南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

练太极拳，外练形，内养气。
养气要求:呼吸自然，气聚丹田；
日渐充盈，壮实腰腹；
进而让气下沉，敛气入脊骨；
注于腰间，后撑命门；
催劲起于脚根；
主于腰间，发于脊骨，形于手指；
形成强大劲流。
这正如地震引起海啸一样的威猛；
假如腰胯抖动是地震；
那么引动的内气又催形，便堪比海啸。

杨锦富

随着不断练拳的深入；
太极劲会渐渐体现沾连粘随；
不顶不丢，舍已从人；
顺着彼攻势弧线切线引化；
引进落空，再逼彼到死点；
待我得机势时，向彼中心发劲。
换劲是太极拳练到一定程度时；
由量变向质变的转化过程；
是去僵化柔、让气劲上下通达的过程。
僵劲去除一分；
身体轻灵一分；
内劲增功一分。
换劲后这种轻而不浮；
稳而有劲的拳势会让人拳后感觉神清气爽。

杨锦富

太极拳的“劲”是什么？劲是阴阳，劲是练太极拳的大道。
一举手投足就能看出来的是明劲；
明劲在外，属阳为动；
暗劲在内，为阴属静；
内动是看不出来的。
劲是阴阳的统称；
所以与人动手只用阳劲很明显；
劲刚，过刚必折；
如只是阴劲，柔弱无力，过柔必废，不实用；
阴阳相济也就是刚柔相济方为懂劲。
阴阳相济是刚中有柔，柔中带刚；
如水火既济状；
在实际动手中的随意变化；
太极拳就是阴阳、刚柔、虚实的变化。

杨锦富

太极本无法，动便是法，法于阴阳，静之则合。太极者，无极而生，阴阳之母也，动之则分。
由动而分出阴阳两仪，所以说动是法源；
是一阴一阳的大法；
大法天地阴阳生万物；
在太极拳运用上，能知阴阳变化的，
在与人动手上就能发挥不可胜数的阴阳变化。
一动一静之间，天地人之至妙。
太极拳的动手实践用招式来讲解，是大错特错；
招式的变化是外家拳的手法应用变化；
明劲在外，来势高些低些，拳打的长些短些；
只是能见到的一些招数变化；
无论如何变化也无法达到不可胜数的阴阳相济的程度。
只有在明太极之理；
真正练到懂劲后方可达到无穷的阴阳变化；
学以致用，真懂会用太极劲法才能会实战；
才能立于不败之地。
如果不明太极拳之理；
不懂劲法，不会练和做；
只会练套路，练得再好；
也是空练一场而已。
动之则分，静之则合；
无过不及，随曲就伸；
动急则急应，动缓则缓随。
动之则分，太极拳是阴阳相济的；
开为分，开中要有合有静。
练时合中要有开、有分。
行拳中，练劲中都要略加带进去，意念不要太重，无过不及。
练拳体悟、体感很重要；
喂学生劲，让学生体悟内里的变化。
太极拳是不偏不倚的中庸拳术；
一动手要不丢不顶，舍己从人；
要无过不及，练时过不行；
过为丢，不及不到位不行；
如不及擎不起人，要知劲之用；
同时有顺随，左重则左虚，右重则右杳；
在劲路练习中同时体现。

太极拳是粘拳，是掤劲拳，上下左右都须掤；
犹如周身的弹簧劲；
动哪儿周身处处是拳；
这些都是劲的变化；
不是力的变化。
太极拳是不动丝毫之力的拳术；
仰之则弥高；
俯之则弥深；
这是一种圆的轨迹配形运动；
同时有上就有下；
对拉拔长的状态；
要周身能轻灵；
要会借地劲，会借地的反弹之劲；
同时脚下如同站在地毯上；
站在厚草地，脚下有弹簧的感觉。
这就要求练者本身松柔到位；
轻灵活泼到位；
空透听劲灵敏；
放射出自身的气势来。
太极拳之为技也，极精微巧妙；
对付力量大要会借上地劲；
要与地结合，借地上的反弹之劲；
脚下踝关节放松；
与地面犹如海绵状的反弹劲；
八面支撑，有前就有后的胀劲；
与对方接触瞬间截住对方劲，返给对方；
周身如弹簧似的松胀；
使对方力量再大也无计可施；
其力大使不出来。
对付快手快拳要会引进落空；
四两拨千斤，显非力胜；
不是力量的抗衡，不使丝毫之力。
练引进落空要一对一的两人对练；
找出让对方落空之劲；
互相喂手，不要求快；
要细心体会感悟，体悟很重要。
劲是一种道；
道是一种神化似的功能；
只能体悟，不能自见；
视之无形，听之无声。
无论怎么练；
自己舒服对方舒服；
要想学会懂劲；
必须亲自吃到梨子的滋味；
吃到体悟很重要。
练拳贵精而不贵多；
贪多嚼不烂！
首先需要明白什么是：
不顶不丢劲；
借力打人劲；
引进落空劲；
四两拨千斤劲；
一旦掌握就是阴阳、刚柔、虚实的变化；
得阴阳变化的技巧为己用。

杨锦富

聪明是一种生存的能力；
而智慧则是生存的一种境界。
世界上聪明人不多，估计十中有一；
而智者就更罕见，估计百里无一。
你看，连公认的智者苏格拉底都自认为；
按照智慧的要求，自己是无知的。
在现实生活中；
不吃亏的是聪明人；
而能吃亏的是智者。

杨锦富

聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。
比如做生意，他们做生意都能把利润赚足；
而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。
聪明人知道自己能做什么；
而智者明白自己不能做什么。
聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；
而智者知道什么时候该放手。
因此，拿得起来的是聪明；
放得下的才是智慧。
聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；
而智者是让别人把闪光的一面表现出来。
比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；
而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。
茶壶里的水最终要倒进茶杯里。

杨锦富

聪明人聪明人注重细节；
而智者注重整体。
聪明人多烦恼，失眠较普遍，
因为聪明人比常人更敏感；
而智者能远离烦恼；
达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，
因此智者吃得下、睡得着。
聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志；
而智者多能顺其自然。
因此，聪明人的人际关系容易紧张；
而智者的人际关系多和谐。
聪明多数是天生，得益于遗传；
而智慧更多靠修炼。
聪明能获得更多知识；
而智慧让人更有文化。
反过来，一个人知识越多越聪明；
而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；
而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。

杨锦富

科学让人聪明，哲学教人智慧。
聪明能带来财富和权力；
智慧能带来快乐。
因为聪明人往往有更多技能，
而现实中这些技能只要机缘巧合，
就能转化为财富和权力。
但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。
因此，求才，聪明足矣；
求脱离烦恼，非修智慧不可。
郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。
其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。
所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。

杨锦富

太极拳的坠肘首先要松胯；
不松胯就不能彻底坠肘；
所以，关键在松胯。
松胯是太极拳的基础；
也是太极拳“用意不用力”的要点所在。

杨锦富

松肩好处多，发力快如梭。
通经活血好，拉圾难藏窝。
采气从肩过，正气日日多。
虚空应万物，废物常排多。