南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

学习太极拳的套路，不可求多；

尽量把一势学标准了再学下一势；

主要还是练身法，身法定型了；

学别的招式易如反掌；

若贪多务全；

一个月学一套，回头还得重新纠正；

但学拳容易改拳难，

养成错误定型改起来可就难了。

学练太极拳只能是先有方后练圆。

开始时追求不了圆顺；

要把手脚肩胯肘膝等位置放对；

比如一个圆形手法；

先定好四角的位置；

把这四个角的位置放对了；

再定好八个角的位置；

把这八个角的位置放对了；

然后稍一圆顺，动作就到位了。

肩胯肘膝也都要如此练；

脚是一下子就要定到位。

如此做去，很快就能上手；

若一开始就圆顺，手脚往往不能准确到位；

练久了就练油了，终难入门。

杨锦富

练拳先要松练，全身放松；

一点拙力也不要用，这是去僵求柔。

但是千万记住：松不是懈！

身法要领需要按照这样去做；

首先要虚领顶颈；

就是顶头悬。

头要领起，要虚虚领起；

如同一根细线把头发吊起来；

头要有虚灵之感。

如同挂衣服的挂钩一样的位置。

下颌微收，但不可低头；

藏喉即可，即所谓的“喉头永不抛”之意。

头上领起劲了，手上也要领起；

就是稍节领劲；

要注意的就是手指梢也是要虚虚领起。

上面领起劲了，下面就要沉下去了；

气沉丹田是不错，但还不够；

要气沉脚底才行。

练久了觉得丹田有物，脚底轻灵；

所以才说要气沉丹田。

但初练时一定要气沉脚底才能最终达到这种效果。

说气沉脚底也不是很准确；

“在气则滞”，应该是意沉，想到就是。

从俗说是气沉。

在顶颈领起的基础上全身放松了；

自然就会感觉到劲沉到脚底了；

松而不懈是结果；

不是过程，过程就是顶颈领起，气沉脚底。

顶底做好了，就该讲肩胯了；

肘膝胸腰顺带着就有了。

沉肩坠肘是紧的练法；

初练要松着练，要松肩垂肘。

开始练就是一个松；

手往高处走

肩也不要耸、肘也不要架；

在肩松的基础上肘尖找地之意。

肩要想松胸就不能挺了，胸一挺肩肯定紧；

所以胸就要微含蓄；

先把胸自然挺起，然后两肩微微向前向里一抱；

肩也松了，胸也含了。

胯要向里缩、向下落；

胯下落就是要臀向下坐；

尾闾微微向下向前翻。

膝盖对准大脚趾和二脚趾；

人的脚主要用力集中在大脚趾和二脚趾；

而且这个方向脚的长度也是最长的；

所以向这个方向用力是最稳的；

所以我教拳时说是相膝！

如果是膝盖对准小脚趾，则小脚趾力又弱，

脚的长度又短，相对来说自然就不稳了。

这样做出来的外观就是：

臀既不凸、又不缩，胯根是虚含的；

腰既不后凸也不过分前凹；

微微带一点向里凹的自然曲线，一点而已。

腰要是完全直的也是有问题；

违反了人的自然间架，弹性就弱了。

这些做对了，裆自然就开圆了；

只要腰胯自然中正了，裆才能开圆了。

松练到位了，就该紧练了。

紧练不是让你全身肌肉绷紧了练；

这就是紧中松；

是在放松基础上的拉伸。

顶劲仍是虚虚领起，下颌微收；

劲沉到脚底下。

会感觉到上下拉伸的特别厉害；

胸和松时一样，肩肘胯膝和松练时要点稍微不一样。

现在要沉肩坠肘了，肩要下压、外开；

手、肘在任何位置肩都要有下压外开的意思；

肘要里裹对胸门口、下坠；

手在任何位置肘都要有里裹下坠的意思。

同时要略坐腕；

腕部弯曲时要有坐的意思。

这些要领做对了；

就会有股沉涨的感觉直达手指梢；

肘尖、肩颈连接部也会有沉涨的感觉；

这就是气到了，其实就是筋肉的拉伸；

不过这种拉伸确实对锻炼经络有好处。

胯紧练时要坐胯；

坐胯就是在缩胯、落胯的基础上臀再加点下坠的意思；

下坠的时候注意胯仍然要保持着缩、落；

胯不能挺出去。

膝盖呢要朝着脚尖的方向微微顶一点，一点就行；

不要顶太多了。

脚在出脚时要脚尖回勾；

小腿肚微有些紧，这是在放松状态下的一种拉伸；

并不要用大力。

这些做对了，脚尖、小腿肚、腿弯、胯根都会有沉涨的感觉。

腰臀和松练时基本一样；

现在要注意束肋；

小腹不象开始松练时松圆了；

小腹微微向里一收，肋骨微微上提；

这就是配合全身的伸拔；

同时要注意微微提肛；

这就是自然的抻筋拔骨练法；

只要一动，就是揉筋；

根本不需要再搞什么筋骨训练了。

紧练阶段到什么时候算完成呢？

要能做到合以后；

合简单来说就是外三合；

手与足合，肘与膝合，肩与胯合；

但这还不够，要全身一合无不合；

怎样才算合了呢？

静态的合不算合；

要动起来能合才是真合；

动起来一动无有不动；

一静无有不静才行；

全身各部位都要停在他该停的位置才对。

该停的位置在哪里？

要具体对待，如果力向左右使，躯干要垂直地面；

如果是前推，那么躯干要微微前倾；

后腿和脊背基本上是斜直线的趋势；

理由很简单；

骨节要对，骨节不对则力散。

沉肩坠肘也是为了对骨节。

手前推时以胳膊略带弯曲为度；

两臂左右分开时，两臂和胸合起来是一个圆滑的弧形；

像一弯新月。

蹲的最低时大腿也不要和地面平行；

大小腿之间的夹角不得小于90度；

小于90度就容易被压扁；

同时运动强度反而会降低；

低是一种动态、一个过程、一带而过的；

只是某一阶段的练法。

关于合也只能说这么多了，

语言在这里确实显得很无力。

能合住之后再松练；

这时是沉肩还是松肩，是坠肘还是垂肘；

都不重要了，自然就能合适，合乎中庸。

此时的松就是真正的松了。

经过紧练之后，这时再松就有种沉着厚重的意味了；

不至于漂浮软塌。

沉着中有轻灵，轻灵中有沉着；

才是真正练拳。

杨锦富

太极拳以沉劲为主；

我们身上有很多关节；

这本是为了便于活动才天赋的。

常人都能正确地运用它们；

但只有武术家才将它们的潜能发挥得淋漓尽致、尽善尽美。

拳种之多，成百上千；

实质上也不过是练习这些关节的不同的运动方法而已。

关节以灵活为贵；

越是灵活，对我们的作用越大。

奇怪的是，对手上的关节可以充分的“自由”活动；

唯恐它们不够灵活，想尽一切办法去训练，

增加它们的灵活性；

而对脚上的关节，

却人为地加以限制；

唯恐它们能“自由”活动！

在太极拳著作中，都主张一趟拳架，

只能在一个高度下练完，不可忽高忽低。

这就使得脚上六个大关节；

只能在极不自然的状态下运动；

以致于不可能充分发挥它们的功能。

这样练法，容易增长腿脚的硬力；

但一定练不出自然的弹性来。

发劲时只会后脚向前蹬，是做作出来的；

因而动作速度不够快，效果很难令人满意。

但是大多数人都是这样练的；

而且还以某些著作，作为这样练的理论根据。

真是习以为常，不以为病。

说穿了，这就正是很多人练了很多年

还不会发劲或者发劲的效果很不好的原因。

主张在一个高度下练拳的人，大约是认为：

只有如此，重心才不至上浮，

有利于气沉丹田，根基稳定；

或者还认为，这是学功夫的人；

在得到功夫以前；

应该先吃的苦，是培养耐力，等等。

须知气沉丹田，是自然的，

不是死死压住；

而根基的稳定，是灵活的稳定；

是全身松了，重心自然下沉的稳定；

不是死死压住的稳定；

如果以压求沉、求稳，

就只能使下肢丧失弹性。

这样的思想方法未免主观；

认识理解也失之肤浅。

关节以灵活为用。

脚上之所以要生几个关节；

正是为了要给我们带来灵活方便；

不知是多少万年进化的成果；

是我们人类得天独厚，值得骄傲的地方。

哪有故意限制它们的灵活性；

只准压死作横向运动而不准上下有弹性活动的道理？

无奈很多人都不爱动脑筋；

习惯于人云亦云，还认为这是“祖传秘方”。

如果真是祖传，也应认识到祖先和我们一样；

也有犯错误的时候；

重要的倒是我们现在应该给后辈尽量少留下一些错误的“祖传秘方”。

杨锦富

拳谱是大家公认的练拳的准绳。

是前辈名家经验的总结。

我们学不好拳，原因之一：

就是没有在实践中贯彻拳谱上的理论；

或者误解了某些理论。

至于一趟拳要在一个高度下练完；

不可忽高忽低，这一条规则，拳谱上找不到根据。

如果真是重要，早写进拳谱去了。

太极拳是“圆象”，是立体的。

从任何—方，都可以走弧形；

运转自由的。

如果只在—个高度下练拳，不可忽高忽低；

则必然把腰胯的运动轨迹，限制在平面内。

这岂不是自己画地为牢么？

这样就既违背了太极拳的圆象，有悖于拳理；

也违背了太极拳以自然为法的原则。

拳谱上说，“一举动，周身俱要轻灵”；

如果只在一个高度下练拳；

连上下伸缩的余地都没有；

弹性丧失殆尽，还怎么可能轻灵呢？

人，应该灵活；

拳，更应该灵活。

但都只有靠关节灵活才能实现；

哪有关节不灵活而拳还能灵活的呢！

练拳架有上起下沉。

初练时，起沉的弧度还很大；

功夫深了，可以小一些。

一趟拳都在不断上起与下沉中练完；

每一式，前半上起（吸气）；

后半下沉（呼气）。

而且身体的下沉；

是由内气下沉丹田而引使它自然下沉的。

在下沉时开裆（也称圆裆）；

劲沉脚底；

脚与地面接触紧密；

这就是涌泉吸地！

即劲与地相通。

这样练出来的功夫，轻松自然；

发劲时，腿、脚的弹性很强；

既快且猛，干净利落；

威力比前者大得多；

对方也更不易招架；

有“发劲人不知”之妙；

被击者有惊恐万状、如坠悬崖之感。

如果后脚向前蹬，是横力，

是做作出来的；

远离了自然之道。

如果是下沉发劲；

是直力产生的大地弹力；

只要思想上一动念；

即可在下沉中完成了发劲的动作；

快极了，也自然极了。

太极拳以自然为法；

这才是太极拳发劲的真谛。

再以搂膝拗步为例，大多数人都是后脚向前蹬形成弓箭步的。

因为按我们的常识和主观想法，

都会认为，只有后脚向前蹬，才会形成弓箭步。

这是横力。

但是，太极拳不是常识，要丢掉“习惯势力”；

学会在自然下沉中开裆形成弓箭步；

下沉是直力了。

只有这样，才可能将两脚练出弹力来。

这就需要下沉中带转动的动作；

这就是逢转必沉！

但是必须注意：逢沉必领！

练拳当以沉劲为主；

这就是不少人长期以来自以为是；

其实似是而非而又执迷不悟的地方。

一人为大不是太；

大下有点才是太；

这一点就是尾闾咯！！！

物极必反；钟摆原理！

太极拳的真谛也！

我们应该认真思考太极拳的运行规律。

至今还在凭常识和主观练拳的人，该转向了。

杨锦富

太极有何奥妙？
太极是集武术、易学、阴阳五行、医学、力学、哲学、中庸等
思想于一身的拳法。它遵循“道法自然”的原则;
讲究用意不用力，四两拨千斤;
后天反归先天之气的思想;
练太极百利而无一害;
所以被世人称为是最科学最有氧的运动。

杨锦富

老拳师教徒一般是不让外人在场的;
只有很有缘份的人才有可能感受到或看到。
不过说起来也不神秘;
老拳师教徒，不外乎就是单招练习;
然后套路招式讲解、捏架等等;
其中关键在于“捏架”。
捏架的学问：
“捏架”是太极拳功法中;
提升练出太极功夫的唯一法门。
太极功法分多层次;
人与人不同，要求也不同;
师父会因人而异、因材施教;
按照每个人的本性和修为来捏架;
层次不同讲的要领也不同。
因太极博大精深奥妙无穷;
处处充满哲理;
每前进一步就是一个十字路口很是迷人;
有时你感觉很好;
但在师父眼中你已经走偏了;
一般最多几个月就得请师父捏一次架子;
比起自己一个人去悟;
要少走很多弯路;
差之毫厘谬以千里;
就是讲毫厘之差就偏离了正道;
也就练不出内功了;
更别说往上提升了;
捏架就是在毫厘之间的学问。

杨锦富

捏架大致分为几个层面：
一是对自身的认知；
二是通过修炼去掉身体上的问题；
三是心灵上的调整，使心灵得到提升。
捏架是对自己身体认知的一个过程。
A:一个习武者没有经过捏架之前;
都是后知后觉;
自身有很多问题也不知道还自我感觉良好。
练几年后经过几次捏架的人;
就会感悟到自身的很多问题。
B:认识到自身问题后;
再通过捏架把这些问题再一点点练没有;
自身问题越少才会进步。
C:调整身心，不断修炼;
厚积薄发，使身、心、灵得到彻底的提升。

杨锦富

练拳捏架对有一定基础的练拳者是很重要的;

因为他们知道这个阶段

对它们来说就好比鱼儿离不开水，

人离不开空气一样的重要。

捏架就是拳中灵魂。

那些公园里练拳的老头老太太，

为什么练不出功夫?

就是他们练的拳只是一个空壳;

他们大部分是跟光盘学习的。

有些老师，本身还不知道一二;

连拳最起码的功法也不清楚;

就开始教徒弟了;

这样学的拳当然就没有内涵了;

一个没有内涵的拳长时间传下去就会变成体操;

这样的体操;

就好比一个没有灵魂的人一样。

真练的对，练功两年以上的人;

经过多次捏架后;

他们的身体都会比较敏感;

耐力比一般的人要强很多。

从练桩功就可以看出;

经常捏架的人站桩

一次就可以站半个小时以上.

初学者只能站几分钟，

即使是经常运动的人，

也站不了十分钟;

这个差距是很明显的。

因书不尽言，言不尽意，意不尽道。

在功夫不断进步时;

身心都会发生了很大的变化；

心也变得很平和；

根本不想跟别人斗；

身心及人生价值观都变了。

人生是可以改变的；

但必须要有好的方法。

就是通过太极修身把身体调整好；

使气血顺畅才这么健康。

每一个人如果修炼得法；

都是可以修到自己身上的。

练拳就是为了健身；

如保证不了健康那还练什么！

若一个人通过练功；

一辈子筋骨气血这四个方面没有毛病；

对自己是多么大的财富和福报。

修之于身，其德乃真；

只有修到身上了才是真的。

要想改变自己原来注定的命运；

那就好好的修炼。

古代练拳的人少高手多；

现今练的人多高手少；

原因就是现今之人小聪明太多。

很多人自认为聪明；

没有学几年就把师父忘掉了；

就开始自我发明，开始创拳；

自己瞎练不说还开始教人；

误人误己，害人害己。

杨锦富

太极拳分很多层次；
每层有每一层的规矩；
不同的层次，规矩也不尽相同；
总之一句话要守规矩。
只有守规矩才能用规、变规、脱规。
因太极拳层次太多太高；
以至很多人学习不全面。
太极的层次；
拿上学来比喻；
小学是看不懂初中课程的；
初中也是看不懂高中和大学的课程；
一样的道理。
太极拳宗旨就是让我们以武入道；
来悟道、明道、证道、得道；
是用来感悟宇宙和人生之道的法门。
通过以武入道，来改变我们人生；
使我们的身、心、灵得到提升；
以至增智开悟转慧。
入道之法门就是守规矩、用规矩；
拜师；尊师是前提！
通过“修身”来提升。
离开规矩也就没有方圆了。
现今练功的人多如牛毛；
练功出偏差的也大有人在；
“偏差”即走火入魔也。
原因就是不守规矩；
练功需细悟太极十大要领；
才不会出偏差。

杨锦富

练太极拳需要连绵不断，如何做到连绵不断呢？
尤其动作在往复时如何做到连绵不断呢？
这就是折叠中的内转问题就是“折叠”。
折叠是劲力方向的转化；
而不是一个劲力的完成；
再重新开始下一个新的劲力。
折叠，就是欲前先后，欲左先右，欲上先下。
松胯旋转后再摆脚，这就是折叠。
许多动作都是这样；
如野马分鬃、金鸡独立、云手等等均如此。
上肢有折叠，下肢有折叠；
肩胯有折叠，胸部有折叠；
最重要的折叠在腰间。
所有的动作都是腰动的结果；
所以关键在腰上。
这就是主宰于腰一动无有不动；
先有腰部的折叠；
才有其它的折叠。
做好折叠内转的方法；
就是克服直出直入；
在适当的部位加一个小旋；
而肢体的末梢不是直接带回，
而是适当放长。
这样，我们练起太极拳才有味道；
才有连绵不断之感。
这就符合了太极拳的运动轨迹：
非圆即弧！！！