练拳架时，身体下蹲前进、后退时迈步要大。虚领顶劲、沉肩坠肘时，含胸拔背，松腰落胯，两胯根要始终保持窝形；迈步时，实足的胯根要微向里抽旋而下沉；腰胯同时旋转。要做到外三合，有时错对相合，有时同步相合，上下保持一条直线。这就是我的金钢捣捶的原理。
太极松身法的核心理念是立身中正、对拉拔长、松紧相间、动静自然。通过这种方法的锻炼，可逐渐把各个关节松开，如是身体自能柔韧灵活。在此基础上再盘拳走架，则经络疏通，血脉流畅，舒适自然，内在充实。
行拳时只有松腰塌胯;才能使身体中正的沉到脚底地面；只有沉到脚底，才能产生地面反座力；只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。
太极拳行拳时不会用力的人，把手伸得老远，会用力的人把手、臂贴近肩、腰，就能用上肩劲、腰劲，变得力量大增，身摇肩靠，就有排山倒海之势。肩是固定在脊柱上端的一个横杆，双肩与腰形成的三角形， 有很强的支撑力和扭转力。腰与下面的胯形成另一个三角形，这两个三角形通过腰连接起来，相互作用，就能把力传导到身体各部。身上的顶抗力、撞靠力、拧旋力、压榨力都靠肩发放出来，或者由肩传导给臂、手。
烟水悠悠，故事往来，人在旅途行，常遇顶头风，经得起风霜苦，看得见楼外楼，谁的眼界，谁的世界。
无论生活给予了什么，去理解它的用心，去寻找它给自己带来的正面的积极意义。
事实上，生活多么像一位仁慈而又充满智慧的长者，它让我们看到黑暗又看到光明，让我们感受寒冷又感受温暖，让我们拥有又让我们失去。花开花又落，春去春又回，它用无数的方式向我们揭示人生无常的真相，提示我们无需有任何爱与恨、对与错、得与失的执着，作为天地间的一名过客，我们走过的意义就是去感受、去体悟、去领略，并在一路的经历中完成对自我认识和超越的过程。
假如在烦恼中迷失，那么烦恼是一盅蛊。如果在烦恼中突破自我，那么烦恼是一剂药。自我的认识，从来需要在伤痛的自我审视里进行，那么多的自以为是，那么多的任性固执，那么多的无知狭隘，自我那么多的缺陷往往给生活带来许多麻烦，进步的标志，就从自我的剖析开始，然后在自我的否定中创新自我，唯有一个健康、积极、善良的自我，才能带来一个轻松、无虑、祥和的生活。
生活里有多少快乐，不是外界的人或事给的，那些脱离自我的快乐犹如折射七彩光芒的气泡，脆弱、易碎。生活的自在轻松，并不是因为命运的一帆风顺，而是内心的无束无缚，一个乐观的心态，总是能够把沉重的生活活出一番生机盎然。生活的美好，无需企望命运的施舍，它完全取决于自我心地的选择。
仇恨会在宽容里融化，执着会在放下里忘却，纠结会在豁达里消解，生活是痛苦纠缠，还是无忧自在，就在于我们自己用什么样的心态去面对迎面而来的酸甜苦辣。
去拥抱生活，去尊重生活，去理解生活，去创新生活，在不断的自我超越中，用一份宽阔的心地，去承载生活的苦与乐悲与喜，无论遭遇什么，不背离生活，生活的美好，就在于自己的心一直向着美好前行。
在拳式练习中，重点不在拳架定式。关键在式与式之间的过度动作的才是至重要。
习练太极拳的核心就是节节贯串，劲起于足，接于腿，主宰于腰，通达与脊，输于臂稍。我们练拳的核心就是从支点（两足）到落点（劲点所在处），不断优化中间环节的过程。
太极拳修炼时劲不是靠两腿的主动蹬撑而来，而是两足、两腿，在拳架骨骼调整好后，产生向下松沉的力，此力的反作用力通过两足的运动，开始合而为一的向腰脊输送；形成力由脊发的棚破力。可以是前后整合，左右整合，上下整合、螺旋整合。下盘关节放松之后，本身松沉的力，也就承担体重的压力，此反弹力接地而起，基本上也是体重压力的反作用力；而后如果身体骨骼优化到位，加之两腿小肌肉群的协调配合，则可以产生出大于体重3-5倍的整合力来。这是太极拳的劲。
太极拳的沉就包含了合、松、旋。所以我们行拳时是逢沉必转；
在拳式练习中，重点不在拳架定式。关键在式与式之间的过度动作的才是至重要。练拳体会这一缩一伸的趣味是，常想起荡秋千的感觉。