟出太极拳技击之奥妙。
太极拳的下盘沉提劲:就是实的部分身从上往下放松而沉到脚底，虚的部分从下往上放松提起来。
太极拳的精髓就是练出松沉劲;脚下生根的松沉劲是基础劲，是底层劲，亦叫母劲，其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲，就是没用的空话。